ॐ का क्या अर्थ है?

ॐ हिंदू उपासना का सबसे पवित्र अक्षर है। यह प्रार्थनाओं से पहले, वेद-पाठ के आरंभ और अंत में, और बहुत-से मंत्रों के आरंभ में बोला जाता है, जैसे शिव को नमस्कार के मंत्र में, और आरती “जय जगदीश हरे” के आरंभ में भी। उपनिषद इसे वह शब्द कहते हैं जिसका सब वेद वर्णन करते हैं, और इसे ब्रह्म का नाम बताते हैं। गीता (7.8) में कृष्ण कहते हैं कि सब वेदों में प्रणव (ॐ) वे ही हैं। पतंजलि के योगसूत्र इसे ईश्वर का नाम कहते हैं। ग्रंथ इस पर एक हैं कि ॐ परम का नाम है। पढ़ने वाले इस पर अलग हैं कि वह परम क्या है: निराकार ब्रह्म, पतंजलि के योग का ईश्वर, या वैष्णवों के लिए साकार भगवान, विष्णु या कृष्ण।

पूजादीप के लिए लिखा गया, और नीचे दिए गए स्रोतों से मिलाया गया।

संप्रदाय क्या कहते हैं

उपनिषद

कठ उपनिषद में यम नचिकेता से कहते हैं कि जिस पद की सब वेद चर्चा करते हैं और सब तप घोषणा करते हैं, वह ॐ है, और यह अक्षर ब्रह्म का, परम का, बोधक है। श्वेताश्वतर उपनिषद आग जलाने की उपमा देता है: शरीर को नीचे की लकड़ी और ॐ को ऊपर की लकड़ी बनाकर, ध्यान का मंथन करते रहने वाला व्यक्ति उस तेजस्वी देव को देखता है, जैसे लकड़ी में छिपी चिंगारी प्रकट होती है।

इस पाठ के स्रोत

  • कठ उपनिषद् 1.2.15–16 (पृष्ठ 10) और श्वेताश्वतर उपनिषद् 1.13–14 (पृष्ठ 236–237), मैक्स मूलर का अंग्रेज़ी अनुवाद (उपनिषद्, भाग 2, 1884)

धर्मशास्त्र (मनु)

धर्मशास्त्र ॐ को वेद का द्वार मानते हैं। मनुस्मृति कहती है कि वेद-पाठ के आरंभ और अंत में ॐ बोला जाए (2.74); कि ॐ से आरंभ होने वाली तीन महाव्याहृतियाँ और सावित्री मंत्र वेद का द्वार हैं (2.81); कि एकाक्षर ॐ परम ब्रह्म है (2.83); और कि यज्ञ-कर्म नष्ट हो जाते हैं पर ॐ अक्षर अविनाशी है (2.84)।

इस पाठ के स्रोत

भगवद्गीता और वैष्णव पाठक (रामानुजाचार्य)

गीता (7.8) में कृष्ण बताते हैं कि संसार में वे क्या हैं: “रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभाऽस्मि शशिसूर्ययोः । प्रणवः सर्ववेदेषु”, यानी वे जल में रस हैं, चंद्रमा और सूर्य में प्रकाश हैं, और सब वेदों में प्रणव (ॐ) हैं। रामानुजाचार्य श्लोक 8 से 11 को साथ पढ़ते हैं: जल का रस, सूर्य और चंद्रमा का प्रकाश, वेदों का ॐ और बाकी सब भगवान से ही उत्पन्न हैं; वे भगवान के हैं और उनका शरीर हैं, और भगवान उनकी आत्मा हैं।

इस पाठ के स्रोत

  • भगवद्गीता 7.8
  • रामानुजाचार्य के भाष्य सहित भगवद्गीता, गोविंदाचार्य का अंग्रेज़ी अनुवाद (1898), 7.8–11 पर भाष्य, पृष्ठ 237–238

योग (पतंजलि)

पतंजलि के योगसूत्र ईश्वर को प्राचीन गुरुओं का भी गुरु बताते हैं, और फिर कहते हैं कि उनका नाम प्रणव है, यानी ॐ (1.27)। मैक्स मूलर बताते हैं कि पतंजलि के लिए यह ईश्वर सब पुरुषों में सबसे ऊँचा है, फिर भी उन्हीं में से एक; बाद के टीकाकार विज्ञानभिक्षु कहते हैं कि उसकी भक्ति ध्यान में होती है। यहाँ ॐ उसी ईश्वर का नाम है।

इस पाठ के स्रोत

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दिए गए स्रोतों से मिलाया गया, 13 अक्टूबर 2026।
अद्यतन
15 अक्टूबर 2026

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