विष्णु कौन हैं?

श्रीवैष्णव (विशिष्टाद्वैत): रामानुजाचार्य

श्रीवैष्णवों के लिए विष्णु, जिन्हें नारायण कहते हैं, एक ही परम भगवान हैं, शुभ गुणों से भरे, और लक्ष्मी सदा उनके साथ हैं। यह परंपरा उनके पाँच रूप बताती है: वैकुंठ में परम रूप (पर), चार व्यूह, अवतार (विभव), हृदय में बसने वाले अंतर्यामी, और घरों, गाँवों और नगरों में पूजा के लिए स्थापित मूर्तियाँ (अर्चावतार)। जीव और संसार उनका शरीर हैं, और वे उनके भीतर से उनका नियमन करते हैं।

इस पाठ के स्रोत

• रामानुजाचार्य के भाष्य सहित भगवद्गीता, गोविंदाचार्य का अंग्रेज़ी अनुवाद (1898): रामानुज की पहली प्रस्तावना, पृष्ठ 6–7 (श्रीपति), पृष्ठ 9 की टिप्पणी (ईश्वर के पाँच रूप: पर, व्यूह, विभव, अंतर्यामी और अर्चावतार), और पृष्ठ 258 पर विशिष्टाद्वैत की तालिका
• आर. जी. भांडारकर, वैष्णव, शैव और दूसरे छोटे संप्रदायों पर अंग्रेज़ी पुस्तक (1913), अनुभाग 15, रामानुज, पृष्ठ 53 और 57: ईश्वर लक्ष्मी, भू और लीला के पति, पाँच रूपों में, और जीव और जड़ जगत उनका शरीर

द्वैत (मध्वाचार्य)

मध्वाचार्य के लिए केवल विष्णु स्वतंत्र सत्ता हैं। भंडारकर के वर्णन के अनुसार इस दर्शन में परमात्मा सबसे स्वतंत्र और एक ही हैं, और जीवों और जड़ जगत से पूरी तरह भिन्न हैं। बाकी सब, जीव, जड़ जगत, लक्ष्मी और देवता भी, उन पर निर्भर हैं। जीव सदा उनसे अलग रहते हैं। मुक्ति विष्णु की देन है, जो उनके ज्ञान और उनके प्रति प्रेम से मिलती है।

इस पाठ के स्रोत

• आर. जी. भांडारकर, वैष्णव, शैव और दूसरे छोटे संप्रदायों पर अंग्रेज़ी पुस्तक (1913), अनुभाग 16, मध्व, पृष्ठ 57–61: परमात्मा स्वतंत्र और एक, जीवों और जड़ जगत से पूरी तरह भिन्न, लक्ष्मी उन पर आश्रित, और विष्णु मोक्ष देते हैं
• मध्वाचार्य के भाष्य सहित ब्रह्मसूत्र, सुब्बा राव का अंग्रेज़ी अनुवाद (मद्रास, 1904), भूमिका, पृष्ठ 10: एकमात्र स्वतंत्र सत्य विष्णु, बाकी सब परतंत्र

स्मार्त

स्मार्त परिवार पंचायतन पूजा में विष्णु को पाँच रूपों में से एक के रूप में पूजते हैं, शिव, देवी, सूर्य और गणेश के साथ। उनके सबसे बड़े आचार्य शंकराचार्य ने अद्वैत की शिक्षा दी। उनके अनुसार एक ही परमात्मा की उपासना अलग-अलग रूपों और गुणों में होती है, और उपासना के फल उन्हीं के अनुसार अलग होते हैं; ब्रह्म स्वयं इन सब सीमाओं से परे है।

इस पाठ के स्रोत

• एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, स्मार्त संप्रदाय पर लेख: पंचायतन पूजा में शिव, विष्णु, शक्ति, सूर्य और गणेश, और अद्वैत के आचार्य शंकर उनके सबसे बड़े गुरु
• ब्रह्मसूत्र 1.1.11 पर शंकराचार्य का भाष्य, थीबो का अंग्रेज़ी अनुवाद, भाग 1 (1890), पृष्ठ 61–62: ब्रह्म के दो रूप, उपाधि सहित और उपाधि रहित; अलग-अलग गुणों वाला एक ही परमात्मा उपासना का विषय

गौड़ीय वैष्णव (चैतन्य के अनुयायी)

गौड़ीय परंपरा सामान्य क्रम को उलट देती है। भागवत पुराण कहता है कि अवतार परम पुरुष के अंश या कला हैं, पर कृष्ण स्वयं भगवान हैं। चैतन्य के अनुयायियों के लिए कृष्ण सर्वोच्च भगवान हैं; सामान्य अवतार उन्हीं के रूपों से निकलते हैं, और विष्णु भी कृष्ण का ही एक रूप हैं।

इस पाठ के स्रोत

• श्रीमद्भागवत, स्कंध 1, अध्याय 3, मन्मथ नाथ दत्त का अंग्रेज़ी अनुवाद (1895–96), पृष्ठ 9
• आर. जी. भांडारकर, वैष्णव, शैव और दूसरे छोटे संप्रदायों पर अंग्रेज़ी पुस्तक (1913), अनुभाग 68, पृष्ठ 84: चैतन्य के मत में कृष्ण परम देव, सब अवतार उनके व्यूहों से, और सत्त्व की प्रधानता में कृष्ण विष्णु बनते हैं

स्रोत

• ॐ जय जगदीश हरे, टेक
• भगवद्गीता 4.7
• भगवद्गीता 4.8
• विष्णु पुराण, पहला अंश, अध्याय 9, विल्सन का अंग्रेज़ी अनुवाद (1840): समुद्र मंथन से लक्ष्मी का प्रकट होना
• एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, विष्णु पर लेख: मंदिर की प्रतिमाएँ, लक्ष्मी और भूदेवी के साथ बैठे, शेषनाग पर लेटे, या शंख, चक्र, गदा और पद्म के साथ खड़े; धर्म की रक्षा के लिए अंश रूप में प्रकट; अवतार, विशेषकर राम और कृष्ण; और हरि नाम
• एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, भक्ति पर लेख: विष्णु की भक्ति उनके अवतारों, विशेषकर कृष्ण और राम, पर आधारित
• डब्ल्यू. जे. विल्किंस, वैदिक और पौराणिक हिंदू कथाओं पर अंग्रेज़ी पुस्तक (1882), अध्याय 4, 'विष्णु और लक्ष्मी', पृष्ठ 98 और 101: ब्रह्मा का काम सृष्टि, विष्णु का पालन; और वराह पुराण में विष्णु तीनों लोकों के रक्षक
• इसी पुस्तकालय की वैकुंठ एकादशी की मार्गदर्शिका, और पूजादीप पंचांग के एकादशी और वैकुंठ एकादशी के नियम

और प्रश्न

• हिंदू धर्म में अवतार क्या है?
• श्रीकृष्ण कौन हैं?
• श्रीराम कौन हैं?
• लक्ष्मी कौन हैं?
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• बच्चों की कहानियाँ