गायत्री मंत्र का क्या अर्थ है?

वैदिक मूल पाठ (मंत्र के अपने शब्द)

ऋग्वेद में यह मंत्र कई देवताओं के एक सूक्त में, सविता को संबोधित भाग में आता है। ग्रिफ़िथ का सीधा अनुवाद शब्दों के पास रहता है: उपासक सविता के “श्रेष्ठ तेज” को पाने की प्रार्थना करते हैं, और देवता से अपनी प्रार्थनाओं को प्रेरित करने को कहते हैं। उनकी टिप्पणी इस मंत्र को सावित्री और सबसे प्रमुख गायत्री कहती है, और एच. एच. विल्सन के शब्द उद्धृत करती है: वेदों का वह प्रसिद्ध मंत्र जो ब्राह्मणों की दैनिक उपासना का अंग है।

इस पाठ के स्रोत

• ऋग्वेद 3.62.10, ग्रिफ़िथ का अंग्रेज़ी अनुवाद, दूसरा संस्करण, खंड 1 (बनारस, 1896), पृष्ठ 389–390: मंत्र, सूक्त का परिचय और ग्रिफ़िथ की टिप्पणी

उपनिषद (बृहदारण्यक)

बृहदारण्यक उपनिषद इस नाम का अर्थ समझाता है। इसे गायत्री इसलिए कहते हैं कि यह प्राणों (गय) की रक्षा (त्राण) करती है। आठ-आठ अक्षरों के इसके तीन चरणों को तीन लोकों, तीन वेदों और तीन प्राणों से जोड़ा गया है। मैक्स मूलर की टिप्पणी बताती है कि गुरु यह सावित्री मंत्र आठ वर्ष की आयु में लाए गए शिष्य को शब्द-शब्द और आधा-आधा मंत्र करके सिखाते हैं।

इस पाठ के स्रोत

• बृहदारण्यक उपनिषद् 5.14.1–5, मैक्स मूलर का अंग्रेज़ी अनुवाद (उपनिषद्, भाग 2, 1884), पृष्ठ 196–198, मूलर की टिप्पणियों सहित

धर्मशास्त्र (मनु)

धर्मशास्त्र इस मंत्र को दैनिक उपासना के केंद्र में रखते हैं। मनुस्मृति (2.101) कहती है कि शिष्य सुबह की संध्या में खड़े होकर सूर्य दिखने तक सावित्री का जप करे, और शाम को बैठकर तारे साफ़ दिखने तक। मनु ॐ, तीन महाव्याहृतियों और तीन चरणों वाली सावित्री को वेद का द्वार कहते हैं (2.81), और कहते हैं कि सावित्री से बढ़कर कुछ नहीं (2.83)। इन ग्रंथों में यह मंत्र यज्ञोपवीत संस्कार में सिखाया जाता है, जो वे तीन द्विज वर्णों के लिए बताते हैं (2.36–38, 2.170)। गृह्यसूत्र इस पर अलग हैं कि किस वर्ण को कौन-सा मंत्र सिखाया जाए: शांखायन यह गायत्री छंद का मंत्र ब्राह्मण को देते हैं, और क्षत्रिय या वैश्य को दूसरे छंद में सविता का कोई मंत्र; पारस्कर भी यही नियम देते हैं, और फिर सबके लिए गायत्री की अनुमति भी देते हैं।

इस पाठ के स्रोत

• मनुस्मृति 2.36–38, 2.44, 2.77–78, 2.81–83, 2.101 और 2.170, बूलर का अंग्रेज़ी अनुवाद (1886), पृष्ठ 36–61: उपनयन, यज्ञोपवीत, दोनों संध्याओं में सावित्री का जप, और 2.77 पर बूलर की टिप्पणी कि सावित्री ऋग्वेद 3.62.10 है
• शांखायन गृह्यसूत्र 2.5.4–7 और पारस्कर गृह्यसूत्र 2.3.7–10, ओल्डनबर्ग का अंग्रेज़ी अनुवाद (गृह्यसूत्र, भाग 1, 1886), पृष्ठ 66 और 307: किस वर्ण को कौन-सा छंद सिखाया जाए, या सबको गायत्री

आर्य समाज (दयानंद सरस्वती)

सुधार आंदोलन आर्य समाज इस विषय को अलग ढंग से देखता है। उसके संस्थापक, दयानंद सरस्वती, ने सब लोगों को, जाति का भेद किए बिना, वेद पढ़ने के लिए बुलाया। लाला लाजपत राय के आर्य समाज के विवरण (1915) के अनुसार समाज के सदस्यों ने उस समय “दलित वर्ग” कहलाने वाली जातियों के कुछ लोगों को गायत्री दी और यज्ञोपवीत पहनाया, जिन्हें धर्मशास्त्रों का दीक्षा का नियम बाहर रखता था।

इस पाठ के स्रोत

• लाला लाजपत राय, आर्य समाज पर अंग्रेज़ी पुस्तक (लंदन, 1915), पृष्ठ 73 और 230: दयानंद का सबको वेद पढ़ने का आह्वान, और समाज का गायत्री और यज्ञोपवीत देना

आरंभिक अनुवादक

अंग्रेज़ी अनुवादों में बहुत अंतर है। ग्रिफ़िथ शब्दों के पास रहते हैं। ग्रिफ़िथ की टिप्पणी में उद्धृत सर विलियम जोन्स ने खुला भावानुवाद किया था: आओ, हम उस दिव्य सूर्य, उस परम देव, की महिमा की उपासना करें, जो सबको प्रकाश देता है, जिससे सब निकलता है और जिसमें सबको लौटना है, और जिससे हम प्रार्थना करते हैं कि उसके पवित्र धाम की ओर हमारी यात्रा में वह हमारी बुद्धि को सही दिशा दे। यह अंतर दिखाता है कि अनुवाद में अनुवादक की अपनी समझ कितनी रहती है।

इस पाठ के स्रोत

• ऋग्वेद 3.62.10 पर ग्रिफ़िथ की टिप्पणी (1896), पृष्ठ 390, जिसमें एच. एच. विल्सन सर विलियम जोन्स के भावानुवाद के बारे में लिखते हैं

स्रोत

• ग्रिफ़िथ का ऋग्वेद का अंग्रेज़ी अनुवाद, दूसरा संस्करण, खंड 1 (बनारस, 1896), मंडल 3, सूक्त 62, पृष्ठ 389–390; और मंडल 2, सूक्त 38 पर उनकी टिप्पणी, पृष्ठ 307: सविता का अर्थ, जीवन देने वाला सूर्य
• मोनियर-विलियम्स का संस्कृत-अंग्रेज़ी कोश (1899), पृष्ठ 352, स्तंभ 3, 'गायत्री': चौबीस अक्षरों का छंद, और ऋग्वेद 3.62.10, जिसे सावित्री भी कहते हैं
• बृहदारण्यक उपनिषद् 5.14, मैक्स मूलर का अंग्रेज़ी अनुवाद (1884), पृष्ठ 196–198

और प्रश्न

• ॐ का क्या अर्थ है?
• वेद क्या हैं?
• जनेऊ (उपनयन) संस्कार क्या है?
• गायत्री मंत्र अर्थ सहित
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