नवरात्रि: क्या, क्यों, कब, कैसे

यह क्या है

नवरात्रि का अर्थ है "नौ रातें"। शारदीय नवरात्रि, यानी शरद ऋतु की नवरात्रि, आश्विन मास के शुक्ल पक्ष में मनाई जाती है। नौ रातों तक परिवार देवी की उपासना रक्षा करने वाली दुर्गा के रूप में करते हैं, और बहुत से घरों में बारी-बारी से दुर्गा, लक्ष्मी और सरस्वती के रूप में। दसवाँ दिन दशहरा या विजयादशमी है, जिसकी अलग मार्गदर्शिका है।

हर क्षेत्र इन रातों को अपने ढंग से मनाता है। उत्तर भारत के परिवार मिट्टी के पात्र में जौ बोते हैं, दीप जलाए रखते हैं और प्रायः उपवास करते हैं। गुजरात में दीप के चारों ओर घेरे में गरबा और डांडिया होता है। तमिल, तेलुगु और कन्नड़ घरों में गुड़ियों की सीढ़ियाँ सजती हैं (गोलू, बोम्मला कोलुवु, गोम्बे)। तेलंगाना में फूलों की मीनारों के साथ बतुकम्मा मनाया जाता है। बंगाल, ओडिशा, असम और त्रिपुरा में छठे से दसवें दिन तक (षष्ठी से दशमी तक) दुर्गा पूजा होती है, यानी देवी की अपने बच्चों के साथ शरद की महा-पूजा।

वर्ष में और भी नवरात्रियाँ हैं। चैत्र नवरात्रि वसंत में आती है और राम नवमी पर पूरी होती है। कुछ परिवार आषाढ़ और माघ में दो शांत (गुप्त) नवरात्रियाँ भी रखते हैं।

यह क्यों मनाया जाता है

देवी और महिषासुर। नवरात्रि की कथा देवी माहात्म्य में है, जिसे दुर्गा सप्तशती या चंडी पाठ भी कहते हैं। यह मार्कंडेय पुराण का अंश है (एफ़. ई. पार्जिटर के अंग्रेज़ी अनुवाद में सर्ग 81 से 93)। भैंसे का रूप धर सकने वाले असुर महिषासुर ने देवताओं को स्वर्ग से निकाल दिया। सभी देवताओं का क्रोध और शक्ति तेज बनकर निकली, और वह तेज एक देवी बन गया: दुर्गा, जिन्हें चंडिका और अंबिका भी कहते हैं। हर देवता ने उन्हें एक अस्त्र दिया, और हिमालय ने उन्हें सिंह दिया। उन्होंने महिषासुर और उसकी सेनाओं से युद्ध करके उसका राज समाप्त किया (सर्ग 82 से 84)। देवताओं ने उनकी स्तुति की, और उन्होंने वचन दिया कि वे पुकारे जाने पर फिर आएँगी।

देवी फिर आती हैं। बाद में शुंभ और निशुंभ नाम के असुरों ने तीनों लोक छीन लिए। देवी फिर प्रकट हुईं। उनके ललाट से काली निकलीं, जिन्होंने चंड और मुंड नाम के सेनापतियों को हराया, इसलिए वे चामुंडा कहलाती हैं। देवी ने रक्तबीज को भी हराया, जिसके रक्त की हर बूँद से नया असुर पैदा होता था, और अंत में निशुंभ और शुंभ को (सर्ग 85 से 91)। पाठ स्वयं इसे सुनने का एक समय बताता है: शरद काल में होने वाली वार्षिक महापूजा (पार्जिटर, सर्ग 92)। शरद की वही पूजा शारदीय नवरात्रि है।

श्रीराम का व्रत। देवी भागवत पुराण (तीसरा स्कंध, अध्याय 26 से 30) नवरात्र व्रत का वर्णन करता है और बताता है कि सीता के लंका में बंदी रहते समय नारद मुनि ने किष्किंधा में श्रीराम को यह व्रत सिखाया। श्रीराम ने नौ रातों का व्रत रखा, दसवें दिन देवी की पूजा की, और फिर लंका तक सेतु बाँधने निकले।

दुर्गा का अकाल बोधन (बंगाली परंपरा)। बंगाली परिवार कृत्तिवास की बंगला रामायण से एक और कथा कहते हैं। देवी की पूजा वसंत में होती थी, और शरद वह समय था जब देवता सोते हैं। रावण से युद्ध से पहले श्रीराम ने देवी को असमय जगाया (अकाल बोधन) और उन्हें 108 नीलकमल अर्पित किए। एक कमल कम निकला, तो "कमलनयन" कहलाने वाले राम अपनी एक आँख अर्पित करने लगे; देवी ने उन्हें रोका और आशीर्वाद दिया। बंगाली परिवार इस पूजा को उमा का अपने बच्चों लक्ष्मी, सरस्वती, गणेश और कार्तिक के साथ हर वर्ष मायके आना भी मानते हैं। विजया दशमी पर वे कैलाश में शिव के पास लौट जाती हैं।

नौ रूप (नवदुर्गा)। बहुत से परिवार, विशेषकर उत्तर भारत में, हर रात देवी के एक रूप को देते हैं, उसी क्रम में जिसमें देवी कवच, यानी देवी माहात्म्य के साथ पढ़े जाने वाले एक स्तोत्र, का एक श्लोक उन्हें गिनाता है: शैलपुत्री (पर्वत की पुत्री), ब्रह्मचारिणी (तप करती देवी), चंद्रघंटा (ललाट पर घंटे के आकार का अर्धचंद्र), कूष्मांडा (परिवार कहते हैं कि उनकी ऊष्मा से ब्रह्मांड बना), स्कंदमाता (स्कंद यानी कार्तिकेय की माता), कात्यायनी (परंपरा के अनुसार कात्यायन ऋषि के आश्रम में प्रकट), कालरात्रि (अँधेरी रात, जो भय को मिटाती हैं), महागौरी (उज्ज्वल रूप) और सिद्धिदात्री (हर सिद्धि देने वाली)। दूसरे परिवार तीन-तीन रातें दुर्गा, लक्ष्मी और सरस्वती को देते हैं।

कथा के पीछे के ग्रंथ

• देवी माहात्म्य (मार्कंडेय पुराण, अध्याय 81–93), पार्जिटर का अंग्रेज़ी अनुवाद (कलकत्ता, 1904), पृष्ठ 465–523; शरद ऋतु की पूजा, अध्याय 92, श्लोक 11, पृष्ठ 519
• देवी भागवत पुराण, तीसरा स्कंध, अध्याय 26–30 (नवरात्र व्रत; नारद राम को सिखाते हैं), स्वामी विज्ञानानंद का अंग्रेज़ी अनुवाद (इलाहाबाद, 1921–23); हमारे शब्दों में सार
• कृत्तिवास ओझा का श्रीराम पांचाली (पंद्रहवीं सदी की बांग्ला रामायण), दुर्गा का अकाल बोधन: बंगाली परंपरा, हमारे शब्दों में
• देवी कवच, देवी माहात्म्य से पहले पढ़ा जाने वाला स्तोत्र: नौ रूपों (नवदुर्गा) के क्रम के लिए; केवल नाम, उद्धरण नहीं

यह कब मनाया जाता है

शारदीय नवरात्रि घटस्थापना, यानी पवित्र कलश की स्थापना, से आरंभ होती है, उस दिन जब आपके स्थान पर आश्विन शुक्ल प्रतिपदा दिन के पहले तिहाई भाग में हो। फिर यह तिथि-दर-तिथि उस दिन तक चलती है जिस दिन सूर्योदय के समय नवमी हो। अधिकतर स्मार्त पंचांग यही नियम अपनाते हैं। महानवमी, यानी उसकी पूजा और उपवास का दिन, धर्मसिंधु और निर्णयसिंधु के अनुसार है: जब नवमी अष्टमी वाले दिन सूर्योदय के बाद आरंभ हो और उस दिन की शाम (सायाह्न, दिन का अंतिम पाँचवाँ भाग) के आरंभ तक आ जाए, तो महानवमी वही दिन है, इसलिए वह दुर्गा अष्टमी के दिन भी पड़ सकती है। नहीं तो महानवमी वह दिन है जिस दिन सूर्योदय के समय नवमी हो। जब ये दोनों दिन अलग हों, तो ऐप दोनों दिन दिखाता है। कोई तिथि दोहराई जा सकती है या छूट सकती है, इसलिए नवरात्रि आठ, नौ या दस दिन की हो सकती है। बंगाल की दुर्गा पूजा के दिन (ऐप की गणना में नाम: durga-puja) अलग नियम से चलते हैं: महाषष्ठी, सप्तमी, अष्टमी, नवमी और विजया दशमी उन दिनों पड़ती हैं जिन दिनों आश्विन शुक्ल पक्ष की ये तिथियाँ सूर्योदय के समय हों। संधि पूजा अष्टमी के समाप्त होकर नवमी के आरंभ होने के क्षण के आसपास के 48 मिनट (दो घटी) हैं।

तिथि, गणना इंजन से

• नवरात्रि 2027: घटस्थापना वॉशिंगटन डीसी में गुरुवार, 30 सितंबर 2027 को है (इसी शहर के लिए गणना)। दिल्ली में भी यही तारीख़ है।

तिथि आपके शहर पर निर्भर है। हमारे हर शहर की तिथि वर्ष के पृष्ठ पर है।

परंपराएँ और क्षेत्रीय रीतियाँ

• स्मार्त: आश्विन शुक्ल प्रतिपदा को दिन के पहले तिहाई भाग में घटस्थापना; महानवमी तक नौ रातें
• बंगाली (विशुद्ध सिद्धांत और गुप्त प्रेस पंजिकाएँ): महाषष्ठी से विजया दशमी तक दुर्गा पूजा
• गुजराती: नौ रातों में हर रात गरबा और डांडिया
• तमिल, तेलुगु और कन्नड़: गोलू की गुड़िया-सीढ़ियाँ; नवमी को सरस्वती और आयुध पूजा
• तेलंगाना: बतुकम्मा
• मैसूर: दसरा, जो विजयादशमी पर पूरा होता है

तिथि अलग क्यों हो सकती है

घटस्थापना आपके अपने दिन के पहले तिहाई भाग से तय होती है, इसलिए अलग शहरों में यह अलग तारीख़ पर पड़ सकती है। जब कोई तिथि दोहराई जाती है या छूट जाती है, तो नवरात्रि एक दिन बढ़ या घट जाती है, और अष्टमी व नवमी के व्रत भी उसके साथ खिसकते हैं। परिवार कन्या पूजन के दिन (अष्टमी या नवमी) और व्रत खोलने के दिन (नवमी या दशमी) पर भी अलग-अलग रीति मानते हैं।

दुर्गा पूजा के लिए दो मुख्य बंगाली पंजिकाओं, विशुद्ध सिद्धांत और गुप्त प्रेस, में एक दिन का अंतर हो सकता है, और हर परिवार या समुदाय वही पंजिका मानता है जो वह सदा से मानता आया है। योजना बनाने से पहले अपनी सामुदायिक पूजा से पूछ लें। विदेश में बहुत-सी सामुदायिक दुर्गा पूजाएँ पास के सप्ताहांत पर होती हैं; ऐप फिर भी पंजिका के दिन दिखाता है, ताकि परिवार ठीक उसी दिन घर पर अंजलि या संधि पूजा कर सकें। संधि पूजा का क्षण आपके शहर के लिए निकाला जाता है और किसी भी समय, रात में भी, पड़ सकता है।

घर पर कैसे मनाएँ

1. पहले दिन से पहले पूजा का स्थान साफ़ करें। बहुत से परिवार चौकी पर लाल कपड़ा बिछाकर देवी का चित्र या मूर्ति रखते हैं।
2. पहले दिन घटस्थापना: मिट्टी के चौड़े पात्र में साफ़ मिट्टी बिछाकर जौ या गेहूँ बोएँ। उस पर जल से भरा कलश रखें, जिसके मुँह पर आम के पत्ते हों और ऊपर लाल कपड़े में लिपटा नारियल, और प्रार्थना के साथ देवी का आवाहन करें। हर दिन बीजों को पानी दें; अंत में उगी हरी बालियाँ (जवारे या खेतरी) अर्पित की जाती हैं।
3. बहुत से परिवार नौ दिन तक दिन-रात एक दीप जलाए रखते हैं (अखंड ज्योति)। विदेश में बिजली का दीप, या ऐसा दीप जिस पर कोई बड़ा नज़र रख सके, सुरक्षित विकल्प है; कुछ परिवार दीप केवल सुबह और शाम की पूजा में जलाते हैं।
4. हर दिन जल, कुमकुम, अक्षत, गुड़हल जैसे लाल फूल, धूप, दीप और फल या मिठाई के सादे भोग से देवी की पूजा करें। जो परिवार नौ रूपों का क्रम मानते हैं, वे उस दिन के रूप का स्मरण करते हैं।
5. आम तौर पर पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाएँ: देवी माहात्म्य (दुर्गा सप्तशती), जो प्रायः नौ दिनों में बाँटकर पढ़ा जाता है, और उससे पहले देवी कवच, अर्गला और कीलक स्तोत्र; दुर्गा चालीसा; सिद्ध कुंजिका स्तोत्र; महिषासुरमर्दिनी स्तोत्र; और "जय अंबे गौरी" आरती। बहुत से परिवार देवी माहात्म्य की स्तुति की टेक "या देवी सर्वभूतेषु" भी पढ़ते हैं।
6. अष्टमी या नवमी को कन्या पूजन: छोटी बच्चियों को, प्रायः नौ को, और बहुत से परिवारों में एक छोटे बालक को भी, घर बुलाएँ। उनके पैर धोएँ, माथे पर तिलक लगाएँ, हलवा, पूरी और काले चने परोसें और छोटा-सा उपहार दें, उनमें देवी का सम्मान करते हुए।
7. दक्षिण भारतीय घरों में गोलू सजाएँ: देवताओं, संतों और रोज़मर्रा के जीवन की गुड़ियाँ विषम संख्या की सीढ़ियों पर। शाम को मित्रों को बुलाएँ, भजन गाएँ, और सुंडल (मसालेदार दाल या चने) व छोटा-सा उपहार दें। नवमी को सरस्वती और आयुध पूजा के लिए पुस्तकें, वाद्य और औज़ार सरस्वती के सामने रखें, और उस दिन उन्हें विश्राम दें।
8. बंगाल की दुर्गा पूजा: षष्ठी को देवी का बोधन यानी स्वागत होता है। सप्तमी को आठ और पौधों के साथ, दुल्हन की तरह सजाए गए केले के पौधे (कोला बोउ, नवपत्रिका) को स्नान कराकर गणेश के पास रखा जाता है। अष्टमी की सुबह परिवार अंजलि में फूल अर्पित करने तक उपवास रखते हैं, और 108 दीपों और कमलों के साथ संधि पूजा होती है; कुछ पूजाओं में एक छोटी बच्ची का देवी रूप में सम्मान (कुमारी पूजा) भी होता है। नवमी पूजा का अंतिम पूरा दिन है। विजया दशमी को विवाहित स्त्रियाँ देवी को और एक-दूसरे को सिंदूर लगाती हैं (सिंदूर खेला), प्रतिमा का विसर्जन होता है, और सब बड़ों को प्रणाम करके, गले मिलकर और मिठाई बाँटकर विजया की शुभकामना देते हैं।
9. विदेश में दुर्गा पूजा और गरबा का बड़ा भाग सामुदायिक भवनों में होता है। घर पर परिवार फिर भी दीप, रोज़ की प्रार्थना, अष्टमी की अंजलि और विजया की शुभकामनाएँ निभा सकते हैं। जहाँ स्थानीय नियम नदी या समुद्र में विसर्जन की अनुमति न दें, वहाँ प्रतिमा या कलश घर या मंदिर में जल के टब में विसर्जित किया जाता है, और बाद में वह जल बगीचे में डाल दिया जाता है।

व्रत

उपवास की रीतियाँ बहुत अलग-अलग हैं। कुछ भक्त नौ दिन फल, दूध और व्रत के भोजन पर रहते हैं; कुछ दिन में एक बार भोजन करते हैं; बहुत से केवल पहले दिन और अष्टमी या नवमी को उपवास रखते हैं। उत्तर भारत के व्रत के भोजन में अनाज, दाल, प्याज़ और लहसुन नहीं होते; उसमें कुट्टू, सिंघाड़े का आटा, राजगिरा, सामक के चावल, साबूदाना, आलू और सेंधा नमक का उपयोग होता है। बंगाल में पूजा के दिन उपवास से अधिक उत्सव के भोज के दिन हैं, अष्टमी की सुबह अंजलि से पहले के उपवास को छोड़कर; बहुत से बंगाली परिवार पूजा के दिनों में मछली और मांस भी खाते हैं। गर्भवती, बीमार, मधुमेह वाले, बुज़ुर्ग या नियमित दवा लेने वाले लोग हल्का उपवास रखें या न रखें, और पहले डॉक्टर से बात करें।

भोजन

व्रत के पकवानों में साबूदाने की खिचड़ी, कुट्टू की पूरी, सिंघाड़े का हलवा, मखाने की खीर और जीरे व सेंधा नमक वाले आलू हैं। कन्या पूजन की थाली में हलवा, पूरी और काले चने होते हैं। बंगाल की पूजा के भोग में खिचुड़ी, लाबड़ा (मिली-जुली सब्ज़ी), तले बैंगन और पायेश होते हैं, फिर संदेश और रसगुल्ला। दक्षिण भारतीय घरों में हर शाम अलग सुंडल और नवमी को पायसम बनता है।

बच्चों के लिए

एक बार महिषासुर नाम के भैंसे जैसे असुर ने देवताओं को आकाश में उनके घर से भगा दिया। देवताओं ने अपना तेज मिलाया, और उस तेज से एक महान देवी प्रकट हुईं: दुर्गा। वे सिंह पर सवार थीं और हर देवता का दिया एक उपहार उनके हाथों में था। परिवार कहते हैं कि नौ दिन और नौ रात वे उसके सामने डटी रहीं, और अंतिम दिन वे जीत गईं, और देवता घर लौट सके। इसीलिए परिवार नौ रातों तक दीप जलाते हैं और देवी को उनके साहस के लिए धन्यवाद देते हैं।

साथ मिलकर करने के लिए

पहले दिन मिट्टी के एक छोटे गमले में जौ या गेहूँ के कुछ दाने बोएँ। हर सुबह साथ मिलकर पानी दें और रोज़ बालियों की लंबाई नापें। नौवें दिन तक अर्पित करने के लिए एक छोटा-सा हरा बगीचा तैयार होगा।

स्रोत

• ऐप के पंचांग इंजन के शारदीय नवरात्रि, दुर्गा पूजा, चैत्र नवरात्रि और कोजागर पूजा के नियम, उनके दिए स्रोतों सहित, और यह टिप्पणी कि विशुद्ध सिद्धांत और गुप्त प्रेस की पंजिकाओं में एक दिन का अंतर हो सकता है
• मार्कंडेय पुराण, अध्याय 81–93, पार्जिटर का अंग्रेज़ी अनुवाद (कलकत्ता, 1904)
• देवी भागवत पुराण, तीसरा स्कंध, अध्याय 26–30, स्वामी विज्ञानानंद का अंग्रेज़ी अनुवाद (इलाहाबाद, 1921–23), उसी अनुवाद के एक लिप्यंतरित पाठ में पढ़ा गया
• यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर सूची, 'कोलकाता की दुर्गा पूजा' (2021 में सूची में): सामुदायिक पूजा, उसके दिन और रीतियाँ
• विकिपीडिया, नवरात्रि पर लेख: चार ऋतु-नवरात्र और क्षेत्रीय रीतियों की पृष्ठभूमि

संबंधित मार्गदर्शिकाएँ

• दुर्गा पूजा
• दशहरा (विजयादशमी)
• शरद पूर्णिमा (कोजागरी पूर्णिमा)
• पितृ पक्ष (श्राद्ध)
• दिवाली (दीपावली)