पूजा क्या है?

स्मार्त

बहुत से स्मार्त घरों में पंचायतन पूजा होती है, यानी पाँच देवताओं की एक साथ पूजा: शिव, विष्णु, देवी, सूर्य और गणेश, और बीच में परिवार के इष्टदेव। पूजा आम तौर पर गणेश से आरंभ होती है, ताकि अनुष्ठान बिना विघ्न के आगे बढ़े, और परिवार की रीति के क्रम से चलती है, जो जगह-जगह अलग होती है।

इस पाठ के स्रोत

• मोनियर-विलियम्स, भारत के धार्मिक विचार और जीवन पर अंग्रेज़ी पुस्तक, भाग 1 (लंदन, 1883), 'पंचायतन विधि', पृष्ठ 411–416: पाँच प्रतीक, इष्ट देवता बीच में, पहले गणेश का आवाहन, सोलह उपचार, और स्थानीय भेद
• एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, स्मार्त संप्रदाय पर लेख: पंचायतन पूजा में शिव, विष्णु, शक्ति, सूर्य और गणेश की पूजा; शंकराचार्य उनके सबसे बड़े आचार्य
• टी. ए. गोपीनाथ राव, हिंदू मूर्तिकला पर अंग्रेज़ी ग्रंथ, खंड 1, भाग 1 (मद्रास, 1914), पृष्ठ 35 और 46: हर यज्ञ और अनुष्ठान के आरंभ में गणेश का आवाहन, और विघ्नेश्वर; भूमिका, पृष्ठ 9: घर में कुल-देवता की प्रतिमा और शालग्राम या बाण-लिंग की नित्य पूजा
• वी. नागम अय्या, त्रावणकोर स्टेट मैनुअल, खंड 2 (त्रिवेंद्रम, 1906), अध्याय 8, 'धर्म', पृष्ठ 75–76: श्री पद्मनाभ मंदिर की नित्य पूजा के षोडश उपचार, और भक्तों में प्रसाद का वितरण

वैष्णव

वैष्णवों के लिए पूजा मूर्ति में उपस्थित भगवान की प्रेम-भरी सेवा है। भोजन उनके लिए बनाकर पहले उन्हें अर्पित किया जाता है, और जो लौटता है वह प्रसाद है। गीता (9.27) इसे पूरे जीवन से जोड़ती है: जो कुछ करो, जो खाओ, जो यज्ञ करो, जो दान दो और जो तप करो, वह सब भगवान को अर्पित करके करो।

इस पाठ के स्रोत

• भगवद्गीता 9.26–27, तेलंग का अंग्रेज़ी अनुवाद (1882), पृष्ठ 85
• रामानुजाचार्य के भाष्य सहित भगवद्गीता, गोविंदाचार्य का अंग्रेज़ी अनुवाद (1898), 9.26–27 पर भाष्य, पृष्ठ 308–310: प्रेम से अर्पण, सेवा और पूजा; जो कुछ खाया या किया जाए, सब प्रभु को अर्पित
• टी. ए. गोपीनाथ राव, हिंदू मूर्तिकला पर अंग्रेज़ी ग्रंथ, खंड 1, भाग 1 (1914), भूमिका, पृष्ठ 9–10: धर्मपरायण हिंदू वही खाता है जो पहले उसके देवता को अर्पित हो, और शालग्राम विष्णु का प्रतीक

अद्वैत (शंकराचार्य)

अद्वैत के आचार्य पूजा को मन का सहारा मानते हैं। ब्रह्म सर्वत्र है, फिर भी मन एक स्थान पर एक रूप में अधिक सरलता से टिकता है: शंकराचार्य हृदय में भगवान के ध्यान की तुलना शालग्राम शिला में श्रीहरि के ध्यान से करते हैं। वे यह भी कहते हैं कि ऐसी सीमाएँ ध्यान के ढंग की हैं, ब्रह्म की नहीं। उनकी शिक्षा में रूप वाले भगवान की उपासना अपने आप में मुक्ति नहीं देती; समय के साथ वह रूप से परे ब्रह्म के ज्ञान तक ले जाती है, और वही ज्ञान मुक्ति देता है।

इस पाठ के स्रोत

• ब्रह्मसूत्र 1.2.7 और 1.2.14 पर शंकराचार्य का भाष्य, थीबो का अंग्रेज़ी अनुवाद, भाग 1 (1890), पृष्ठ 114 और 126: ब्रह्म को दिया गया स्थान ध्यान में सहायक है, जैसे शालग्राम में विष्णु का ध्यान
• शंकराचार्य के ब्रह्मसूत्र भाष्य के अनुवाद की थीबो की भूमिका, भाग 1 (1890), पृष्ठ 27: सगुण ब्रह्म की उपासना सीधे मोक्ष नहीं देती, पर साधक को अंत में ज्ञान तक ले जाती है

आर्य समाज (दयानंद सरस्वती)

आर्य समाज मूर्ति की पूजा नहीं करता। उसके सदस्य वैदिक हवन (यज्ञ) करते हैं, जिसमें वेद-मंत्रों के साथ अग्नि में घी और सामग्री की आहुति दी जाती है, और साथ में निराकार माने गए ईश्वर की प्रार्थना और ध्यान करते हैं।

इस पाठ के स्रोत

• लाला लाजपत राय, आर्य समाज पर अंग्रेज़ी पुस्तक (1915), पृष्ठ 7, 54–55 और 132: निराकार ईश्वर में विश्वास, देव यज्ञ (हवन), ध्यान और प्रार्थना से उपासना, और दयानंद का मूर्ति-पूजा का विरोध

स्रोत

• मोनियर-विलियम्स, भारत के धार्मिक विचार और जीवन पर अंग्रेज़ी पुस्तक, भाग 1 (1883), पृष्ठ 415: सोलह उपचार, जैसे आवाहन, आसन, पाद्य, आचमन, फूल, धूप, दीप, नैवेद्य और अंत में प्रार्थना सहित वंदना
• भगवद्गीता 9.26, तेलंग का अंग्रेज़ी अनुवाद (1882), पृष्ठ 85: 'जो भक्ति से मुझे पत्र, पुष्प, फल, जल अर्पित करता है...'
• टी. ए. गोपीनाथ राव, हिंदू मूर्तिकला पर अंग्रेज़ी ग्रंथ, खंड 1, भाग 1 (1914), पृष्ठ 9: प्रतिमाओं की पूजा मंदिरों में भी होती है और घरों में भी, घर पर नित्य अर्पण के साथ

और प्रश्न

• हिंदू मूर्ति की पूजा क्यों करते हैं, और क्या उसे “आइडल” कहना ठीक है?
• भक्ति क्या है?
• हिंदू व्रत (उपवास) क्यों रखते हैं? व्रत क्या है?
• ॐ जय जगदीश हरे अर्थ सहित
• सभी प्रश्न
• बच्चों की कहानियाँ