भगवद्गीता 4.7: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 4: ज्ञानकर्मसंन्यासयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 4.7: कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि जब-जब धर्म की हानि होती है और अधर्म बढ़ता है, तब-तब वे स्वयं को प्रकट करते हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 4.7
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।अभ्युत्थानमधर्मस्य तदाऽऽत्मानं सृजाम्यहम् ॥
Yada yada hi dharmasya glanirbhavati bharataAbhyutthanamadharmasya tadatmanam srijamyaham
yadā yadā hi dharmasya glānirbhavati bhārata |abhyutthānamadharmasya tadā’’tmānaṃ sṛjāmyaham ||
भावार्थ कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि जब-जब धर्म की हानि होती है और अधर्म बढ़ता है, तब-तब वे स्वयं को प्रकट करते हैं। यह गीता के सबसे प्रसिद्ध श्लोकों में से एक है। बेसेंट की टिप्पणी के अनुसार अधर्म धर्म का उलटा है: जो कुछ अव्यवस्थित है और चीज़ों के स्वभाव के विरुद्ध है।
English meaning Krishna tells Arjuna that whenever dharma declines and adharma rises, he brings himself forth. This is one of the best-known verses of the Gita. Besant's footnote explains adharma as the opposite of dharma: all that is disorderly, against the nature of things.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- यदा yadā · जब (अव्यय) शब्दकोश: yadā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 1
when, at what time, whenever
- यदा yadā · जब भी (अव्यय) शब्दकोश: yadā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 1
when, at what time, whenever
- हि hi · ही (अव्यय) शब्दकोश: 2. hi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1297, स्तंभ 3
for, because, on account of
- धर्मस्य dharmasya · धर्म की (संज्ञा (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: 1. dharma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 510, स्तंभ 3
usage, practice, customary observance or prescribed conduct, duty
- ग्लानिः glāniḥ · हानि, ह्रास (संज्ञा (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: glāni, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 374, स्तंभ 3
decrease
- भवति bhavati · होती है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. bhū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 760, स्तंभ 2
to become, be
- भारत bhārata · हे भारत (अर्जुन) (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: bhārata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 753, स्तंभ 1
- अभ्युत्थानम् abhyutthānam · उत्थान, बढ़ना (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: abhy-utthāna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 78, स्तंभ 1
elevation, gaining a high position
- अधर्मस्य adharmasya · अधर्म का (संज्ञा (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: a-dharma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 20, स्तंभ 1
unrighteousness, injustice, irreligion, wickedness
- तदा tadā · तब (अव्यय) शब्दकोश: tadā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 3
at that time, then, in that case
- आत्मानम् ātmānam · स्वयं को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1
the breath, RV.; the soul, principle of life and sensation
- सृजामि sṛjāmi · प्रकट करता हूँ (वर्तमान काल (लट्), उत्तम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. sṛj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1245, स्तंभ 2
to emit from one's self, i.e. create, procreate, produce, beget
- अहम् aham · "मैं" (कृष्ण) (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: aham, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 2
nom. sg. ‘I,’
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही हैं। 1922 का संस्करण मिले हुए स्वर को अवग्रह (ऽ) से दिखाता है; यह डिजिटल प्रति ऐसा नहीं करती। संस्करण में: तदाऽऽत्मानं।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 59।
Whensoever, O descendant of Bharata! piety languishes, and impiety is in the ascendant, I create myself.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 59।
Whensoever, O descendant of Bharata! piety languishes, and impiety is in the ascendant, I create myself.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 50।
Whenever there is decay of Dharma, O Bhârata, and there is exaltation of Adharma,1 then I Myself come forth;
यह वाक्य 4.8 में आगे चलता है।
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - The opposite of Dharma, all that is disorderly, against the nature of things. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 87।
Whenever, O descendant of Bharata, there is decline of Dharma, and rise of Adharma, then I body Myself forth.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 59। भगवद्गीता 4.7।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 50। भगवद्गीता 4.7।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 87। भगवद्गीता 4.7।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 4.7: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/4/7/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य यहाँ धर्म का अर्थ वर्णों और आश्रमों (जीवन के चरणों) का धर्म लेते हैं, जो सांसारिक उन्नति और मोक्ष दोनों का साधन है। जब उसकी हानि होती है, तब भगवान माया के द्वारा प्रकट होते हैं।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 4.7, p. 107. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि भगवान के अवतारों का कोई तय समय नहीं है। जब भी चार वर्णों और आश्रमों द्वारा पाला जाने वाला धर्म घटता है, और जहाँ भी अधर्म बढ़ता है, वे अपनी इच्छा से प्रकट होते हैं।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 4.7, pp. 140–141. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
यह श्लोक विषय के अनुसार गीता के प्रसिद्ध श्लोकों के पृष्ठ पर भी है
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 4.7 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 4 (ज्ञानकर्मसंन्यासयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 27 अक्टूबर 2026