श्री हनुमान चालीसा: हर पंक्ति के अर्थ सहित
श्री हनुमान चालीसा (Hanuman Chalisa): हनुमान चालीसा ("हनुमान पर चालीस छंद") अवधी में हनुमान की स्तुति है। अवधी हिंदी का एक पूर्वी रूप है। इसमें चालीस चौपाइयाँ हैं (यहाँ हर चौपाई दो पंक्तियों में दी गई है), जिनके आरंभ में दो दोहे और अंत में एक दोहा है।
अवधी परंपरा से गोस्वामी तुलसीदास (मृत्यु 1623) की रचना मानी जाती है
- पाठ और अर्थ
- In English
- हिंदी में
पाठ और अर्थ, पंक्ति-दर-पंक्ति
दोहा 1
श्रीगुरु चरन सरोज रज निज मनु मुकुरु सुधारि ।बरनउँ रघुबर बिमल जसु जो दायकु फल चारि ॥
Shriguru charan saroj raj nij manu mukuru sudhari
Baranaun raghubar bimal jasu jo dayaku phal chari
IAST
śrīguru carana saroja raja nija manu mukuru sudhāri |
baranaüm̐ raghubara bimala jasu jo dāyaku phala cāri ||
हमारा अर्थ कवि पहले गुरु के चरण-कमलों की धूल से अपने मन रूपी दर्पण को साफ़ करते हैं। फिर वे रघुकुल में श्रेष्ठ श्रीराम के निर्मल यश का वर्णन शुरू करते हैं। कवि कहते हैं कि यह यश चारों फल (धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष) देने वाला है।
English meaning The poet first cleans the mirror of his mind with the dust of his guru's lotus feet. Then he begins to sing the spotless glory of Rama, the best of the Raghu line. The poet says this glory gives the four fruits of life (dharma, artha, kama and moksha).
ये फल ग्रंथ के अपने शब्द हैं, पूजादीप का कोई वादा नहीं।
4 छपाइयों में पाठभेद
दोहा 2
बुद्धिहीन तनु जानिकै सुमिरौं पवनकुमार ।बल बुधि बिद्या देहु मोहिं हरहु कलेस बिकार ॥
Buddhihin tanu janikai sumiraun pavanakumar
Bal budhi bidya dehu mohin harahu kales bikar
IAST
buddhihīna tanu jānikai sumirauṃ pavanakumāra |
bala budhi bidyā dehu mohiṃ harahu kalesa bikāra ||
हमारा अर्थ अपने को बुद्धिहीन जानकर कवि पवनपुत्र हनुमान का स्मरण करते हैं। वे प्रार्थना करते हैं कि हनुमान उन्हें बल, बुद्धि और विद्या दें, और उनके क्लेश और विकार दूर करें।
English meaning Knowing himself to be without understanding, the poet remembers Hanuman, the son of the Wind. He asks Hanuman to give him strength, wisdom and knowledge, and to take away his troubles and faults.
3 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 1
जय हनुमान ज्ञान गुन सागर ।जय कपीस तिहुँ लोक उजागर ॥
Jai hanuman gyan gun sagar
Jai kapis tihun lok ujagar
IAST
jaya hanumāna jñāna guna sāgara |
jaya kapīsa tihum̐ loka ujāgara ||
हमारा अर्थ कवि हनुमान की जय-जयकार करते हैं, जो ज्ञान और गुणों के सागर हैं। वे कपीश (वानरों के स्वामी) की जय कहते हैं, जिनकी कीर्ति तीनों लोकों में उजागर है।
English meaning The poet hails Hanuman as an ocean of wisdom and virtue. He hails him as the lord of the monkeys (kapīśa), whose fame lights up the three worlds.
2 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 2
राम दूत अतुलित बल धामा ।अंजनिपुत्र पवनसुत नामा ॥
Ram dut atulit bal dhama
Anjaniputra pavanasut nama
IAST
rāma dūta atulita bala dhāmā |
aṃjaniputra pavanasuta nāmā ||
हमारा अर्थ हनुमान श्रीराम के दूत हैं और अतुलनीय बल के धाम हैं। वे अंजनी-पुत्र और पवनसुत (पवन देव के पुत्र) के नाम से जाने जाते हैं।
English meaning Hanuman is Rama's messenger and a home of strength beyond compare. He is known as the son of Anjani and the son of the Wind (Pavana).
चौपाई 3
महावीर विक्रम बजरंगी ।कुमति निवार सुमति के संगी ॥
Mahavir vikram bajarangi
Kumati nivar sumati ke sangi
IAST
mahāvīra vikrama bajaraṃgī |
kumati nivāra sumati ke saṃgī ||
हमारा अर्थ वे महावीर, पराक्रमी और वज्र जैसे अंगों वाले (बजरंगी) हैं। वे कुमति (बुरी बुद्धि) को दूर करते हैं और सुमति (अच्छी बुद्धि) के साथी हैं।
English meaning He is the great hero, full of valour, with limbs as hard as a thunderbolt (bajrangī). He drives away bad thinking and keeps company with good thinking.
2 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 4
कंचन वरन विराज सुबेसा ।कानन कुंडल कुंचित केसा ॥
Kanchan varan viraj subesa
Kanan kundal kunchit kesa
IAST
kaṃcana varana virāja subesā |
kānana kuṃḍala kuṃcita kesā ||
हमारा अर्थ उनका रंग सोने जैसा है और वे सुंदर वेश में शोभित हैं। उनके कानों में कुंडल हैं और बाल घुँघराले हैं।
English meaning His body has the colour of gold, and he is finely dressed. He wears earrings, and his hair is curly.
2 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 5
हाथ वज्र अरु ध्वजा बिराजै ।काँधे मूँज जनेऊ साजै ॥
Hath vajra aru dhwaja birajai
Kandhe munj janeu sajai
IAST
hātha vajra aru dhvajā birājai |
kām̐dhe mūm̐ja janeū sājai ||
हमारा अर्थ उनके हाथों में वज्र और ध्वजा शोभित हैं। कंधे पर मूँज का जनेऊ सजा है।
English meaning In his hands shine the thunderbolt (vajra) and a banner. A sacred thread of munja grass adorns his shoulder.
4 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 6
संकर सुवन केसरीनंदन ।तेज प्रताप महा जग वंदन ॥
Sankar suvan kesarinandan
Tej pratap maha jag vandan
IAST
saṃkara suvana kesarīnaṃdana |
teja pratāpa mahā jaga vaṃdana ||
हमारा अर्थ वे शंकर-सुवन कहे जाते हैं और केसरी के नंदन (पुत्र) हैं। उनका तेज और प्रताप महान है, और सारा जगत उनकी वंदना करता है।
English meaning He is called the son of Shankara (Shiva) and the joy of Kesari, his father. His radiance and might are great, and the whole world honours him.
3 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 7
विद्यावान गुनी अति चातुर ।राम काज करिबे को आतुर ॥
Vidyavan guni ati chatur
Ram kaj karibe ko atur
IAST
vidyāvāna gunī ati cātura |
rāma kāja karibe ko ātura ||
हमारा अर्थ वे विद्वान, गुणवान और अत्यंत चतुर हैं। वे श्रीराम का काम करने के लिए सदा उत्सुक रहते हैं।
English meaning He is learned, full of virtues and very wise. He is always eager to do Rama's work.
2 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 8
प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया ।राम लखन सीता मन बसिया ॥
Prabhu charitra sunibe ko rasiya
Ram lakhan sita man basiya
IAST
prabhu caritra sunibe ko rasiyā |
rāma lakhana sītā mana basiyā ||
हमारा अर्थ उन्हें प्रभु श्रीराम की कथा सुनने में आनंद आता है। राम, लक्ष्मण और सीता उनके मन में बसते हैं।
English meaning He delights in hearing the story of his Lord. Rama, Lakshmana and Sita live in his heart.
2 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 9
सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा ।बिकट रूप धरि लंक जरावा ॥
Sukshm rup dhari siyahin dikhava
Bikat rup dhari lank jarava
IAST
sūkṣma rūpa dhari siyahiṃ dikhāvā |
bikaṭa rūpa dhari laṃka jarāvā ||
हमारा अर्थ उन्होंने सूक्ष्म रूप धरकर सीता जी को दर्शन दिए, और विकराल रूप धरकर लंका को जला दिया।
English meaning Taking a tiny form, he showed himself to Sita. Taking a fearsome form, he set Lanka on fire.
1 छपाई में पाठभेद
चौपाई 10
भीम रूप धरि असुर सँहारे ।रामचंद्र के काज सँवारे ॥
Bhim rup dhari asur sanhare
Ramachandra ke kaj sanvare
IAST
bhīma rūpa dhari asura sam̐hāre |
rāmacaṃdra ke kāja sam̐vāre ||
हमारा अर्थ भयंकर रूप धरकर उन्होंने असुरों का संहार किया और श्री रामचंद्र के काम पूरे किए।
English meaning Taking a huge and terrible form, he destroyed the demons and carried out Ramachandra's tasks.
3 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 11
लाय सजीवन लखन जियाये ।श्रीरघुवीर हर्षि उर लाये ॥
Lay sajivan lakhan jiyaye
Shriraghuvir harshi ur laye
IAST
lāya sajīvana lakhana jiyāye |
śrīraghuvīra harṣi ura lāye ||
हमारा अर्थ वे संजीवनी बूटी लाए और लक्ष्मण को फिर से जीवित किया। श्री रघुवीर (राम) ने प्रसन्न होकर उन्हें हृदय से लगा लिया।
English meaning He brought the sanjivani herb and brought Lakshmana back to life. Rama, the hero of the Raghu line, embraced him with joy.
5 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 12
रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई ।तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई ॥
Raghupati kinhi bahut barai
Tum mam priy bharatahi sam bhai
IAST
raghupati kīnhī bahuta baṛāī |
tuma mama priya bharatahi sama bhāī ||
हमारा अर्थ रघुपति श्रीराम ने उनकी बहुत प्रशंसा की और कहा, “तुम मुझे भरत के समान प्रिय भाई हो।”
English meaning Rama, lord of the Raghus, praised him greatly and told him, “You are as dear to me as my brother Bharata.”
4 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 13
सहस बदन तुम्हरो जस गावैं ।अस कहि श्रीपति कंठ लगावैं ॥
Sahas badan tumharo jas gavain
As kahi shripati kanth lagavain
IAST
sahasa badana tumharo jasa gāvaiṃ |
asa kahi śrīpati kaṃṭha lagāvaiṃ ||
हमारा अर्थ श्रीपति राम यह कहकर हनुमान को गले लगाते हैं कि हज़ार मुखों वाले शेषनाग तुम्हारा यश गाते हैं।
English meaning Rama, the lord of Shri (Lakshmi), embraces Hanuman, saying that Shesha, the serpent with a thousand mouths, sings his glory.
4 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 14
सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा ।नारद सारद सहित अहीसा ॥
Sanakadik brahmadi munisa
Narad sarad sahit ahisa
IAST
sanakādika brahmādi munīsā |
nārada sārada sahita ahīsā ||
हमारा अर्थ सनक आदि ऋषि, ब्रह्मा आदि देवता, बड़े-बड़े मुनि, नारद, शारदा (सरस्वती) और नागराज शेष भी उनका यश गाते हैं। यह पंक्ति और अगली पंक्ति मिलकर एक वाक्य बनाती हैं।
English meaning Sanaka and the other sages, Brahma and the other gods, the great sages, Narada, Sharada (the goddess of learning) and the king of serpents all praise him. This line and the next form one sentence.
3 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 15
जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते ।कवि कोविद कहि सके कहाँ ते ॥
Jam kuber digapal jahan te
Kavi kovid kahi sake kahan te
IAST
jama kubera digapāla jahām̐ te |
kavi kovida kahi sake kahām̐ te ||
हमारा अर्थ यमराज, कुबेर और दिशाओं के रक्षक दिक्पाल भी उनका यश गाते हैं; तो कवि और विद्वान उसका पूरा वर्णन कैसे कर सकते हैं?
English meaning Yama, Kubera and the guardians of the directions praise him too. How then could poets and scholars ever describe his glory in full?
4 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 16
तुम उपकार सुग्रीवहि कीन्हा ।राम मिलाय राज पद दीन्हा ॥
Tum upakar sugrivahi kinha
Ram milay raj pad dinha
IAST
tuma upakāra sugrīvahi kīnhā |
rāma milāya rāja pada dīnhā ||
हमारा अर्थ हनुमान ने सुग्रीव पर बड़ा उपकार किया। उन्होंने सुग्रीव को राम से मिलाया और इस तरह उन्हें राजपद दिलाया।
English meaning Hanuman did Sugriva a great service. He brought him to Rama and so gave him back his kingdom.
3 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 17
तुम्हरो मंत्र विभीषन माना ।लंकेस्वर भये सब जग जाना ॥
Tumharo mantra vibhishan mana
Lankeswar bhaye sab jag jana
IAST
tumharo maṃtra vibhīṣana mānā |
laṃkesvara bhaye saba jaga jānā ||
हमारा अर्थ विभीषण ने हनुमान की सलाह मानी और लंका के राजा बने; यह सारा जगत जानता है।
English meaning Vibhishana followed Hanuman's counsel and became king of Lanka, as the whole world knows.
4 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 18
जुग सहस्र जोजन पर भानू ।लील्यो ताहि मधुर फल जानू ॥
Jug sahasra jojan par bhanu
Lilyo tahi madhur phal janu
IAST
juga sahasra jojana para bhānū |
līlyo tāhi madhura phala jānū ||
हमारा अर्थ सूर्य बहुत दूर है (पाठ के अनुसार युग-सहस्र योजन; योजन दूरी का एक पुराना माप है)। फिर भी बचपन में हनुमान ने उसे मीठा फल समझकर निगल लिया।
English meaning The sun is very far away (the text says a yuga-sahasra of yojanas; a yojana is an old measure of distance). Yet as a child Hanuman swallowed it, taking it for a sweet fruit.
3 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 19
प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं ।जलधि लाँघि गये अचरज नाहीं ॥
Prabhu mudrika meli mukh mahin
Jaladhi langhi gaye acharaj nahin
IAST
prabhu mudrikā meli mukha māhīṃ |
jaladhi lām̐ghi gaye acaraja nāhīṃ ||
हमारा अर्थ प्रभु की अंगूठी मुँह में रखकर उन्होंने समुद्र लाँघ लिया। कवि कहते हैं कि उनके लिए इसमें कोई आश्चर्य नहीं।
English meaning Keeping his Lord's ring in his mouth, he leapt across the ocean. The poet says that for him this is no wonder.
1 छपाई में पाठभेद
चौपाई 20
दुर्गम काज जगत के जेते ।सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते ॥
Durgam kaj jagat ke jete
Sugam anugrah tumhare tete
IAST
durgama kāja jagata ke jete |
sugama anugraha tumhare tete ||
हमारा अर्थ कवि कहते हैं कि संसार के जितने भी कठिन काम हैं, वे हनुमान की कृपा से सरल हो जाते हैं।
English meaning The poet says that every hard task in the world becomes easy by Hanuman's grace.
ये फल ग्रंथ के अपने शब्द हैं, पूजादीप का कोई वादा नहीं।
1 छपाई में पाठभेद
चौपाई 21
राम दुआरे तुम रखवारे ।होत न आज्ञा विन पैसारे ॥
Ram duare tum rakhavare
Hot na agya vin paisare
IAST
rāma duāre tuma rakhavāre |
hota na ājñā vina paisāre ||
हमारा अर्थ हनुमान श्रीराम के द्वार के रखवाले हैं। उनकी आज्ञा के बिना कोई भीतर प्रवेश नहीं कर पाता।
English meaning Hanuman guards Rama's door. No one enters without his leave.
3 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 22
सब सुख लहै तुम्हारी सरना ।तुम रक्षक काहू को डर ना ॥
Sab sukh lahai tumhari sarana
Tum rakshak kahu ko dar na
IAST
saba sukha lahai tumhārī saranā |
tuma rakṣaka kāhū ko ḍara nā ||
हमारा अर्थ पाठ कहता है कि जो हनुमान की शरण में आता है, उसे सब सुख मिलते हैं; जब वे रक्षक हों, तो किसी का डर नहीं।
English meaning The text says that whoever takes refuge in Hanuman finds every happiness, and that with him as protector there is nothing to fear.
ये फल ग्रंथ के अपने शब्द हैं, पूजादीप का कोई वादा नहीं।
4 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 23
आपन तेज सम्हारो आपै ।तीनों लोक हाँक ते काँपैं ॥
Apan tej samharo apai
Tinon lok hank te kampain
IAST
āpana teja samhāro āpai |
tīnoṃ loka hām̐ka te kām̐paiṃ ||
हमारा अर्थ अपने तेज को हनुमान स्वयं ही सँभाल सकते हैं। उनकी एक हाँक (गर्जना) से तीनों लोक काँप उठते हैं।
English meaning Only Hanuman himself can hold back his own power. When he roars, all three worlds tremble.
5 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 24
भूत पिसाच निकट नहिं आवे ।महावीर जब नाम सुनावे ॥
Bhut pisach nikat nahin ave
Mahavir jab nam sunave
IAST
bhūta pisāca nikaṭa nahiṃ āve |
mahāvīra jaba nāma sunāve ||
हमारा अर्थ पाठ कहता है कि जहाँ महावीर हनुमान का नाम सुनाया जाता है, वहाँ भूत-पिशाच पास नहीं आते।
English meaning The text says that ghosts and evil spirits do not come near when the name of Mahavir (Hanuman) is recited.
ये फल ग्रंथ के अपने शब्द हैं, पूजादीप का कोई वादा नहीं।
4 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 25
नासै रोग हरै सब पीरा ।जपत निरंतर हनुमत बीरा ॥
Nasai rog harai sab pira
Japat nirantar hanumat bira
IAST
nāsai roga harai saba pīrā |
japata niraṃtara hanumata bīrā ||
हमारा अर्थ पाठ कहता है कि वीर हनुमान का निरंतर जप करने से रोग नष्ट होते हैं और सब पीड़ा दूर होती है। यह पाठ का अपना वचन है, चिकित्सा की सलाह नहीं।
English meaning The text says that constant repetition of the name of the hero Hanuman destroys illness and takes away all pain. This is the poem's own promise, not medical advice.
ये फल ग्रंथ के अपने शब्द हैं, पूजादीप का कोई वादा नहीं।
1 छपाई में पाठभेद
चौपाई 26
संकट तें हनुमान छुड़ावै ।मन क्रम बचन ध्यान जो लावै ॥
Sankat ten hanuman chhuravai
Man kram bachan dhyan jo lavai
IAST
saṃkaṭa teṃ hanumāna chuṛāvai |
mana krama bacana dhyāna jo lāvai ||
हमारा अर्थ पाठ कहता है कि जो मन, कर्म और वचन से हनुमान का ध्यान करता है, उसे हनुमान संकट से छुड़ाते हैं।
English meaning The text says that Hanuman frees from trouble anyone who keeps him in mind in thought, deed and word.
ये फल ग्रंथ के अपने शब्द हैं, पूजादीप का कोई वादा नहीं।
4 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 27
सब पर राम तपस्वी राजा ।तिन के काज सकल तुम साजा ॥
Sab par ram tapaswi raja
Tin ke kaj sakal tum saja
IAST
saba para rāma tapasvī rājā |
tina ke kāja sakala tuma sājā ||
हमारा अर्थ तपस्वी राजा श्रीराम सबसे ऊपर हैं, और उनके सब काम हनुमान ने ही सँवारे।
English meaning Rama, the ascetic king, is above all. Yet it was Hanuman who carried out all of Rama's tasks.
1 छपाई में पाठभेद
चौपाई 28
और मनोरथ जो कोइ लावै ।तासु अमित जीवन फल पावै ॥
Aur manorath jo koi lavai
Tasu amit jivan phal pavai
IAST
aura manoratha jo koi lāvai |
tāsu amita jīvana phala pāvai ||
हमारा अर्थ पाठ कहता है कि जो कोई और भी मनोरथ लेकर आता है, वह उसे पाता है, और जीवन का अमित (असीम) फल भी।
English meaning The text says that whoever brings any other wish to Hanuman obtains it, and gains the boundless fruit of life.
ये फल ग्रंथ के अपने शब्द हैं, पूजादीप का कोई वादा नहीं।
2 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 29
चारों जुग परताप तुम्हारा ।है परसिद्ध जगत उजियारा ॥
Charon jug paratap tumhara
Hai parasiddh jagat ujiyara
IAST
cāroṃ juga paratāpa tumhārā |
hai parasiddha jagata ujiyārā ||
हमारा अर्थ चारों युगों में हनुमान का प्रताप है। उनकी प्रसिद्धि सारे जगत में उजाला करती है।
English meaning Hanuman's glory shines through all four ages (yugas). It is famous and lights up the world.
1 छपाई में पाठभेद
चौपाई 30
साधु संत के तुम रखवारे ।असुर निकंदन राम दुलारे ॥
Sadhu sant ke tum rakhavare
Asur nikandan ram dulare
IAST
sādhu saṃta ke tuma rakhavāre |
asura nikaṃdana rāma dulāre ||
हमारा अर्थ वे साधु-संतों के रखवाले हैं, असुरों का नाश करने वाले हैं, और श्रीराम के दुलारे हैं।
English meaning He protects the good and the holy. He destroys the demons and is dear to Rama.
1 छपाई में पाठभेद
चौपाई 31
अष्ट सिद्धि नव निधि के दाता ।अस वर दीन जानकी माता ॥
Asht siddhi nav nidhi ke data
As var din janaki mata
IAST
aṣṭa siddhi nava nidhi ke dātā |
asa vara dīna jānakī mātā ||
हमारा अर्थ माता जानकी (सीता) ने उन्हें यह वरदान दिया कि वे आठों सिद्धियाँ और नौ निधियाँ दे सकते हैं।
English meaning Mother Janaki (Sita) gave him a boon: that he can grant the eight siddhis (powers) and the nine nidhis (treasures).
2 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 32
राम रसायन तुम्हरे पासा ।सदा रहो रघुपति के दासा ॥
Ram rasayan tumhare pasa
Sada raho raghupati ke dasa
IAST
rāma rasāyana tumhare pāsā |
sadā raho raghupati ke dāsā ||
हमारा अर्थ हनुमान के पास राम-रसायन (राम-भक्ति का अमृत) है। वे सदा रघुपति श्रीराम के दास बने रहते हैं।
English meaning Hanuman holds the elixir of Rama (rāma-rasāyana), the sweetness of devotion to Rama. He remains for ever the servant of Rama, lord of the Raghus.
3 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 33
तुम्हरे भजन राम को पावै ।जन्म जन्म के दुख बिसरावै ॥
Tumhare bhajan ram ko pavai
Janm janm ke dukh bisaravai
IAST
tumhare bhajana rāma ko pāvai |
janma janma ke dukha bisarāvai ||
हमारा अर्थ पाठ कहता है कि हनुमान के भजन से मनुष्य राम को पाता है और जन्म-जन्म के दुःख भूल जाता है।
English meaning The text says that through devotion to Hanuman a person reaches Rama and forgets the sorrows of birth after birth.
ये फल ग्रंथ के अपने शब्द हैं, पूजादीप का कोई वादा नहीं।
4 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 34
अंत काल रघुवर पुर जाई ।जहाँ जन्म हरिभक्त कहाई ॥
Ant kal raghuvar pur jai
Jahan janm haribhakt kahai
IAST
aṃta kāla raghuvara pura jāī |
jahām̐ janma haribhakta kahāī ||
हमारा अर्थ पाठ कहता है कि ऐसा भक्त अंत समय में रघुवर के धाम जाता है, और जहाँ भी जन्म ले, हरि-भक्त कहलाता है।
English meaning The text says that at the end of life such a devotee goes to the city of Rama, and wherever born again is known as a devotee of Hari.
ये फल ग्रंथ के अपने शब्द हैं, पूजादीप का कोई वादा नहीं।
4 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 35
और देवता चित्त न धरई ।हनुमत सेय सर्व सुख करई ॥
Aur devata chitt na dharai
Hanumat sey sarwa sukh karai
IAST
aura devatā citta na dharaī |
hanumata seya sarva sukha karaī ||
हमारा अर्थ पाठ कहता है कि दूसरे देवताओं का ध्यान न करने पर भी, केवल हनुमान की सेवा से सब सुख मिलते हैं।
English meaning The text says that even without turning the mind to other deities, serving Hanuman brings every happiness.
ये फल ग्रंथ के अपने शब्द हैं, पूजादीप का कोई वादा नहीं।
2 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 36
संकट कटै मिटै सब पीरा ।जो सुमिरै हनुमत बलवीरा ॥
Sankat katai mitai sab pira
Jo sumirai hanumat balavira
IAST
saṃkaṭa kaṭai miṭai saba pīrā |
jo sumirai hanumata balavīrā ||
हमारा अर्थ पाठ कहता है कि जो बलवीर हनुमान का स्मरण करता है, उसके संकट दूर हो जाते हैं और सब पीड़ा मिट जाती है।
English meaning The text says that troubles are removed and all pain ends for whoever remembers Hanuman, the mighty hero.
ये फल ग्रंथ के अपने शब्द हैं, पूजादीप का कोई वादा नहीं।
5 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 37
जै जै जै हनुमान गोसाईं ।कृपा करहु गुरुदेव की नाईं ॥
Jai jai jai hanuman gosain
Kripa karahu gurudev ki nain
IAST
jai jai jai hanumāna gosāīṃ |
kṛpā karahu gurudeva kī nāīṃ ||
हमारा अर्थ कवि स्वामी हनुमान की बार-बार जय बोलते हैं और प्रार्थना करते हैं कि वे गुरुदेव की तरह कृपा करें।
English meaning The poet cries victory, victory, victory to Hanuman, the master, and asks him to show grace as a guru does.
4 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 38
जो सत बार पाठ कर कोई ।छूटहि बंदि महा सुख होई ॥
Jo sat bar path kar koi
Chhutahi bandi maha sukh hoi
IAST
jo sata bāra pāṭha kara koī |
chūṭahi baṃdi mahā sukha hoī ||
हमारा अर्थ पाठ कहता है कि जो कोई इसका सौ बार पाठ करता है, वह बंधन से छूटता है और उसे महान सुख मिलता है।
English meaning The text says that whoever recites this a hundred times is freed from bondage and gains great happiness.
ये फल ग्रंथ के अपने शब्द हैं, पूजादीप का कोई वादा नहीं।
5 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 39
जो यह पढ़ै हनुमान चालीसा ।होय सिद्धि साखी गौरीसा ॥
Jo yah parhai hanuman chalisa
Hoy siddhi sakhi gaurisa
IAST
jo yaha paṛhai hanumāna cālīsā |
hoya siddhi sākhī gaurīsā ||
हमारा अर्थ पाठ कहता है कि जो यह हनुमान चालीसा पढ़ता है, उसे सिद्धि मिलती है; गौरी के स्वामी शिव इसके साक्षी हैं।
English meaning The text says that whoever reads this Hanuman Chalisa gains success (siddhi), and that Shiva, the lord of Gauri, is its witness.
ये फल ग्रंथ के अपने शब्द हैं, पूजादीप का कोई वादा नहीं।
5 छपाइयों में पाठभेद
चौपाई 40
तुलसीदास सदा हरि चेरा ।कीजै नाथ हृदय महँ डेरा ॥
Tulasidas sada hari chera
Kijai nath hriday mahan dera
IAST
tulasīdāsa sadā hari cerā |
kījai nātha hṛdaya maham̐ ḍerā ||
हमारा अर्थ तुलसीदास, जो सदा हरि के सेवक हैं, प्रार्थना करते हैं, "हे नाथ, मेरे हृदय में निवास कीजिए।" इसी पंक्ति में पाठ तुलसीदास का नाम लेता है।
English meaning Tulsidas, who is for ever the servant of Hari, prays, "O Lord (nātha), make your home in my heart." This is the line in which the text names Tulsidas.
6 छपाइयों में पाठभेद
दोहा 3
पवनतनय संकट हरन मंगल मूरति रूप ।राम लषन सीता सहित हृदय बसहु सुर भूप ॥
Pavanatanay sankat haran mangal murati rup
Ram lashan sita sahit hriday basahu sur bhup
IAST
pavanatanaya saṃkaṭa harana maṃgala mūrati rūpa |
rāma laṣana sītā sahita hṛdaya basahu sura bhūpa ||
हमारा अर्थ अंतिम दोहे में प्रार्थना है कि पवनपुत्र, संकट हरने वाले, मंगल की मूर्ति हनुमान, देवताओं के राजा (सुर भूप), राम, लक्ष्मण और सीता के साथ हृदय में निवास करें।
English meaning The closing prayer asks Hanuman, son of the Wind, remover of troubles and very form of blessing, to dwell in the heart together with Rama, Lakshmana and Sita, as a king among the gods (sura bhūpa).
4 छपाइयों में पाठभेद
अवधी पाठ: Satik Gutka Ramayan: the Ramcharitmanas of Tulsidas with the Hindi commentary of Pt. Rameshwar Bhatt of Agra, with the Vairagya Sandipani, the Hanuman Chalisa and a glossary (Gudhartha Chintamani); seventh edition, 1924। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
श्री हनुमान चालीसा के बारे में
परंपरा इसे रामचरितमानस के कवि गोस्वामी तुलसीदास (मृत्यु 1623) की रचना मानती है, और इसकी अंतिम चौपाई में उनका नाम आता है। यह मान्यता परंपरा पर आधारित है: जी. ए. ग्रियर्सन की 1889 की पुस्तक में तुलसीदास की रचनाओं की जो सूची है, उसमें इस स्तुति का नाम नहीं है। 1880 तक यह छप चुकी थी, जब बंगाल लाइब्रेरी ने "तुलसीदास कृत" इसके एक संस्करण को दर्ज किया।
इसमें रामायण के हनुमान के कार्यों का स्मरण है: श्रीराम की अंगूठी लेकर समुद्र पार सीता तक जाना, लंका जलाना, लक्ष्मण को बचाने के लिए संजीवनी बूटी लाना, और बचपन में सूर्य को फल समझकर निगल लेना। बहुत से परिवार इसका रोज़ पाठ करते हैं। इसकी बाद की पंक्तियाँ बताती हैं कि पाठ से क्या मिलता है; उन्हें यहाँ पाठ के अपने शब्दों के रूप में दिखाया गया है।
उच्चारण कैसे करें
अवधी हिंदी की तरह बोली जाती है: शब्द के अंत का छोटा "अ" प्रायः नहीं बोला जाता ("हनुमान्" की तरह), पर छंद की लय के लिए गायक कभी-कभी उसे बोलते हैं। IAST पंक्ति में हर स्वर वैसे ही लिखा है जैसे वर्तनी में है।
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परिवार जो प्रश्न पूछते हैं
श्री हनुमान चालीसा किसने लिखी?
परंपरा से गोस्वामी तुलसीदास (मृत्यु 1623) की रचना मानी जाती है।
यह पृष्ठ कौन-सा पाठ मानता है?
अवधी पाठ: Satik Gutka Ramayan: the Ramcharitmanas of Tulsidas with the Hindi commentary of Pt. Rameshwar Bhatt of Agra, with the Vairagya Sandipani, the Hanuman Chalisa and a glossary (Gudhartha Chintamani); seventh edition, 1924। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
स्रोत और लाइसेंस
- साक्षी संस्करण (पाठ के समय का प्रमाण)
- Satik Gutka Ramayan: the Ramcharitmanas of Tulsidas with the Hindi commentary of Pt. Rameshwar Bhatt of Agra, with the Vairagya Sandipani, the Hanuman Chalisa and a glossary (Gudhartha Chintamani); seventh edition (Rameshwar Bhatt (of Agra), Nirnaya Sagar Press, Bombay, 1924). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। केवल यह दिखाने के लिए कि पाठ कितना पुराना है। इस पृष्ठ का देवनागरी पाठ एक पठन-पाठ है, इस मुद्रण से नहीं लिया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 14 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें गीता प्रेस, गोरखपुर; जगद्गुरु रामभद्राचार्य दिव्याङ्ग विश्वविद्यालय, चित्रकूट; sanskritdocuments.org; रणधीर प्रकाशन, हरिद्वार; खेमराज श्रीकृष्णदास, बम्बई और श्री बैद्यनाथ आयुर्वेद भवन, कलकत्ता के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर AI की सहायता से लिखी और जाँची गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर उद्धृत करने के लिए स्वतंत्र।
- समीक्षा
- AI समीक्षा: उद्धृत संस्करण के विरुद्ध 2 स्वतंत्र समीक्षाएँ, 15 अक्टूबर 2026।