संकटनाशन गणेश स्तोत्र (अर्थ सहित)
पारंपरिक; छपाइयाँ इसे नारद पुराण का बताती हैं
संकटनाशन गणेश स्तोत्र (Sankashtanashana Ganesha Stotram): संकटनाशन गणेश स्तोत्र ("संकटों का नाश करने वाला गणेश स्तोत्र") आठ श्लोकों का छोटा संस्कृत स्तोत्र है, जिसमें गणेश के बारह नाम हैं। बहुत से हिंदू परिवार इसे रोज़, बुधवार को, और संकष्टी चतुर्थी पर पढ़ते हैं, जो पूर्णिमा के बाद की चौथी तिथि पर गणेश का मासिक व्रत है। यह छोटा और सरल है, इसलिए अक्सर बच्चे इसे पहले संस्कृत स्तोत्रों में सीखते हैं।
पाठ और अर्थ, पंक्ति-दर-पंक्ति
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ये चुनाव इसी ब्राउज़र में रहते हैं।
श्लोक 1
नारद उवाच ।
प्रणम्य शिरसा देवं गौरीपुत्रं विनायकम् ।भक्तावासं स्मरेन्नित्यमायुः कामार्थसिद्धये ॥
Pranamya shirasa devam gauriputram vinayakamBhaktavasam smarennityamayuh kamarthasiddhaye
IAST
praṇamya śirasā devaṃ gaurīputraṃ vināyakam |bhaktāvāsaṃ smarennityamāyuḥ kāmārthasiddhaye ||
भावार्थ नारद कहते हैं: सिर झुकाकर गौरी के पुत्र, भक्तों के निवास देव विनायक को प्रणाम करें और रोज़ उनका स्मरण करें। श्लोक कहता है कि यह लंबी आयु, मनचाही बातों और धन (आयु, काम, अर्थ) की सिद्धि के लिए है। 1904 की छपाई में यहाँ "भक्त्या व्यासः" है: "व्यास भक्ति से रोज़ उनका स्मरण करें"। 1905 की छपाई और आज की अधिकतर छपाइयों में "भक्तावासं" है, जो यहाँ दिखाया गया है।
English meaning Narada speaks. Bow your head to the god Vinayaka, the son of Gauri, the dwelling place of his devotees, and remember him every day. The hymn says that this is done for long life, for what one wishes for, and for wealth (āyuḥ, kāma, artha). The 1904 printing reads "bhaktyā vyāsaḥ" here: "Vyasa should remember him every day with devotion". The 1905 printing and most printings today read "bhaktāvāsaṃ", shown here.
फल की यह बात पाठ की अपनी है; पूजादीप इसका कोई वादा नहीं करता।
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- नारदः nāradaḥ · नारद (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: nārada, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 537, स्तंभ 2
N. of a Ṛishi
- उवाच uvāca · बोले (क्रिया, परोक्ष भूत (लिट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vac, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 912, स्तंभ 1
to speak, say, tell, utter, announce
- प्रणम्य praṇamya · प्रणाम करके (पूर्वकालिक कृदन्त (ल्यप्)) शब्दकोश: pra-ṇam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 659, स्तंभ 3
to bend or bow down before
- शिरसा śirasā · सिर से (तृतीया एकवचन) शब्दकोश: śiras, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1072, स्तंभ 2
the head, skull
- देवम् devam · देव को (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: deva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 492, स्तंभ 2
a deity, god
- गौरीपुत्रम् gaurīputram · गौरी के पुत्र को (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: gaura, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 370, स्तंभ 1
‘brilliant Goddess,’ Śiva's wife
; putra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 632, स्तंभ 3a son, child
- विनायकम् vināyakam · विनायक, विघ्न हरने वाले (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: vi-nāyaka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 972, स्तंभ 1
‘Remover (of obstacles),’ N. of Gaṇêśa
- भक्तावासम् bhaktāvāsam · भक्तों का निवास (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: bhakta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 743, स्तंभ 1
a worshipper, votary
; ā-vāsa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 155, स्तंभ 1abode, residence, dwelling, house
- स्मरेत् smaret · स्मरण करे (क्रिया, विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 2. smṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1271, स्तंभ 3
to remember, recollect, bear in mind, call to mind
- नित्यम् nityam · नित्य, रोज़ (अव्यय) शब्दकोश: nitya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 547, स्तंभ 2
continual, perpetual, eternal
- आयुः āyuḥ · आयु (नपुंसकलिंग एकवचन) शब्दकोश: āyus, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 149, स्तंभ 1
life, vital power, vigour, health, duration of life, long life
- कामार्थसिद्धये kāmārthasiddhaye · काम और अर्थ की सिद्धि के लिए (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: kāma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 271, स्तंभ 3
wish, desire, longing
; artha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 90, स्तंभ 3substance, wealth, property, opulence, money
; 2. siddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1216, स्तंभ 2accomplishment, performance, fulfilment, complete attainment
2 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: प्रणम्य शिरसा देवं गौरीपुत्रं विनायकम् ।
भक्त्या व्यासः स्मरेन्नित्यमायुः कामार्थसिद्धये ॥ - वर्तनी 1905 के बंबई मुद्रण में पाठ है: प्रणम्य शिरसा देवं गौरीपुत्रं विनायकम् ॥ भक्तावासं स्मरेन्नित्यमायुष्कामार्थसिद्धये ॥ आयुष्कामार्थसिद्धये, संधि-रूप आयुष् के साथ जुड़ा हुआ, जहाँ 1904 की छपाई में 'आयुः कामार्थसिद्धये' है।
श्लोक 2
प्रथमं वक्रतुंडं च एकदंतं द्वितीयकम् ।तृतीयं कृष्णपिंगाक्षं गजवक्त्रं चतुर्थकम् ॥
Prathamam vakratundam cha ekadantam dvitiyakamTritiyam krishnapingaksham gajavaktram chaturthakam
IAST
prathamaṃ vakratuṃḍaṃ ca ekadaṃtaṃ dvitīyakam |tṛtīyaṃ kṛṣṇapiṃgākṣaṃ gajavaktraṃ caturthakam ||
भावार्थ पहला नाम वक्रतुंड है, "टेढ़ी सूँड वाले"; दूसरा एकदंत, "एक दाँत वाले"; तीसरा कृष्णपिंगाक्ष, "काली और भूरी आँखों वाले"; चौथा गजवक्त्र, यानी "हाथी के मुख वाले", जैसा आज की छपाइयों में है। 1904 और 1905 की छपाइयों में "गजवक्रं" है, यानी "टेढ़ी सूँड वाले, हाथी"।
English meaning The first name is Vakratunda, "he of the curved trunk"; the second is Ekadanta, "he of one tusk"; the third is Krishnapingaksha, "he of the dark and tawny eyes"; the fourth is Gajavaktra, "the elephant-faced", as present-day printings read it. The 1904 and 1905 printings read "gajavakraṃ", "the curved one, the elephant".
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- प्रथमम् prathamam · पहला (नपुंसकलिंग, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: prathama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 678, स्तंभ 3
foremost, first (in time or in a series or in rank)
- वक्रतुंडम् vakratuṃḍam · वक्रतुंड, टेढ़ी सूँड वाले (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: vakra-tuṇḍa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 911, स्तंभ 1
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover
- एकदंतम् ekadaṃtam · एकदंत, एक दाँत वाले (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: eka-danta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 228, स्तंभ 1
‘one-toothed,’ N. of Gaṇeśa
- द्वितीयकम् dvitīyakam · दूसरा (नपुंसकलिंग, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: dvitīyaka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 506, स्तंभ 3
second, the second
- तृतीयम् tṛtīyam · तीसरा (नपुंसकलिंग, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: tṛtīya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 453, स्तंभ 3
the 3rd
- कृष्णपिंगाक्षम् kṛṣṇapiṃgākṣam · काली और भूरी आँखों वाले (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. kṛṣṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 306, स्तंभ 2
black, dark
; piṅga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 624, स्तंभ 3yellow, reddish-brown, tawny
; akṣi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 3, स्तंभ 3the eye
- गजवक्त्रम् gajavaktram · गजवक्त्र, हाथी के मुख वाले (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: gaja, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 342, स्तंभ 1
an elephant
; vaktra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 912, स्तंभ 2the mouth, face
; gaja-mukha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 342, स्तंभ 2elephant-faced
- चतुर्थकम् caturthakam · चौथा (नपुंसकलिंग, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: caturthaka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 385, स्तंभ 2
the 4th
2 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: प्रथमं वक्रतुंडं च एकदंतं द्वितीयकम् ।
तृतीयं कृष्णपिंगाक्षं गजवक्रं चतुर्थकम् ॥ - शब्द 1904 के बंबई मुद्रण में पाठ है: तृतीयं कृष्णपिंगाक्षं गजवक्रं चतुर्थकम् ॥ आधार छपाई में गजवक्रं है (स्कैन पन्ना n39); 1905 की छपाई में भी यही शब्द है (स्कैन पन्ना n44)। दिखाया गया पाठ आज के प्रचलित पाठ गजवक्त्रं के अनुसार है।
श्लोक 3
लंबोदरं पंचमं च षष्ठं विकटमेव च ।सप्तमं विघ्नराजं च धूम्रवर्णं तथाष्टमम् ॥
Lambodaram panchamam cha shashtham vikatameva chaSaptamam vighnarajam cha dhumravarnam tathashtamam
IAST
laṃbodaraṃ paṃcamaṃ ca ṣaṣṭhaṃ vikaṭameva ca |saptamaṃ vighnarājaṃ ca dhūmravarṇaṃ tathāṣṭamam ||
भावार्थ पाँचवाँ नाम लंबोदर है, "बड़े पेट वाले"; छठा विकट, "विशाल" (इस शब्द का अर्थ अनोखे रूप वाला भी है); सातवाँ विघ्नराज, "विघ्नों के राजा"; आठवाँ धूम्रवर्ण, "धुएँ के रंग वाले"।
English meaning The fifth name is Lambodara, "he of the large belly"; the sixth is Vikata, "the mighty one" (the word also means huge or of unusual form); the seventh is Vighnaraja, "king over obstacles"; the eighth is Dhumravarna, "the smoke-coloured".
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- लंबोदरम् laṃbodaram · लंबोदर, बड़े पेट वाले (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: lambodara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 897, स्तंभ 2
having a large or protuberant belly
- पंचमम् paṃcamam · पाँचवाँ (नपुंसकलिंग, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: pañcama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 578, स्तंभ 2
the fifth
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover
- षष्ठम् ṣaṣṭham · छठा (नपुंसकलिंग, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: ṣaṣṭha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1110, स्तंभ 1
sixth, the sixth
- विकटम् vikaṭam · विकट, विशाल (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 2. vi-kaṭa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 953, स्तंभ 3
having an unusual size or aspect
- एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
so, just so, exactly so
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover
- सप्तमम् saptamam · सातवाँ (नपुंसकलिंग, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: saptama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1150, स्तंभ 3
the 7th
- विघ्नराजम् vighnarājam · विघ्नराज, विघ्नों के राजा (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: vi-ghna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 957, स्तंभ 3
an obstacle, impediment, hindrance
; 1. rāja, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 872, स्तंभ 3a king, sovereign, chief or best of its kind
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover
- धूम्रवर्णम् dhūmravarṇam · धूम्रवर्ण, धुएँ के रंग वाले (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: dhūmra-varṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 518, स्तंभ 2
‘smoke-coloured,’ dark, grey
- तथा tathā · और इसी तरह (अव्यय) शब्दकोश: tathā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 433, स्तंभ 3
in that manner, so, thus
- अष्टमम् aṣṭamam · आठवाँ (नपुंसकलिंग, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: aṣṭama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 1
the eighth
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द sanskritdocuments.org के आज के संस्करण में पाठ है: सप्तमं विघ्नराजेन्द्रं धूम्रवर्णं तथाष्टमम् ॥ विघ्नराजं च की जगह विघ्नराजेन्द्रं ('विघ्नराजों के स्वामी'), 2026 में पढ़ा गया। गीता प्रेस का पाठ विघ्नराजं च छापता है, जैसा हमारी छपाई में है, इसलिए छपाई का पाठ रखा गया है।
श्लोक 4
नवमं भालचंद्रं च दशमं तु विनायकम् ।एकादशं गणपतिं द्वादशं तु गजाननम् ॥
Navamam bhalachandram cha dashamam tu vinayakamEkadasham ganapatim dvadasham tu gajananam
IAST
navamaṃ bhālacaṃdraṃ ca daśamaṃ tu vināyakam |ekādaśaṃ gaṇapatiṃ dvādaśaṃ tu gajānanam ||
भावार्थ नौवाँ नाम भालचंद्र है, "माथे पर चंद्रमा धारण करने वाले"; दसवाँ विनायक, "नायक" (विघ्न दूर करने वाले); ग्यारहवाँ गणपति, "गणों के स्वामी", यानी शिव के गणों के; बारहवाँ गजानन, "हाथी के मुख वाले"।
English meaning The ninth name is Bhalachandra, "he who wears the moon on his forehead"; the tenth is Vinayaka, "the leader" (the one who removes obstacles); the eleventh is Ganapati, "lord of the ganas", Shiva's attendants; the twelfth is Gajanana, "the elephant-faced".
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- नवमम् navamam · नौवाँ (नपुंसकलिंग, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 2. navama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 531, स्तंभ 3
the ninth
- भालचंद्रम् bhālacaṃdram · भालचंद्र, माथे पर चंद्रमा वाले (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: bhāla-candra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 754, स्तंभ 1
‘having the moon on his forehead,’ N. of Gaṇêśa
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover
- दशमम् daśamam · दसवाँ (नपुंसकलिंग, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: daśama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 472, स्तंभ 3
the 10th
- तु tu · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. tu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 449, स्तंभ 3
but
- विनायकम् vināyakam · विनायक, विघ्न हरने वाले (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: vi-nāyaka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 972, स्तंभ 1
‘Remover (of obstacles),’ N. of Gaṇêśa
- एकादशम् ekādaśam · ग्यारहवाँ (नपुंसकलिंग, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. ekādaśa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 230, स्तंभ 1
the eleventh
- गणपतिम् gaṇapatim · गणपति, गणों के स्वामी (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: gaṇa-pati, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 343, स्तंभ 2
Gaṇêśa
- द्वादशम् dvādaśam · बारहवाँ (नपुंसकलिंग, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. dvā-daśa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 503, स्तंभ 3
the twelfth
- तु tu · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. tu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 449, स्तंभ 3
but
- गजाननम् gajānanam · गजानन, हाथी के मुख वाले (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: gajānana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 342, स्तंभ 2; gaja-mukha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 342, स्तंभ 2
‘elephant-faced,’ Gaṇêśa
श्लोक 5
द्वादशैतानि नामानि त्रिसंध्यं यः पठेन्नरः ।न च विघ्नभयं तस्य सर्वसिद्धिकरं प्रभो ॥
Dvadashaitani namani trisandhyam yah pathennarahNa cha vighnabhayam tasya sarvasiddhikaram prabho
IAST
dvādaśaitāni nāmāni trisaṃdhyaṃ yaḥ paṭhennaraḥ |na ca vighnabhayaṃ tasya sarvasiddhikaraṃ prabho ||
भावार्थ श्लोक कहता है कि जो मनुष्य इन बारह नामों का दिन की तीनों संध्याओं (सुबह, दोपहर और शाम) में पाठ करता है, उसे विघ्नों का भय नहीं रहता, और यह पाठ हर तरह की सिद्धि देता है। श्लोक "प्रभो", यानी "हे प्रभु", संबोधन से समाप्त होता है। 1905 की छपाई में इसकी जगह "परम्" ("श्रेष्ठ") है।
English meaning The hymn says that a person who recites these twelve names at the three junctions of the day (dawn, noon and dusk) has no fear of obstacles, and that the recitation brings every kind of success. The verse closes with the call "prabho", "O Lord". The 1905 printing has "param", "supreme", in its place.
फल की यह बात पाठ की अपनी है; पूजादीप इसका कोई वादा नहीं करता।
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- द्वादश dvādaśa · बारह (संख्यावाचक) शब्दकोश: dvā-daśan, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 503, स्तंभ 3
twelve
- एतानि etāni · ये (सर्वनाम, नपुंसकलिंग, प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here
- नामानि nāmāni · नाम (नपुंसकलिंग, प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: nāman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 536, स्तंभ 2
name, appellation
- त्रिसंध्यम् trisaṃdhyam · तीनों संध्याओं में (अव्यय) शब्दकोश: tri-saṃdhya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 461, स्तंभ 1
at dawn, noon, and sunset
- यः yaḥ · जो (संबंधवाचक सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever
- पठेत् paṭhet · पाठ करे (क्रिया, विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: paṭh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 580, स्तंभ 1
to read or repeat aloud
- नरः naraḥ · मनुष्य (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: nara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 3
a man, a male
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover
- विघ्नभयम् vighnabhayam · विघ्नों का भय (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: vi-ghna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 957, स्तंभ 3
an obstacle, impediment, hindrance
; bhaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 747, स्तंभ 1fear, alarm, dread
- तस्य tasya · उसे (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- सर्वसिद्धिकरम् sarvasiddhikaram · हर सिद्धि देने वाला (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
; 2. siddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1216, स्तंभ 2accomplishment, performance, fulfilment, complete attainment
; 1. kara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 253, स्तंभ 1a doer, maker, causer, doing, making, causing, producing
- प्रभो prabho · हे प्रभु (पुंलिंग, संबोधन एकवचन) शब्दकोश: pra-bhu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 684, स्तंभ 3
a master, lord, king
2 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द 1905 के बंबई मुद्रण में पाठ है: न च विघ्नभयं तस्य सर्वसिद्धिकरंपरम् ॥ प्रभो की जगह परम् ('परम') (पृष्ठ 6, स्कैन पन्ना n45)। निर्णय 14 (2026) से पहले यही दिखाया जाता था; निर्णय 14 के अनुसार दिखाया गया पाठ फिर आधार छपाई के प्रभो पर लौट आया, जिसे गीता प्रेस का पाठ भी छापता है, क्योंकि आज के प्रचलित पाठ परम् पर सहमत नहीं हैं।
- शब्द sanskritdocuments.org के आज के संस्करण में पाठ है: न च विघ्नभयं तस्य सर्वसिद्धिकरः प्रभुः ॥ सर्वसिद्धिकरः प्रभुः ('हर सफलता देने वाले प्रभु'), 2026 में पढ़ा गया।
श्लोक 6
विद्यार्थी लभते विद्यां धनार्थी लभते धनम् ।पुत्रार्थी लभते पुत्रान्मोक्षार्थी लभते गतिम् ॥
Vidyarthi labhate vidyam dhanarthi labhate dhanamPutrarthi labhate putranmoksharthi labhate gatim
IAST
vidyārthī labhate vidyāṃ dhanārthī labhate dhanam |putrārthī labhate putrānmokṣārthī labhate gatim ||
भावार्थ श्लोक कहता है कि विद्या चाहने वाले को विद्या मिलती है, धन चाहने वाले को धन, संतान चाहने वाले को संतान (पुत्र), और मोक्ष चाहने वाले को परम गति।
English meaning The hymn says that one who seeks learning gains learning, one who seeks wealth gains wealth, one who seeks children gains children (putra, literally "sons"), and one who seeks liberation (mokṣa) reaches the goal.
फल की यह बात पाठ की अपनी है; पूजादीप इसका कोई वादा नहीं करता।
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- विद्यार्थी vidyārthī · विद्या चाहने वाला (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: vidyārthin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 964, स्तंभ 2
desirous of kn°
- लभते labhate · पाता है (क्रिया, वर्तमान (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: labh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 896, स्तंभ 2
to gain possession of, obtain, receive
- विद्याम् vidyām · विद्या (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: vidyā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 963, स्तंभ 3
knowledge
- धनार्थी dhanārthī · धन चाहने वाला (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: dhanārthin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 508, स्तंभ 3
‘w°-seeking’
- लभते labhate · पाता है (क्रिया, वर्तमान (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: labh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 896, स्तंभ 2
to gain possession of, obtain, receive
- धनम् dhanam · धन (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: dhana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 508, स्तंभ 2
wealth, riches, (movable) property, money, treasure
- पुत्रार्थी putrārthī · संतान चाहने वाला (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: putrārthin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 633, स्तंभ 1
wishing for a son
- लभते labhate · पाता है (क्रिया, वर्तमान (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: labh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 896, स्तंभ 2
to gain possession of, obtain, receive
- पुत्रान् putrān · संतान (पुत्र) (द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: putra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 632, स्तंभ 3
a son, child
- मोक्षार्थी mokṣārthī · मोक्ष चाहने वाला (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: mokṣa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 835, स्तंभ 1
emancipation, liberation
; arthin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 91, स्तंभ 3one who wants or desires anything
- लभते labhate · पाता है (क्रिया, वर्तमान (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: labh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 896, स्तंभ 2
to gain possession of, obtain, receive
- गतिम् gatim · परम गति (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: gati, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 347, स्तंभ 3
a happy issue
श्लोक 7
जपेद्गणपतिस्तोत्रं षड्भिर्मासैः फलं लभेत् ।संवत्सरेण सिद्धिं च लभते नात्र संशयः ॥
Japedganapatistotram shadbhirmasaih phalam labhetSanvatsarena siddhim cha labhate natra sanshayah
IAST
japedgaṇapatistotraṃ ṣaḍbhirmāsaiḥ phalaṃ labhet |saṃvatsareṇa siddhiṃ ca labhate nātra saṃśayaḥ ||
भावार्थ श्लोक कहता है कि जो गणपति के इस स्तोत्र का जप करता है, उसे छह महीनों में फल मिलता है और एक वर्ष में सिद्धि, और वह आगे कहता है, "इसमें कोई संदेह नहीं"।
English meaning The hymn says that one who recites this hymn to Ganapati sees its fruit in six months, and gains success (siddhi) in a year, and it adds, "there is no doubt about this".
फल की यह बात पाठ की अपनी है; पूजादीप इसका कोई वादा नहीं करता।
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- जपेत् japet · जप करे (क्रिया, विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: jap, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 411, स्तंभ 3
to utter in a low voice, whisper, mutter
- गणपतिस्तोत्रम् gaṇapatistotram · गणपति का स्तोत्र (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: gaṇa-pati, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 343, स्तंभ 2
Gaṇêśa
; stotra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1259, स्तंभ 2praise, eulogium, a hymn of praise
- षड्भिः ṣaḍbhiḥ · छह (तृतीया बहुवचन) शब्दकोश: ṣaṣ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1108, स्तंभ 1
six
- मासैः māsaiḥ · महीनों में (तृतीया बहुवचन) शब्दकोश: māsa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 814, स्तंभ 3
a month or the 12th part of the Hindū year
- फलम् phalam · फल (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: phala, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 716, स्तंभ 2
fruit (met.), consequence, effect, result
- लभेत् labhet · पाए (क्रिया, विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: labh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 896, स्तंभ 2
to gain possession of, obtain, receive
- संवत्सरेण saṃvatsareṇa · एक वर्ष में (तृतीया एकवचन) शब्दकोश: saṃ-vatsara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1114, स्तंभ 1
a full year, a year
- सिद्धिम् siddhim · सिद्धि (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 2. siddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1216, स्तंभ 2
accomplishment, performance, fulfilment, complete attainment
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover
- लभते labhate · पाता है (क्रिया, वर्तमान (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: labh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 896, स्तंभ 2
to gain possession of, obtain, receive
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- अत्र atra · इसमें (अव्यय) शब्दकोश: 1. a-tra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 17, स्तंभ 2
in this place, here
- संशयः saṃśayaḥ · संदेह (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: saṃ-śaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1117, स्तंभ 3
uncertainty, irresolution, hesitation, doubt
श्लोक 8
अष्टभ्यो ब्राह्मणेभ्यश्च लिखित्वा यः समर्पयेत् ।तस्य विद्या भवेत्सर्वा गणेशस्य प्रसादतः ॥
Ashtabhyo brahmanebhyashcha likhitva yah samarpayetTasya vidya bhavetsarva ganeshasya prasadatah
IAST
aṣṭabhyo brāhmaṇebhyaśca likhitvā yaḥ samarpayet |tasya vidyā bhavetsarvā gaṇeśasya prasādataḥ ||
भावार्थ श्लोक कहता है कि जो इसे लिखकर आठ ब्राह्मणों को देता है, उसे गणेश की कृपा से सारी विद्या मिलती है। परंपरा में किसी स्तोत्र को लिखकर दूसरों को देना उसे फैलाने का एक तरीका था।
English meaning The hymn says that one who writes it out and gives it to eight brahmins gains all learning, by the grace of Ganesha. In the tradition, copying a hymn and giving it away was a way of spreading it.
फल की यह बात पाठ की अपनी है; पूजादीप इसका कोई वादा नहीं करता।
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- अष्टभ्यः aṣṭabhyaḥ · आठ (चतुर्थी बहुवचन) शब्दकोश: aṣṭan, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 116, स्तंभ 2
pl. eight
- ब्राह्मणेभ्यः brāhmaṇebhyaḥ · ब्राह्मणों को (चतुर्थी बहुवचन) शब्दकोश: brāhmaṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 741, स्तंभ 2
one who has divine knowledge
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover
- लिखित्वा likhitvā · लिखकर (पूर्वकालिक कृदन्त (क्त्वा)) शब्दकोश: likh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 901, स्तंभ 1
inscribe, write, copy
- यः yaḥ · जो (संबंधवाचक सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever
- समर्पयेत् samarpayet · भेंट करे (क्रिया, विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: sam-ṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1170, स्तंभ 3
to deliver over, consign
- तस्य tasya · उसकी (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- विद्या vidyā · विद्या (स्त्रीलिंग, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: vidyā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 963, स्तंभ 3
knowledge
- भवेत् bhavet · हो (क्रिया, विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. bhū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 760, स्तंभ 2
to become, be
- सर्वा sarvā · सारी (स्त्रीलिंग, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
- गणेशस्य gaṇeśasya · गणेश की (षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: gaṇeśa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 343, स्तंभ 2
N. of the god of wisdom and of obstacles
- प्रसादतः prasādataḥ · कृपा से (अव्यय) शब्दकोश: pra-sāda, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 697, स्तंभ 1
graciousness, kindness
3 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: अष्टाभ्यो ब्राह्मणेभ्यश्च लिखित्वा यः समर्पयेत् ।
तस्य विद्या भवेत्सर्वा गणेशस्य प्रसादतः ॥ - वर्तनी 1904 के बंबई मुद्रण में पाठ है: अष्टाभ्यो ब्राह्मणेभ्यश्च लिखित्वा यः समर्पयेत् । आधार छपाई में अष्टाभ्यो है, उसी चतुर्थी का दूसरा सही रूप (स्कैन पन्ना n39)। दिखाया गया पाठ आज के प्रचलित पाठ अष्टभ्यो के अनुसार है।
- शब्द 1905 के बंबई मुद्रण में पाठ है: अष्टानां ब्राह्मणानां च लिखित्वा यः समर्पयेत् ॥ दूसरे कारक-रूप में वही अर्थ: 'आठ ब्राह्मणों को'। स्कैन पन्ना n45।
संस्कृत पाठ: 1904 का बंबई मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
संकटनाशन गणेश स्तोत्र के बारे में
स्तोत्र "नारद उवाच" ("नारद ने कहा") से शुरू होता है। यह गौरी (पार्वती) के पुत्र गणेश को प्रणाम करने को कहता है, और फिर उनके बारह नाम गिनाता है: वक्रतुंड, एकदंत, कृष्णपिंगाक्ष, गजवक्त्र, लंबोदर, विकट, विघ्नराज, धूम्रवर्ण, भालचंद्र, विनायक, गणपति और गजानन। अंतिम चार श्लोक स्तोत्र के अपने शब्द हैं कि इसके पाठ से क्या मिलता है (फलश्रुति); उन्हें अलग से चिह्नित किया गया है, और व्याख्या में लिखा है "श्लोक कहता है"। छपाइयाँ इसे "नारद पुराण से" कहकर समाप्त करती हैं।
यह पाठ बंबई में 1904 में छपे संस्कृत स्तोत्रों के एक संग्रह से लिया गया है। एक शब्द बंबई के 1905 के एक दूसरे संग्रह से है: श्लोक 1 में "भक्तावासं" ("भक्तों का निवास"), जहाँ 1904 की छपाई में "भक्त्या व्यासः" ("व्यास भक्ति से") है। दो शब्द आज की पुस्तकों में छपे प्रचलित रूप में हैं, जिन्हें आज के दो प्रकाशकों के पाठ से मिलाकर जाँचा गया: श्लोक 2 में "गजवक्त्रं" ("हाथी के मुख वाले"), जहाँ दोनों पुरानी छपाइयों में "गजवक्रं" है, और श्लोक 8 में "अष्टभ्यो", जहाँ 1904 की छपाई में "अष्टाभ्यो" है (उसी शब्द का दूसरा शुद्ध रूप)। श्लोक 5 का अंत "प्रभो" ("हे प्रभु") से होता है, जैसा 1904 की छपाई और आज की एक छपाई में है; 1905 की छपाई में "परम्" ("श्रेष्ठ") है। बाकी हर पाठ-भेद उसी श्लोक के नीचे दिखाया गया है।
हर श्लोक के नीचे शब्द-शब्द अर्थ दिया गया है: श्लोक का हर शब्द, अंग्रेज़ी और हिंदी में उसका छोटा अर्थ, और मोनियर-विलियम्स के संस्कृत-अंग्रेज़ी कोश (1899) में उसकी प्रविष्टि, पृष्ठ और स्तंभ के साथ, ताकि अर्थ छपी पुस्तक में जाँचा जा सके।
उच्चारण कैसे करें
1904 की छपाई व्यंजन से पहले के अनुनासिक को अनुस्वार (ं) से लिखती है, जैसा उस समय की बंबई की छपाइयाँ करती थीं: वक्रतुंडं, एकदंतं, लंबोदरं। पाठ में इसे अगले व्यंजन के वर्ग के अनुनासिक की तरह बोला जाता है (वक्रतुण्डं, एकदन्तं, लम्बोदरं)। हर श्लोक अनुष्टुप् छंद में है: आठ-आठ अक्षरों के चार चरण, जो दो पंक्तियों में पढ़े जाते हैं।
वे पर्व और व्रत, जिनकी मार्गदर्शिका में इस प्रार्थना का नाम है
गणेश जी की और प्रार्थनाएँ
संबंधित
परिवारों के प्रश्न
संकटनाशन गणेश स्तोत्र किसने लिखी?
पारंपरिक; छपाइयाँ इसे नारद पुराण का बताती हैं।
यह पृष्ठ कौन-सा पाठ मानता है?
संस्कृत पाठ: 1904 का बंबई मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
स्रोत और लाइसेंस
- पाठ
- Brihat Stotra Ratnakara (बृहत्स्तोत्ररत्नाकरः), illustrated (सचित्रः), an anthology of 180 Sanskrit hymns; fifth edition (Nirnaya Sagar Press (Tukaram Javaji), Bombay, 1904). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 2 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें गीता प्रेस, गोरखपुर और sanskritdocuments.org के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।