प्रपत्र में वधू और वर क्यों लिखा है
छपी सारणियों में वधू पंक्तियों में और वर स्तंभों में है। दोनों को बदलने पर वर्ण, वश्य और गण के गुण बदल जाते हैं, इसलिए प्रपत्र में दोनों भूमिकाएँ रखी गई हैं। तारा, योनि, ग्रह मैत्री, भकूट और नाड़ी के गुण दोनों तरह समान रहते हैं।
आठ कूट
| कूट | गुण | ग्रंथ क्या देखता है |
|---|---|---|
| वर्ण | 1 | मुहूर्तचिन्तामणि 6.22 चंद्र राशियों को चार वर्णों में बाँटता है और उस मेल की प्रशंसा नहीं करता जिसमें वधू का वर्ण वर से ऊपर हो। |
| वश्य | 2 | मुहूर्तचिन्तामणि 6.23 राशियों के स्वभाव (मानव, चतुष्पद, जलचर, वनचर, कीट) से देखता है कि कौन-सी चंद्र राशि दूसरी के वश्य है। |
| तारा | 3 | मुहूर्तचिन्तामणि 6.24 दोनों ओर से नक्षत्र गिनकर नौ से भाग देता है और शेष 3, 5 और 7 को अनुकूल नहीं मानता। |
| योनि | 4 | मुहूर्तचिन्तामणि 6.25–26 हर नक्षत्र की एक योनि (पशु) बताते हैं और एक ही या मित्र योनि को अनुकूल मानते हैं; सात जोड़ों को महावैर कहा गया है। |
| ग्रह मैत्री | 5 | मुहूर्तचिन्तामणि 6.27–28 दोनों चंद्र राशियों के स्वामियों की नैसर्गिक मैत्री देखते हैं। |
| गण | 6 | मुहूर्तचिन्तामणि 6.29–30 हर नक्षत्र को देव, मनुष्य या राक्षस गण में रखते हैं और कहते हैं कि एक ही गण में सबसे अधिक प्रीति होती है। |
| भकूट | 7 | मुहूर्तचिन्तामणि 6.31 दोनों चंद्र राशियों के 2-12, 5-9 और 6-8 संबंध को अनुकूल नहीं और शेष को अनुकूल मानता है। |
| नाड़ी | 8 | मुहूर्तचिन्तामणि 6.34 हर नक्षत्र को तीन नाड़ियों में से एक में रखता है और दोनों का एक ही नाड़ी में होना अनुकूल नहीं मानता। |
कूट सारणियाँ कैसे काम करती हैं
पाँच कूट चंद्रमा के नक्षत्र से और तीन उसकी राशि से देखे जाते हैं। ये वे वर्ग हैं जो सारणियाँ देती हैं, मुहूर्तचिन्तामणि के छठे प्रकरण और 1914 की पुस्तिका से।
- वर्ण (1): वर का वर्ण वधू के बराबर या ऊपर हो तो 1।
- वश्य (2): दोनों वर्गों की पाँच-गुणा-पाँच सारणी से, 0 से 2।
- तारा (3): दोनों ओर से नक्षत्र गिनकर नौ से भाग दें; शेष 3, 5 या 7 अनुकूल नहीं; हर अनुकूल दिशा के 1½।
- योनि (4): एक ही पशु पर 4; महावैर के सात जोड़ों पर 0; बाकी 1914 की 14-गुणा-14 सारणी से।
- ग्रह मैत्री (5): दोनों राशियों के स्वामियों की नैसर्गिक मैत्री: दोनों मित्र 5, मित्र-सम 4, दोनों सम 3, मित्र-शत्रु 1, सम-शत्रु ½, दोनों शत्रु 0।
- गण (6): एक ही गण पर 6; 1914 के नियम में देव वर और मनुष्य वधू पर 6, उलटे पर 5, राक्षस वर और देव वधू पर 1, शेष पर 0।
- भकूट (7): दोनों राशियाँ 2-12, 5-9 या 6-8 पर हों तो 0; अन्य संबंध पर 7।
- नाड़ी (8): एक ही नाड़ी पर 0; अलग नाड़ी पर 8।
नक्षत्र के अनुसार: योनि, गण और नाड़ी
| नक्षत्र | राशि | योनि | गण | नाड़ी |
|---|---|---|---|---|
| अश्विनी | मेष | अश्व | देव | आदि |
| भरणी | मेष | गज | मनुष्य | मध्य |
| कृत्तिका | मेष / वृषभ | मेष | राक्षस | अन्त्य |
| रोहिणी | वृषभ | सर्प | मनुष्य | अन्त्य |
| मृगशिरा | वृषभ / मिथुन | सर्प | देव | मध्य |
| आर्द्रा | मिथुन | श्वान | मनुष्य | आदि |
| पुनर्वसु | मिथुन / कर्क | मार्जार | देव | आदि |
| पुष्य | कर्क | मेष | देव | मध्य |
| आश्लेषा | कर्क | मार्जार | राक्षस | अन्त्य |
| मघा | सिंह | मूषक | राक्षस | अन्त्य |
| पूर्व फाल्गुनी | सिंह | मूषक | मनुष्य | मध्य |
| उत्तर फाल्गुनी | सिंह / कन्या | गौ | मनुष्य | आदि |
| हस्त | कन्या | महिष | देव | आदि |
| चित्रा | कन्या / तुला | व्याघ्र | राक्षस | मध्य |
| स्वाती | तुला | महिष | देव | अन्त्य |
| विशाखा | तुला / वृश्चिक | व्याघ्र | राक्षस | अन्त्य |
| अनुराधा | वृश्चिक | मृग | देव | मध्य |
| ज्येष्ठा | वृश्चिक | मृग | राक्षस | आदि |
| मूल | धनु | श्वान | राक्षस | आदि |
| पूर्वाषाढा | धनु | वानर | मनुष्य | मध्य |
| उत्तराषाढा | धनु / मकर | नकुल | मनुष्य | अन्त्य |
| श्रवण | मकर | वानर | देव | अन्त्य |
| धनिष्ठा | मकर / कुम्भ | सिंह | राक्षस | मध्य |
| शतभिषा | कुम्भ | अश्व | राक्षस | आदि |
| पूर्व भाद्रपदा | कुम्भ / मीन | सिंह | मनुष्य | आदि |
| उत्तर भाद्रपदा | मीन | गौ | मनुष्य | मध्य |
| रेवती | मीन | गज | देव | अन्त्य |
राशि के अनुसार: वर्ण, वश्य वर्ग और स्वामी
| राशि | वर्ण | वश्य वर्ग | स्वामी |
|---|---|---|---|
| मेष | क्षत्रिय | चतुष्पद | मंगल |
| वृषभ | वैश्य | चतुष्पद | शुक्र |
| मिथुन | शूद्र | मानव | बुध |
| कर्क | ब्राह्मण | जलचर | चंद्र |
| सिंह | क्षत्रिय | वनचर | सूर्य |
| कन्या | वैश्य | मानव | बुध |
| तुला | शूद्र | मानव | शुक्र |
| वृश्चिक | ब्राह्मण | कीट | मंगल |
| धनु | क्षत्रिय | मानव | गुरु |
| मकर | वैश्य | जलचर | शनि |
| कुम्भ | शूद्र | मानव | शनि |
| मीन | ब्राह्मण | जलचर | गुरु |
मत जिन्हें आप चुन सकते हैं
छपे स्रोत हर सारणी पर सहमत नहीं हैं। गणक हर पंक्ति के पहले मत का उपयोग करता है और दूसरे मतों के गुण साथ में दिखाता है। आप प्रपत्र में मत बदल सकते हैं।
| वर्ण |
|
|---|---|
| वश्य |
|
| तारा |
|
| ग्रह मैत्री |
|
| गण |
|
| भकूट |
|
परिहार के नियम
मुहूर्तचिन्तामणि में परंपरागत नियम दर्ज हैं जिनमें कुछ परिवार किसी कूट को नहीं गिनते। जब ये लागू होते हैं, तो गणक इन्हें अलग टिप्पणी के रूप में दिखाता है। इनके कारण वह कोई गुण नहीं बदलता।
- भकूट, जब दोनों राशियों का स्वामी एक हो या स्वामी मित्र हों, और नाड़ी अलग हो (6.32–33)।
- गण, जब दोनों राशियों के स्वामी एक हों या मित्र हों (6.33)।
- ग्रह मैत्री, जब भकूट अनुकूल हो (6.33)।
- नाड़ी और गण, जब दोनों चंद्रमा एक राशि में पर अलग नक्षत्र में हों, या एक नक्षत्र में पर अलग राशि में (6.36)।
- एक ही नक्षत्र के अलग पाद, जिन्हें ग्रंथ अनुकूल मानता है (6.36)।
यह साधन क्या नहीं करता
- यह जन्म कुंडली में मंगल या किसी अन्य ग्रह को नहीं देखता; केवल चंद्रमा का उपयोग करता है।
- यह दक्षिण भारतीय दस पोरुत्तम पद्धति का उपयोग नहीं करता। वह अलग से बनेगी।
- यह कोई निर्णय, उत्तीर्ण अंक या सलाह नहीं देता। गुण वही हैं जो सारणियाँ देती हैं।
जन्म की तारीख़ के लिए घड़ी का अंतर अंतरराष्ट्रीय समय-क्षेत्र डेटाबेस से आता है, इसलिए पुरानी तारीख़ों पर उस समय के नियम लगते हैं (उदाहरण: भारत में 1942 से 1945 तक +6:30)। परिणाम में प्रयुक्त अंतर दिखाया जाता है। यदि परिवार की घड़ी स्थानीय समय पर चलती थी, जैसे 1955 से पहले बंबई समय, तो वह अंतर स्वयं लिखें।
चंद्रमा की स्थिति जन्म के क्षण के लिए निकाली जाती है, उसी लाहिरी अयनांश से जो इस साइट की हर पंचांग तारीख़ में है। 1900 से 2100 तक किसी भी तारीख़ के लिए यह नासा JPL के DE440 पंचांग से लगभग 4 कला-विकला के भीतर मिलती है, जिससे पाद की सीमा 10 सेकंड से कम खिसकती है।
स्रोत
नियम मुहूर्तचिन्तामणि के छठे प्रकरण के श्लोक 21–36 से हैं, गोविन्द की पीयूषधारा टीका के साथ। गुणों की सारणियाँ दो संस्करणों से हैं। तीनों archive.org पर पृष्ठ-दर-पृष्ठ पढ़े जा सकते हैं।
- Muhūrtacintāmaṇi of Rāma Daivajña, with Govinda's Pīyūṣadhārā commentary, ed. Vāsudeva Śarmā Paṇaśīkara; Nirṇaya Sāgara Press, Mumbaī, Śaka 1829 (1907), p. 245, Vivāha-prakaraṇa 6.21 (leaf n258). archive.org
- Bālabodha Jyotiṣa Sāra Saṅgraha (बालबोधज्योतिषसारसंग्रहः), with the Hindi commentary of Pt. Nārāyaṇa Prasāda Miśra; Lakṣmī Veṅkaṭeśvara Press, Kalyāṇ–Mumbaī, Saṃvat 1970 / Śaka 1835 (1913–14), pp. 83–92 (koota tables). archive.org
- Muhūrtacintāmaṇi of Rāma Daivajña, with the Hindi bhāṣāṭīkā of Mahīdhara Śarmā; Lakṣmī Veṅkaṭeśvara Press, Kalyāṇ, 1905, pp. 105–107 (koota tables). archive.org
परिवार इन गुणों को अलग-अलग ढंग से पढ़ते हैं, और कई परिवार अपने पुरोहित या ज्योतिषी से परामर्श करते हैं।
नक्षत्र से नाम के अक्षर · विवाह मुहूर्त: शहर के अनुसार, छपे नियमों से