वेद क्या हैं?

वेद हिंदू परंपरा के सबसे पुराने पवित्र ग्रंथ हैं। वे चार हैं: ऋग्वेद (स्तुति के सूक्त), यजुर्वेद (यज्ञ के मंत्र), सामवेद (गान) और अथर्ववेद। हर वेद में मंत्र, कर्मकांड के ग्रंथ, और अंत में उपनिषद हैं, जो आत्मा और ब्रह्म के बारे में सिखाते हैं। लिखे जाने से बहुत पहले वे स्मृति के सहारे, गुरु से शिष्य तक, आगे बढ़ाए गए। अधिकतर परंपराएँ मानती हैं कि वेद प्रकट हुए, ऋषियों ने उन्हें “सुना” (श्रुति), रचा नहीं। इतिहासकार उनका समय अलग-अलग बताते हैं, और संप्रदाय उन्हें अलग-अलग ढंग से पढ़ते हैं।

पूजादीप के लिए लिखा गया, और नीचे दिए गए स्रोतों से मिलाया गया।

संप्रदाय क्या कहते हैं

पूर्व मीमांसा (जैमिनि)

मीमांसा दर्शन मानता है कि वेद किसी पुरुष की रचना नहीं है (अपौरुषेय)। यदि किसी व्यक्ति ने उसे बनाया होता, तो उसमें उस व्यक्ति की भूलें हो सकती थीं, और वह किसी को कर्तव्य के लिए बाध्य नहीं कर सकता था। इसलिए वेद नित्य है, और उसकी आज्ञाएँ धर्म का पक्का स्रोत हैं। मैक्स मूलर इस दर्शन के अपने विवरण में यह तर्क रखते हैं।

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धर्मशास्त्र और महाकाव्य

धर्मशास्त्र वेद को धर्म का पहला स्रोत मानते हैं: मनुस्मृति कहती है कि श्रुति का अर्थ वेद है, और धर्म जानना चाहने वालों के लिए सर्वोच्च प्रमाण श्रुति है (2.10, 2.13)। महाभारत बताता है कि वेद जानने वालों में श्रेष्ठ व्यास ने वेद को चार भागों में बाँटा।

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वेदांत

वेदांत का अर्थ है “वेद का अंत”: उपनिषद, जो हर वेद के अंत में आते हैं। वेदांत के संप्रदाय पूरे वेद को इन्हीं के प्रकाश में पढ़ते हैं। छान्दोग्य उपनिषद श्वेतकेतु को “तुम वही हो” सिखाता है, और कठ उपनिषद ॐ को वह पद बताता है जिसकी सब वेद चर्चा करते हैं। इन संप्रदायों के लिए सूक्त और यज्ञ मार्ग तैयार करते हैं, और उपनिषद वह ज्ञान देते हैं जो मुक्त करता है।

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इतिहासकार

इतिहासकार वेदों को भारत के सबसे पुराने साहित्य के रूप में पढ़ते हैं और भाषा, स्थान-नामों और बाद के उल्लेखों के आधार पर उनकी परतों का समय निकालते हैं। ग्रिफ़िथ ने अपने अनुवाद की भूमिका में कहा था कि ऋग्वेद के सूक्तों की आयु के बारे में विद्वानों के मत अलग हैं और अलग रहेंगे। सबसे पुराने सूक्तों के लिए बताए गए समय में कई सदियों का अंतर है।

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