गायत्री मंत्र (अर्थ सहित)
ऋग्वेद 3.62.10; परंपरा के अनुसार इसके ऋषि विश्वामित्र हैं
गायत्री मंत्र (Gayatri Mantra): गायत्री मंत्र ऋग्वेद का एक मंत्र है, तीसरे मंडल के 62वें सूक्त का दसवाँ मंत्र (3.62.10)। यह सविता से प्रार्थना है, उस देवता से जो जगाता है और जीवन देता है, और जिसे प्रायः सूर्य माना जाता है। उपासक उसके तेज को मन में धारण करते हैं और उससे अपनी बुद्धि को प्रेरित करने की प्रार्थना करते हैं। इसका नाम इसके छंद, गायत्री, से है, जिसमें तीन पंक्तियाँ होती हैं; अपने देवता के नाम पर इसे सावित्री भी कहते हैं। इस पृष्ठ पर मैक्स मूलर के 1873 के ऋग्वेद संस्करण में छपा संस्कृत पाठ, हर शब्द का अर्थ, दो पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद, और तीन परंपराओं की व्याख्या दी गई है।
पाठ और शब्दार्थ
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श्लोक
तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि ।धियो यो नः प्रचोदयात् ॥
Tatsaviturvarenyam bhargo devasya dhimahiDhiyo yo nah prachodayat
IAST
tatsaviturvareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi |dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
भावार्थ शब्दार्थ: तत् — वह; सवितुः (बोलने में सवितुर्) — सविता का, यानी उस देवता का जो जगाता है और जीवन देता है; वरेण्यम् — श्रेष्ठ, वरण करने योग्य; भर्गः (बोलने में भर्गो) — तेज, प्रकाश; देवस्य — देव का; धीमहि — हम मन में धारण करें, ध्यान करें (विल्सन: "ध्यान करते हैं"; ग्रिफ़िथ: "प्राप्त करें"); धियः (बोलने में धियो) — बुद्धियाँ, विचार, प्रार्थनाएँ (ग्रिफ़िथ: "प्रार्थनाएँ"; विल्सन, सायण के अनुसार: "धार्मिक कर्म", या बुद्धि); यः (बोलने में यो) — जो; नः — हमारी; प्रचोदयात् — प्रेरित करे, आगे बढ़ाए। भावार्थ: उपासक सविता देव के उस श्रेष्ठ तेज को मन में धारण करते हैं, और प्रार्थना करते हैं कि वे उनकी बुद्धि को प्रेरित करें। पहली दो पंक्तियाँ बताती हैं कि वे किसका ध्यान करते हैं; तीसरी पंक्ति प्रार्थना है।
English meaning Word by word: tat, "that"; savituḥ (said savitur), "of Savitṛ", the god who rouses and gives life; vareṇyam, "excellent, worth choosing"; bhargaḥ (said bhargo), "radiance, glory, light"; devasya, "of the god"; dhīmahi, "may we hold in mind" (Wilson: "we meditate on"; Griffith: "may we attain"); dhiyaḥ (said dhiyo), "thoughts, minds, prayers" (Griffith: "prayers"; Wilson, with Sayana: "pious rites", or understandings); yaḥ (said yo), "who"; naḥ, "our"; pracodayāt, "may he urge on, may he inspire". Together: the worshippers hold in mind the excellent radiance of the god Savitṛ, and ask that he stir their thoughts. The first two lines name what they hold in mind; the third line is the request.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- तत् tat · वह, उस (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- सवितुः savituḥ · सविता देव का, जो जगाते हैं (षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: savitṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1190, स्तंभ 2
a stimulator, rouser, vivifier
- वरेण्यम् vareṇyam · श्रेष्ठ, वरण करने योग्य (विशेषण, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: vareṇya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 923, स्तंभ 1
to be wished for, desirable, excellent
- भर्गः bhargaḥ · तेज, प्रकाश (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: bhargas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 748, स्तंभ 2
radiance, lustre, splendour, glory
- देवस्य devasya · देव का (षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: deva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 492, स्तंभ 2
a deity, god
- धीमहि dhīmahi · हम मन में धारण करें (क्रिया, उत्तम पुरुष बहुवचन (इच्छा)) शब्दकोश: 1. dhī, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 516, स्तंभ 3
to perceive, think, reflect
; dhyai, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 521, स्तंभ 1to think of, imagine, contemplate, meditate on, call to mind, recollect
- धियः dhiyaḥ · बुद्धियाँ, विचार, प्रार्थनाएँ (संज्ञा (स्त्रीलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: 2. dhī, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 516, स्तंभ 3
thought, (esp.) religious thought, reflection, meditation, devotion, prayer
- यः yaḥ · जो (संबंधवाचक सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- नः naḥ · हमारी, हमारे (सर्वनाम, उत्तम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 1. nas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 532, स्तंभ 2
us, of us, to us
- प्रचोदयात् pracodayāt · प्रेरित करें (णिजन्त, प्रथम पुरुष एकवचन (इच्छा)) शब्दकोश: pra-cud, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 657, स्तंभ 3
to excite, inspire
3 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्यं॒ भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि। धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त्॥१०॥१०॥ The Vedic accent marks are left out: the svarita stroke above (U+0951) and the anudatta bar below (U+0952). The edition prints them; its accented text is the editionReading. A space is put before the danda and the double danda, and the verse is set as two lines at the danda; the edition runs the verse on, with no space, and breaks तत्सवितु- at a line end with a hyphen. The verse number and the varga number that the edition prints after the verse (॥१०॥१०॥) are left out.
- वृद्धि 1908 के लाहौर मुद्रण में पाठ है: ओ३म् भूर्भुवः स्वः मंत्र से पहले छपा है (पृष्ठ 98, स्कैन पन्ना n117), यजुर्वेद 36.3 के संदर्भ के साथ। ये शब्द दैनिक प्रार्थना में बोला जाने वाला आरंभ हैं, ऋग्वेद के मंत्र का भाग नहीं।
- वर्तनी 1857 के लंदन मुद्रण में पाठ है: varenyam विल्सन का रोमन लिपि वाला पाठ (पृष्ठ 111, स्कैन पन्ना n132) इस शब्द को म् पर समाप्त करता है; मैक्स मूलर के देवनागरी पाठ में भर्गो से पहले अनुस्वार (वरेण्यं) छपा है। शब्द वही है।
May we attain that excellent glory of Savitar the God:
So may he stimulate our prayers.1
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - This stanza is the Sâvitrî, the Gâyatrî par excellence, ‘the celebrated verse of the Vedas which forms part of the daily devotions of the Brahmans, and was first made known to English readers by Sir W. Jones's translation of a paraphrastic interpretation; he renders it, Let us adore the supremacy of that divine sun, the godhead, who illuminates all, from whom all proceed, to whom all must return, whom we invoke to direct our understandings aright in our progress towards his holy seat.’—Wilson. See Ṛigveda Sanhitâ, Vol. III. p. 111. ↩
We meditate on that desirable light of the divine Savitṛi, who influences our pious rites.
संस्कृत पाठ: 1873 का लंदन मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
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शब्द देखें
गायत्री मंत्र तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रचोदयात् ॥ Tatsaviturvarenyam bhargo devasya dhimahi Dhiyo yo nah prachodayat शब्दार्थ: तत् — वह; सवितुः (बोलने में सवितुर्) — सविता का, यानी उस देवता का जो जगाता है और जीवन देता है; वरेण्यम् — श्रेष्ठ, वरण करने योग्य; भर्गः (बोलने में भर्गो) — तेज, प्रकाश; देवस्य — देव का; धीमहि — हम मन में धारण करें, ध्यान करें (विल्सन: "ध्यान करते हैं"; ग्रिफ़िथ: "प्राप्त करें"); धियः (बोलने में धियो) — बुद्धियाँ, विचार, प्रार्थनाएँ (ग्रिफ़िथ: "प्रार्थनाएँ"; विल्सन, सायण के अनुसार: "धार्मिक कर्म", या बुद्धि); यः (बोलने में यो) — जो; नः — हमारी; प्रचोदयात् — प्रेरित करे, आगे बढ़ाए। भावार्थ: उपासक सविता देव के उस श्रेष्ठ तेज को मन में धारण करते हैं, और प्रार्थना करते हैं कि वे उनकी बुद्धि को प्रेरित करें। पहली दो पंक्तियाँ बताती हैं कि वे किसका ध्यान करते हैं; तीसरी पंक्ति प्रार्थना है। (यह अर्थ पूजादीप के लिए लिखा गया है और उद्धृत संस्करण से मिलाया गया है।) पाठ: 1873 का लंदन मुद्रण (सार्वजनिक डोमेन, कॉपीराइट-मुक्त)। https://pujadeep.com/hi/prayers/gayatri-mantra/
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गायत्री मंत्र के बारे में
ऋग्वेद में यह मंत्र एक ऐसे सूक्त में है जिसमें तीन-तीन मंत्रों के छह समूह हैं, और हर समूह अलग देवता को संबोधित है; मंत्र 10 से 12 सविता के लिए हैं। विल्सन के अनुवाद में इस सूक्त के ऋषि विश्वामित्र बताए गए हैं। यही मंत्र यजुर्वेद और सामवेद में भी आता है: विल्सन की टिप्पणी यजुर्वेद 3.35 और सामवेद 2.8.12 बताती है, और सत्यार्थ प्रकाश यजुर्वेद 36.3 का उल्लेख करता है।
ऋग्वेद में मंत्र अकेला आता है। दैनिक उपासना में इसे प्रायः ॐ और तीन छोटे शब्दों, भूः, भुवः, स्वः, के बाद बोला जाता है, जिन्हें व्याहृतियाँ कहते हैं। मनुस्मृति (2.76–78) इन शब्दों का नाम लेती है, और सुबह और शाम की संध्या में व्याहृतियों के साथ इस मंत्र के पाठ की बात करती है। यजुर्वेद (36.3) में मंत्र इन तीन शब्दों के बाद छपा है, और आर्य समाज इसे ओ३म् के साथ छापता है। ये आरंभ के शब्द ऋग्वेद के मंत्र का अंग नहीं हैं, इसलिए यहाँ दिए संस्कृत पाठ में नहीं हैं।
इस मंत्र को कौन पढ़े और कैसे पढ़े, इस पर परंपराएँ अलग हैं। धर्मशास्त्र इसे यज्ञोपवीत संस्कार में सिखाते हैं, जो वे तीन द्विज वर्णों के लिए बताते हैं, और जो परिवार यह नियम मानते हैं वे इसका पालन करते हैं। आर्य समाज यह मंत्र सबको सिखाता है: दयानंद सरस्वती ने माता-पिता और शिक्षकों से कहा कि वे बच्चों को यह मंत्र उसके अर्थ के साथ सिखाएँ। लोग इस पर भी अलग हैं कि आरंभ के शब्द जोड़ें या नहीं, इसे कितनी बार दोहराएँ, और वैदिक स्वरों के साथ गाएँ या नहीं। यह पृष्ठ पाठ और उसका अर्थ देता है; हर परंपरा की व्याख्या "गायत्री मंत्र का क्या अर्थ है?" वाले पृष्ठ पर है।
उच्चारण कैसे करें
संस्कृत पाठ यहाँ उन वैदिक स्वर-चिह्नों के बिना दिया गया है जो मूलर के संस्करण में छपे हैं; स्वर-चिह्नों वाला पाठ मंत्र के साथ, संस्करण के पाठ के रूप में, रखा गया है। पाठ करते समय शब्द संधि से जुड़ते हैं: तत्सवितुर् वरेण्यं, भर्गो देवस्य धीमहि, धियो यो नः प्रचोदयात्। सवितुर् मूल में सवितुः है, भर्गो भर्गः है, धियो धियः है, और यो यः है। वरेण्यं का अनुस्वार भ से पहले म् की तरह बोला जाता है।
सूर्य और सूर्यपुत्र शनि की और प्रार्थनाएँ
संबंधित
परिवारों के प्रश्न
गायत्री मंत्र किसने लिखी?
ऋग्वेद 3.62.10; परंपरा के अनुसार इसके ऋषि विश्वामित्र हैं।
यह पृष्ठ कौन-सा पाठ मानता है?
संस्कृत पाठ: 1873 का लंदन मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
स्रोत और लाइसेंस
- पाठ
- The Hymns of the Rig-Veda in the Samhita Text, reprinted from the editio princeps, by F. Max Müller (F. Max Müller, Trübner & Co., 57 and 59, Ludgate Hill, London, 1873). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 14 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 15 अक्टूबर 2026