सुंदरकांड (सुन्दरकाण्ड): पाठ और अर्थ

श्लोक 1

शान्तं शाश्वतमप्रमेयमनघं निर्वाणशान्तिप्रदं
ब्रह्माशम्भुफणीन्द्रसेव्यमनिशं वेदान्तवेद्यं विभुम् ।
रामाख्यं जगदीश्वरं सुरगुरुं मायामनुष्यं हरिं
वन्देऽहं करुणाकरं रघुवरं भूपालचूडामणिम् ॥१॥

Shantam shashvatamaprameyamanagham nirvanashantipradam
Brahmashambhuphanindrasevyamanisham vedantavedyam vibhum
Ramakhyam jagadishvaram suragurum mayamanushyam harim
Vandeham karunakaram raghuvaram bhupalachudamanim

हिकवि जगत के स्वामी राम को प्रणाम करते हैं। वे उन्हें शांत, सनातन, अप्रमेय (जिन्हें मापा न जा सके) और निष्पाप कहते हैं; निर्वाण (मोक्ष) की शांति देने वाले; जिनकी सेवा ब्रह्मा, शंभु (शिव) और नागराज (शेष) सदा करते हैं; जो वेदांत से जाने जाते हैं; सर्वव्यापी; देवताओं के गुरु; हरि, जिन्होंने अपनी माया से मनुष्य का रूप लिया; करुणा की खान; रघुकुल में श्रेष्ठ; और राजाओं के मुकुटमणि।

ENThe poet bows to Rama, the lord of the world. He calls him peaceful, eternal, beyond measure and without sin; the giver of the peace of nirvana (final freedom); the one whom Brahma, Shambhu (Shiva) and the serpent king (Shesha) serve at all times; the one known through the Vedanta; all-pervading; the teacher of the gods; Hari, who took a human form through his own power (maya); the source of compassion; the best of Raghu's line; and the crown jewel of kings.

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श्लोक 2

नान्या स्पृहा रघुपते हृदयेऽस्मदीये सत्यं वदामि च भवानखिलान्तरात्मा
भक्तिं प्रयच्छ रघुपुङ्गव निर्भरां मे कामादिदोषरहितं कुरु मानसं च ॥२॥

Nanya spriha raghupate hridayesmadiye satyam vadami cha bhavanakhilantaratma
Bhaktim prayachchha raghupungava nirbharam me kamadidosharahitam kuru manasam cha

हिराम (रघुपति) से प्रार्थना। प्रार्थना करने वाला कहता है कि उसके हृदय में कोई दूसरी इच्छा नहीं है, वह सच कहता है, और राम सब प्राणियों के अंतरात्मा हैं। वह रघुकुल में श्रेष्ठ राम से पूर्ण भक्ति माँगता है, और माँगता है कि वे उसके मन को काम आदि दोषों से मुक्त कर दें।

ENA prayer to Rama (Raghupati). The speaker says that there is no other desire in his heart, that he speaks the truth, and that Rama is the inner self of all beings. He asks Rama, the best of Raghu's line, for full devotion (bhakti), and asks him to make his mind free of desire and the other faults.

श्लोक 3

अतुलितबलधामं स्वर्णशैलाभदेहं दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम्
सकलगुणनिधानं वानराणामधीशं रघुपतिवरदूतं वातजातं नमामि ॥३॥

Atulitabaladhamam svarnashailabhadeham danujavanakrishanum jnaninamagraganyam
Sakalagunanidhanam vanaranamadhisham raghupativaradutam vatajatam namami

हिकवि पवनपुत्र हनुमान को प्रणाम करते हैं। वे उन्हें अतुलित बल का धाम कहते हैं, जिनका शरीर सोने के पर्वत की तरह चमकता है; राक्षसरूपी वन को जलाने वाली अग्नि; ज्ञानियों में सबसे आगे; सब गुणों के भंडार; वानरों के स्वामी; और राम के श्रेष्ठ दूत।

ENThe poet bows to Hanuman, the son of the Wind. He calls him the home of matchless strength, with a body that shines like a mountain of gold; a fire to the forest of the demons; the first among the wise; the store of all virtues; the lord of the monkeys; and Rama's chosen messenger.

चौपाई 1

जामवंत के बचन सुहाये । सुनि हनुमंत हृदय अति भाये ॥
तब लगि मोहि परिषेहु तुम्ह भाई । सहि दुख कंद मूल फल खाई ॥१॥
जब लगि आवउँ सीतहि देखी । होइहि काज मोहि हरष बिसेखी ॥
अस कहि नाइ सबन्हि कहुँ माथा । चलेउ हरषि हिय धरि रघुनाथा ॥२॥
सिंधुतीर एक भूधर सुंदर । कौतुक कूदि चढेउ ता ऊपर ॥
बार बार रघुबीर सँभारी । तरकेउ पवनतनय बलभारी ॥३॥
जेहि गिरि चरन देइ हनुमंता । चलेउ सो गा पाताल तुरंता ॥
जिमि अमोघ रघुपति कर बाना । एही भाँति चला हनुमाना ॥४॥
जलनिधि रघु-पति-दूत बिचारी । तैँ मैनाक होहि स्रमहारी ॥५॥

Jamvant ke bachan suhaye, suni hanumant hriday ati bhaye
Tab lagi mohi parishehu tumh bhai, sahi dukh kand mul phal khai
Jab lagi avaun sitahi dekhi, hoihi kaj mohi harash bisekhi
As kahi nai sabanhi kahun matha, chaleu harashi hiy dhari raghunatha
Sindhutir ek bhudhar sundar, kautuk kudi chadheu ta upar
Bar bar raghubir sambhari, tarkeu pavantanay balbhari
Jehi giri charan dei hanumanta, chaleu so ga patal turanta
Jimi amogh raghupati kar bana, ehi bhanti chala hanumana
Jalnidhi raghu-pati-dut bichari, tain mainak hohi sramahari

हिजाम्बवान की बातें सुनकर हनुमान प्रसन्न होते हैं। वे दूसरे वानरों से कहते हैं कि कष्ट सहकर, कंद-मूल और फल खाकर, तब तक उनकी राह देखें जब तक वे सीता को देखकर न लौट आएँ; वे कहते हैं कि काम सफल होगा, इससे उनका मन बहुत प्रसन्न है। वे सबको सिर नवाकर, हृदय में राम (रघुनाथ) को रखकर चल पड़ते हैं। समुद्र के किनारे एक सुंदर पर्वत है, वे उस पर कूदकर चढ़ जाते हैं। बार-बार राम का स्मरण करके पवनपुत्र पूरे बल से छलाँग लगाते हैं। जिस पर्वत पर वे पैर रखते हैं, वह तुरंत पाताल में धँस जाता है। वे राम के कभी न चूकने वाले बाण की तरह आगे बढ़ते हैं। समुद्र उन्हें राम का दूत जानकर मैनाक पर्वत से कहता है कि वह उनकी थकान दूर करे।

ENHanuman is glad to hear Jambavan's words. He asks the other monkeys to wait for him and bear the hardship, living on roots and fruit, until he comes back after seeing Sita; he says his heart is glad because the task will succeed. He bows to them all and sets out with Rama (Raghunath) in his heart. On the shore there is a fine mountain, and he jumps up on it. Calling Rama to mind again and again, the son of the Wind leaps with all his strength. The mountain he pushes off from sinks at once into the underworld (patal). He flies on like Rama's arrow, which never misses. The Ocean sees that he is Rama's messenger and asks the mountain Mainak to let him rest.

दोहा 1

हनूमान तेहि परसा कर पुनि कीन्ह प्रनाम ॥
रामकाजु कीन्हे बिनु मोहि कहाँ बिस्राम ॥१॥

Hanuman tehi parsa kar puni kinh pranam
Ramkaju kinhe binu mohi kahan bisram

हिहनुमान मैनाक को हाथ से छूकर प्रणाम करते हैं। वे कहते हैं कि राम का काम किए बिना उन्हें विश्राम कहाँ।

ENHanuman touches Mainak with his hand and bows to him. He says that he cannot rest until he has done Rama's work.