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श्रीमद्भगवद्गीता · अध्याय 2: सांख्ययोग · वक्ता: कृष्ण

श्रीमद्भगवद्गीता 2.25 का अर्थ

श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 2.25: कृष्ण: आत्मा को अव्यक्त (जो दिखाई न दे), अचिंत्य (जो सोच से परे हो) और अविकारी (जो बदले नहीं) कहा जाता है।

श्रीमद्भगवद्गीता 2.25

अव्य­क्तोऽ­य­म­चि­न्त्योऽ­य­म­वि­का­र्योऽ­य­मु­च्य­ते ।तस्मादेवं विदित्वैनं ना­नु­शो­चि­तु­म­र्ह­सि ॥

Av­yak­to­ya­ma­chint­yo­ya­ma­vi­kar­yo­ya­much­ya­te
Tasmadevam vi­dit­vai­nam na­nu­sho­chi­tu­ma­rha­si

av­yak­to’­ya­ma­cint­yo’­ya­ma­vi­kār­yo’­ya­muc­ya­te |
tasmādevaṃ vi­dit­vai­naṃ nā­nu­śo­ci­tu­ma­rha­si ||

हमारा अर्थ आत्मा को अव्यक्त (जो दिखाई न दे), अचिंत्य (जो सोच से परे हो) और अविकारी (जो बदले नहीं) कहा जाता है। कृष्ण कहते हैं कि यह जानकर अर्जुन को शोक नहीं करना चाहिए।

English meaning The self is said to be unseen, beyond thought and beyond change. Knowing this, Krishna says, Arjuna has no reason to grieve.

शब्दार्थ

हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ

शब्दार्थ

  1. अव्यक्तः avyaktaḥ अव्यक्त, जो दिखता नहीं (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-vyakta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 111, स्तंभ 2 undeveloped, not manifest, unapparent, indistinct, invisible
  2. अयम् ayam यह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. idam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 2
  3. अचिन्त्यः acintyaḥ अचिंत्य, सोच से परे (कृत्य प्रत्यय (योग्यता) (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-cintya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 9, स्तंभ 1 inconceivable
  4. अयम् ayam यह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. idam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 2
  5. अविकार्यः avikāryaḥ विकाररहित (कृत्य प्रत्यय (योग्यता) (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-vikārya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 107, स्तंभ 3 invariable
  6. अयम् ayam यह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. idam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 2
  7. उच्यते ucyate कहा जाता है (कर्मवाच्य, वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vac, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 912, स्तंभ 1 to speak, say, tell, utter, announce
  8. तस्मात् tasmāt इसलिए (अव्यय) शब्दकोश: tasmāt, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 441, स्तंभ 2 from that, on that account, therefore
  9. एवम् evam इस प्रकार (अव्यय) शब्दकोश: evam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2 thus, in this way, in such a manner
  10. विदित्वा viditvā जानकर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: 1. vid, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 963, स्तंभ 2 to know, understand, perceive, learn
  11. एनम् enam इसे (सर्वनाम (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. ena, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 1 he, she, it; this, that
  12. न na नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1 ind. not, no, nor, neither
  13. अनुशोचितुम् anuśocitum शोक करना (तुमुन् कृदन्त (करने को)) शब्दकोश: anu-śuc, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 39, स्तंभ 3 to mourn over, regret, bewail
  14. अर्हसि arhasi तुम्हें उचित है (वर्तमान काल (लट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: arh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 93, स्तंभ 3 to be able

सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त) के अनुवाद

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 45।

It is said to be unperceived, to be unthinkable, to be unchangeable. Therefore knowing it to be such, you ought not to grieve.

English translation: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); public domain. archive.org (पृष्ठ 45, स्कैन पृष्ठ n58). जैसा छपा है, वैसा ही।
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 45।

It is said to be unperceived, to be unthinkable, to be unchangeable. Therefore knowing it to be such, you ought not to grieve.

English translation: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); public domain. archive.org (पृष्ठ 45, स्कैन पृष्ठ n58). जैसा छपा है, वैसा ही।

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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 29।

Unmanifest, unthinkable, immutable, It is called; therefore knowing It as such, thou shouldst not grieve.

English translation: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895); public domain. archive.org (पृष्ठ 29, स्कैन पृष्ठ n35). जैसा छपा है, वैसा ही।

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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 38।

This (Self) is said to be unmanifested, unthinkable, and unchangeable. Therefore, knowing This to be such, thou oughtest not to mourn.

English translation: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909); public domain. archive.org (पृष्ठ 38, स्कैन पृष्ठ n51). जैसा छपा है, वैसा ही।

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संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव

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गीता 2.25 कौन कहता है?

यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 2 (सांख्ययोग) में।

संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?

संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें

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स्रोत और लाइसेंस

संस्कृत पाठ
The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
अनुवाद
The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
संस्कृत पाठ
Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। केवल यह दिखाने के लिए कि पाठ कितना पुराना है। इस पृष्ठ का देवनागरी पाठ एक पठन-पाठ है, इस मुद्रण से नहीं लिया गया।
प्रचलित पाठ
इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
हमारी व्याख्या
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समीक्षा
AI समीक्षा: उद्धृत संस्करण के विरुद्ध 2 स्वतंत्र समीक्षाएँ, 15 अक्टूबर 2026।

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