पार्श्व एकादशी 2027: तिथि, पारण का समय और व्रत कथा

कब पड़ती है

नई दिल्ली के लिए अगली: शनिवार, 11 सितंबर 2027 (वैष्णव: रविवार, 12 सितंबर 2027)। पारण: रविवार, 12 सितंबर 2027, सुबह 6:04 – सुबह 8:33। अन्य शहरों में अंतर हो सकता है। 2027 की हर एकादशी शहर के अनुसार।

कथा

करवट, और वामन। पुणे में छपा एकादशी माहात्म्य कहता है कि इस एकादशी को सोए हुए भगवान करवट बदलते हैं, इसलिए लोग इसे परिवर्तिनी कहते हैं। युधिष्ठिर पूछते हैं कि विष्णु कैसे सोए और बलि क्यों बाँधा गया, और कृष्ण वामन की कथा सुनाते हैं। एक छोटे ब्राह्मण बालक के रूप में उन्होंने बलि से तीन पग भूमि माँगी। जब बलि ने हाँ कहा, तो वे इतने बढ़े कि उनका रूप हर लोक में भर गया, उनके चरणों में पृथ्वी और मुख पर सबसे ऊँचा स्वर्ग, और देवता और ऋषि उनकी स्तुति गाने लगे। अपने पगों से उन्होंने लोकों को नाप लिया, और बलि को नीचे के लोक में घर दिया गया, जहाँ विष्णु उसके पास रहते हैं। यह ग्रंथ परिवारों को इस दिन वामन की पूजा करने और दही, चावल और चाँदी दान करने को कहता है।

मांधाता और वर्षा। पद्म पुराण इस एकादशी को पद्मा या पद्मनाभा कहता है और इसके बदले राजा मांधाता की कथा कहता है। उनके न्यायपूर्ण राज में कोई भूखा नहीं रहता था, जब तक तीन वर्ष तक वर्षा नहीं हुई। वे वन में गए और अंगिरा ऋषि से मिले। अंगिरा ने पहले एक कठोर पुराना उत्तर बताया, कि अपने वर्ण से बाहर तप करने वाला एक व्यक्ति इसका कारण है और उसे मरना चाहिए; राजा ने ऐसे व्यक्ति को कष्ट देने से मना किया जिसने कोई गलती नहीं की थी, और दूसरा मार्ग पूछा। अंगिरा ने उनसे अपनी सारी प्रजा के साथ भाद्रपद की यह एकादशी रखने को कहा। उन्होंने ऐसा किया, वर्षा हुई, और धरती हरी हो गई। ग्रंथ आगे कहता है कि इस एकादशी को ब्राह्मण को दही-चावल के साथ जल का घड़ा, वस्त्र, छाता और जूते दान करने चाहिए।

कथा के इस रूप के बारे में

दोनों ग्रंथ ये दो कथाएँ उलटे क्रम में रखते हैं: पद्म पुराण (1894) आषाढ़ की देवशयनी एकादशी के लिए वामन और बलि की कथा कहता है, और पुणे का ग्रंथ (1890) वहाँ मांधाता के अकाल की कथा। दोनों अपने-अपने स्रोत के साथ दी गई हैं। पद्म पुराण की कथा में राजा का इनकार इसलिए रखा गया है कि वही कथा का सार है: अकाल समाप्त करने के लिए भी वे किसी निर्दोष को कष्ट नहीं देंगे।

कथा कहाँ से आई

• एकादशी माहात्म्य, युधिष्ठिर को कृष्ण की सुनाई एकादशी-कथाओं का संस्कृत पोथी-संस्करण (पुणे, जगद्धितेच्छु प्रेस, शक 1812, यानी 1890), पत्र 77–80: भाद्रपद की परिवर्तिनी एकादशी और वामन की कथा; पृष्ठों के चित्रों पर पढ़ी गई, कथा हमारे शब्दों में
• पद्म पुराण, उत्तर खंड, अध्याय 59, आनंदाश्रम संस्कृत ग्रंथमाला का संस्करण (पूना, 1894), पृष्ठ 1367–1369; पृष्ठों के चित्रों पर पढ़ी गई, कथा हमारे शब्दों में

स्रोत

• एकादशी का नाम और मास: पूजादीप पंचांग की नाम-तालिका
• एकादशी माहात्म्य (पुणे, जगद्धितेच्छु प्रेस, 1890), पत्र 77–80
• पद्म पुराण, उत्तर खंड, आनंदाश्रम संस्करण (पूना, 1894), अध्याय 59, पृष्ठ 1367–1369

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