आदित्यहृदयम् (अर्थ सहित)
परंपरा से महर्षि वाल्मीकि की रचना मानी जाती है, रामायण के अंश के रूप में
आदित्यहृदयम् (Aditya Hridayam): आदित्यहृदय ("आदित्य अर्थात् सूर्य का हृदय") संस्कृत का 31 श्लोकों का एक स्तोत्र है। यह वाल्मीकि रामायण के युद्धकाण्ड का एक सर्ग है। लंबे युद्ध के बाद राम थके हुए हैं और रावण फिर उनके सामने युद्ध के लिए खड़ा है। तब अगस्त्य मुनि रणभूमि में आते हैं, राम को सूर्य का यह स्तोत्र सिखाते हैं और चले जाते हैं। राम इसका जप करते हैं, धनुष उठाते हैं, और सूर्य उनसे जल्दी करने को कहते हैं। बहुत से परिवार इसका पाठ सुबह करते हैं, और कुछ रविवार को; यह रीति परिवार और क्षेत्र के अनुसार अलग है।
पाठ और अर्थ, पंक्ति-दर-पंक्ति
दिखावट
दिखावट
ये चुनाव इसी ब्राउज़र में रहते हैं।
श्लोक 1
ततो युद्धपरिश्रान्तं समरे चिन्तया स्थितम् ॥रावणं चाग्रतो दृष्ट्वा युद्धाय समुपस्थितम् ॥
Tato yuddhaparishrantam samare chintaya sthitamRavanam chagrato drishtva yuddhaya samupasthitam
IAST
tato yuddhapariśrāntaṃ samare cintayā sthitam ||rāvaṇaṃ cāgrato dṛṣṭvā yuddhāya samupasthitam ||
भावार्थ युद्ध से थके हुए राम रणभूमि में चिंता में डूबे खड़े हैं। रावण फिर से युद्ध के लिए उनके सामने आ खड़ा हुआ है।
English meaning Rama is tired from the battle and stands lost in thought. Ravana stands in front of him again, ready to fight.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- ततः tataḥ · तब (अव्यय) शब्दकोश: tatas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 432, स्तंभ 2
thereupon, then, after that, afterwards
- युद्धपरिश्रान्तम् yuddhapariśrāntam · युद्ध से थके हुए (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: yuddha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 854, स्तंभ 3
battle, fight, war
; pari-śrānta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 602, स्तंभ 3thoroughly fatigued or worn out
- समरे samare · रणभूमि में (सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: sam-ara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1170, स्तंभ 3
hostile encounter, conflict, struggle, war, battle
- चिन्तया cintayā · चिंता में डूबे (तृतीया एकवचन) शब्दकोश: cintā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 398, स्तंभ 1
thought, care, anxiety
- स्थितम् sthitam · खड़े (भूतकालिक कृदन्त, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: sthita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1264, स्तंभ 1
standing, staying, situated, resting or abiding or remaining in
- रावणम् rāvaṇam · रावण को (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: rāvaṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 879, स्तंभ 1
N. of the ruler of Laṅkā or Ceylon
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- अग्रतः agrataḥ · सामने (अव्यय) शब्दकोश: agratas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 6, स्तंभ 3
in front, before
- दृष्ट्वा dṛṣṭvā · देखकर (पूर्वकालिक कृदन्त: करके) शब्दकोश: 1. dṛś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 491, स्तंभ 2
to see, behold, look at, regard, consider
- युद्धाय yuddhāya · युद्ध के लिए (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: yuddha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 854, स्तंभ 3
battle, fight, war
- समुपस्थितम् samupasthitam · आ खड़ा हुआ (भूतकालिक कृदन्त, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: sam-upasthita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1169, स्तंभ 3
approximated, approached, come to
Then the revered Agastya. who, desirous of witnessing the fight, had along with the deities come there,—seeing Rāvana spent with the toil of conflict, staying in the field plunged in thought, and stationed before Rāma for engaging in encounter,—addressed Rāma, drawing near to him, saying,
यह वाक्य श्लोक श्लोक 1 से श्लोक 2 तक का है।
श्लोक 2
दैवतैश्च समागम्य द्रष्टुमभ्यागतो रणम् ॥उपागम्याब्रवीद्राममगस्त्यो भगवानृषिः ॥
Daivataishcha samagamya drashtumabhyagato ranamUpagamyabravidramamagastyo bhagavanrishih
IAST
daivataiśca samāgamya draṣṭumabhyāgato raṇam ||upāgamyābravīdrāmamagastyo bhagavānṛṣiḥ ||
भावार्थ अगस्त्य मुनि देवताओं के साथ युद्ध देखने आए थे। वे राम के पास जाकर उनसे बोलते हैं।
English meaning The sage Agastya had come with the gods to watch the battle. He goes up to Rama and speaks to him.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- दैवतैः daivataiḥ · देवताओं के साथ (तृतीया बहुवचन) शब्दकोश: daivata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 498, स्तंभ 1
a god, a deity
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- समागम्य samāgamya · साथ मिलकर (पूर्वकालिक कृदन्त: करके) शब्दकोश: sam-ā-gam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1159, स्तंभ 1
to come together
- द्रष्टुम् draṣṭum · देखने के लिए (तुमुन्: करने के लिए) शब्दकोश: 1. dṛś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 491, स्तंभ 2
to see, behold, look at, regard, consider
- अभ्यागतः abhyāgataḥ · आए हुए (भूतकालिक कृदन्त, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: abhy-āgata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 77, स्तंभ 1
come, arrived
- रणम् raṇam · युद्ध को (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. raṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 863, स्तंभ 3
battle (as an object of delight), war, combat, fight, conflict
- उपागम्य upāgamya · पास जाकर (पूर्वकालिक कृदन्त: करके) शब्दकोश: upā-gam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 212, स्तंभ 3
to come near, come towards, step near, approach
- अब्रवीत् abravīt · बोले (लङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: brū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 742, स्तंभ 1
to speak, say, tell
- रामम् rāmam · राम से (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: rāma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 877, स्तंभ 1
N. of various mythical personages
- अगस्त्यः agastyaḥ · अगस्त्य (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: agastya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 4, स्तंभ 3; agasti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 4, स्तंभ 3
N. of a Ṛishi
- भगवान् bhagavān · पूज्य (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 2. bhagavat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 743, स्तंभ 3
glorious, illustrious, divine, adorable, venerable
- ऋषिः ṛṣiḥ · ऋषि (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ṛṣi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 226, स्तंभ 3
a singer of sacred hymns, an inspired poet or sage
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: दैवतैश्च समागम्य द्रष्टुमभ्यागतो रणम् । उपगम्याब्रवीद्राममगस्त्यो भगवांस्तदा ॥ उपागम्य की जगह उपगम्य; भगवानृषिः ('पूज्य ऋषि') की जगह भगवांस्तदा ('पूज्य, तब')।
Dutt renders verses 1 and 2 as one sentence, stored on verse 1. श्लोक 1 पर पढ़ें
श्लोक 3
रामराम महाबाहो शृणु गुह्यं सनातनम् ॥येन सर्वानरीन्वत्स समरे विजयिष्यसि ॥
Ramarama mahabaho shrinu guhyam sanatanamYena sarvanarinvatsa samare vijayishyasi
IAST
rāmarāma mahābāho śṛṇu guhyaṃ sanātanam ||yena sarvānarīnvatsa samare vijayiṣyasi ||
भावार्थ अगस्त्य राम को दो बार नाम लेकर पुकारते हैं और एक पुराना, गुप्त उपदेश सुनने को कहते हैं। पाठ कहता है कि इससे राम युद्ध में अपने सब शत्रुओं को जीत लेंगे।
English meaning Agastya calls Rama twice by name and asks him to listen to an old, secret teaching. The text says that by it Rama will defeat all his enemies in battle.
फल की यह बात पाठ की अपनी है; पूजादीप इसका कोई वादा नहीं करता।
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- राम rāma · हे राम (संबोधन एकवचन) शब्दकोश: rāma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 877, स्तंभ 1
N. of various mythical personages
- राम rāma · हे राम (संबोधन एकवचन) शब्दकोश: rāma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 877, स्तंभ 1
N. of various mythical personages
- महाबाहो mahābāho · हे महाबाहु (समास, संबोधन एकवचन) शब्दकोश: mahā-bāhu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 798, स्तंभ 1
long-armed
- शृणु śṛṇu · सुनो (लोट्, मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. śru, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1100, स्तंभ 3
to hear, listen or attend to anything
- गुह्यम् guhyam · रहस्य (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: guhya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 360, स्तंभ 3
a secret, mystery
- सनातनम् sanātanam · सनातन (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: sanātana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1141, स्तंभ 1
eternal, perpetual, permanent, everlasting, primeval, ancient
- येन yena · जिससे (सर्वनाम, तृतीया एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- सर्वान् sarvān · सब (द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
- अरीन् arīn · शत्रुओं को (द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: 2. a-ri, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 87, स्तंभ 3
an enemy
- वत्स vatsa · वत्स, प्रिय (संबोधन एकवचन) शब्दकोश: vatsa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 915, स्तंभ 3
voc. vatsa often used as a term of endearment
- समरे samare · युद्ध में (सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: sam-ara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1170, स्तंभ 3
hostile encounter, conflict, struggle, war, battle
- विजयिष्यसि vijayiṣyasi · तुम जीतोगे (लृट्, मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vi-ji, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 960, स्तंभ 1
to conquer, win or acquire by conquest
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: रामराम महाबाहो शृणु गुह्यं सनातनम् । येन सर्वानरीन्वत्स समरे विजयिष्यसे ॥ विजयिष्यसि की जगह विजयिष्यसे (आत्मनेपद); अर्थ वही है।
—"Rāma, Rāma, O mighty-armed one, hearken to the eternal secret, whereby, my child, thou wilt conquer all foes in fight,
श्लोक 4
आदित्यहृदयं पुण्यं सर्वशत्रुविनाशनम् ॥जयावहं जपेन्नित्यमक्षयं परमं शिवम् ॥
Adityahridayam punyam sarvashatruvinashanamJayavaham japennityamakshayam paramam shivam
IAST
ādityahṛdayaṃ puṇyaṃ sarvaśatruvināśanam ||jayāvahaṃ japennityamakṣayaṃ paramaṃ śivam ||
भावार्थ यह उपदेश आदित्यहृदय है, यानी "सूर्य का हृदय"। पाठ कहता है कि यह पवित्र है, सब शत्रुओं का नाश करता है, विजय दिलाता है, और इसका जप रोज़ करना चाहिए; वह इसे अक्षय, परम और कल्याणकारी कहता है।
English meaning The teaching is the Aditya Hridayam, "the heart of the Sun". The text says that it is holy, that it destroys all enemies and brings victory, and that one should recite it daily; it calls it lasting, supreme and auspicious.
फल की यह बात पाठ की अपनी है; पूजादीप इसका कोई वादा नहीं करता।
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- आदित्यहृदयम् ādityahṛdayam · आदित्यहृदय स्तोत्र (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: āditya-hṛdaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 137, स्तंभ 2
N. of a Stotra
; 1. āditya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 137, स्तंभ 2; hṛdaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1302, स्तंभ 3the heart
- पुण्यम् puṇyam · पवित्र (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: puṇya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 632, स्तंभ 1
auspicious, propitious, fair, pleasant, good, right, virtuous, meritorious, pure, holy, sacred
- सर्वशत्रुविनाशनम् sarvaśatruvināśanam · सब शत्रुओं का नाश करने वाला (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
; śatru, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1051, स्तंभ 1an enemy, foe, rival
; vi-nāśana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 969, स्तंभ 3causing to disappear, removal, destruction, annihilation
- जयावहम् jayāvaham · विजय देने वाला (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: jaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 412, स्तंभ 3
conquest, victory, triumph, winning, being victorious
; ā-vaha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 155, स्तंभ 1bringing, bringing to pass, producing
- जपेत् japet · जपना चाहिए (विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: jap, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 411, स्तंभ 3
to utter in a low voice, whisper, mutter (esp. prayers or incantations)
- नित्यम् nityam · नित्य, सदा (क्रियाविशेषण) शब्दकोश: nitya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 547, स्तंभ 2
continual, perpetual, eternal
- अक्षयम् akṣayam · अक्षय (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: a-kṣaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 3, स्तंभ 2
exempt from decay, undecaying
- परमम् paramam · परम (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: parama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 588, स्तंभ 1
best, most excellent
- शिवम् śivam · कल्याणकारी (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: śiva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1074, स्तंभ 1
auspicious, propitious, gracious, favourable, benign, kind, benevolent, friendly, dear
3 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: आदित्यहृदयं पुण्यं सर्वशत्रुविनाशनम् ॥
जयावहं जपेन्नित्यमक्षय्यं परमं शिवम् ॥ - शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: आदित्यहृदयं पुण्यं सर्वशत्रुविनाशनम् । जयावहं जपं नित्यमक्षयं परमं शिवम् ॥ जपेन्नित्यम् ('इसे सदा जपना चाहिए') की जगह जपं नित्यम् ('जप, सदा')। तिलक टीका स्वयं जपेन्नित्यम् को दूसरे पाठ के रूप में बताती है (पृष्ठ 428)। इसका अक्षयं अब दिखाए गए पाठ का शब्द है।
- वर्तनी 1913 के बंबई मुद्रण में पाठ है: जयावहं जपेन्नित्यमक्षय्यं परमं शिवम् ॥ आधार छपाई में अक्षय्यं है (पृष्ठ 400, स्कैन पन्ना n417), उसी अर्थ ('कभी न घटने वाला') का दूसरा रूप। दिखाया गया पाठ आज के प्रचलित पाठ अक्षयं के अनुसार है।
—Aditya-hridaya,1 sacred, capable of destroying all foes, bringing victory—the recitation, enduring and indestructible,—and supremely good;
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Lit—The heart of the Sun—the designation of a Vedic Hymn. ↩
श्लोक 5
सर्वमङ्गलमाङ्गल्यं सर्वपापप्रणाशनम् ॥चिन्ताशोकप्रशमनमायुर्वर्धनमुत्तमम् ॥
Sarvamangalamangalyam sarvapapapranashanamChintashokaprashamanamayurvardhanamuttamam
IAST
sarvamaṅgalamāṅgalyaṃ sarvapāpapraṇāśanam ||cintāśokapraśamanamāyurvardhanamuttamam ||
भावार्थ पाठ कहता है कि यह स्तोत्र सब मंगलों में मंगल है, सब पापों को मिटाता है, चिंता और शोक को शांत करता है, आयु बढ़ाता है और सबसे उत्तम है।
English meaning The text says that the hymn is the most auspicious of all auspicious things, that it removes all sins, calms worry and grief, and lengthens life, and that it is the best of hymns.
फल की यह बात पाठ की अपनी है; पूजादीप इसका कोई वादा नहीं करता।
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- सर्वमङ्गलमाङ्गल्यम् sarvamaṅgalamāṅgalyam · सब मंगलों में मंगलमय (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: sarva-maṅgala, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1186, स्तंभ 3
universally auspicious
; māṅgalya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 806, स्तंभ 1conferring or indicating happiness, auspicious
- सर्वपापप्रणाशनम् sarvapāpapraṇāśanam · सब पापों का नाश करने वाला (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
; pāpa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 618, स्तंभ 2sin, vice, crime, guilt
; pra-ṇāśana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 659, स्तंभ 3causing to disappear, removing, destroying
- चिन्ताशोकप्रशमनम् cintāśokapraśamanam · चिंता और शोक को शांत करने वाला (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: cintā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 398, स्तंभ 1
thought, care, anxiety
; śoka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1091, स्तंभ 1sorrow, affliction, anguish, pain, trouble, grief
; pra-śamana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 695, स्तंभ 1tranquillizing, pacifying, curing, healing
- आयुर्वर्धनम् āyurvardhanam · आयु बढ़ाने वाला (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: āyus, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 149, स्तंभ 1
life, vital power, vigour, health, duration of life, long life
; 2. vardhana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 926, स्तंभ 1causing to increase, strengthening, granting prosperity
- उत्तमम् uttamam · उत्तम (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: ut-tama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 177, स्तंभ 3
best, excellent
2 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: सर्वमङ्गलमङ्गल्यं सर्वपापप्रणाशनम् ॥
चिन्ताशोकप्रशमनमायुर्वर्धनमुत्तमम् ॥ - शब्द 1913 के बंबई मुद्रण में पाठ है: सर्वमङ्गलमङ्गल्यं सर्वपापप्रणाशनम् ॥ आधार छपाई में मङ्गल्यं है (पृष्ठ 400, स्कैन पन्ना n417); दोनों शब्दों का अर्थ है 'मंगलकारी'। 2026 से दिखाया गया पाठ माङ्गल्यं है, जैसा 1888 की छपाई में है (पृष्ठ 428, स्कैन पन्ना n461, पन्ने की छवि पर पढ़ा गया) और जैसा आज के दोनों पाठ पढ़ते हैं (गीता प्रेस की पुस्तिका, पृष्ठ 8; संस्कृत डॉक्यूमेंट्स)।
fraught with all welfare, removing every sin,—chasing away anxiety and grief, bringing length of days; and excellent.
श्लोक 6
रश्मिमन्तं समुद्यन्तं देवासुरनमस्कृतम् ॥पूजयस्व विवस्वन्तं भास्करं भुवनेश्वरम् ॥
Rashmimantam samudyantam devasuranamaskritamPujayasva vivasvantam bhaskaram bhuvaneshvaram
IAST
raśmimantaṃ samudyantaṃ devāsuranamaskṛtam ||pūjayasva vivasvantaṃ bhāskaraṃ bhuvaneśvaram ||
भावार्थ अगस्त्य राम से कहते हैं कि सूर्य की पूजा करो, जो किरणों वाले हैं, उदय हो रहे हैं, जिन्हें देवता और असुर नमस्कार करते हैं, जो विवस्वान् (प्रकाशमान), भास्कर (प्रकाश करने वाले) और भुवनों के स्वामी हैं।
English meaning Agastya tells Rama to worship the Sun, who has rays, who is rising, to whom gods and asuras bow, the shining one (Vivasvan), the maker of light (Bhaskara), the lord of the worlds.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- रश्मिमन्तम् raśmimantam · किरणों वाले (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: raśmi-mat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 869, स्तंभ 2
having rays or beams, radiant
- समुद्यन्तम् samudyantam · उदय होते हुए (वर्तमान कृदन्त, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: sam-ud-i, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1167, स्तंभ 2
to rise (as the sun)
- देवासुरनमस्कृतम् devāsuranamaskṛtam · देवों और असुरों से वंदित (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: devāsura, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 495, स्तंभ 2
the gods and the Asuras
; namas-kṛta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1worshipped, adored
- पूजयस्व pūjayasva · पूजा करो (लोट् (आत्मनेपद), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: pūj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 641, स्तंभ 1
to honour, worship, revere, respect, regard
- विवस्वन्तम् vivasvantam · विवस्वान को (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: vi-vasvat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 987, स्तंभ 1
‘the Brilliant one,’ N. of the Sun
- भास्करम् bhāskaram · भास्कर को (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: bhās-kara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 756, स्तंभ 1
‘making light,’ shining, glittering, bright
- भुवनेश्वरम् bhuvaneśvaram · भुवनों के स्वामी को (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: bhuvaneśvara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 760, स्तंभ 3
‘lord of the w°,’ a prince, king
Do thou worship Vivaçwata's offspring—the Sun—lord of the world, furnished with rays,—who maketh people engage in work, and who is bowed down to by deities and Asuras.
श्लोक 7
सर्वदेवात्मको ह्येष तेजस्वी रश्मिभावनः ॥एष देवासुरगणाँल्लोकान्पाति गभस्तिभिः ॥
Sarvadevatmako hyesha tejasvi rashmibhavanahEsha devasuragananllokanpati gabhastibhih
IAST
sarvadevātmako hyeṣa tejasvī raśmibhāvanaḥ ||eṣa devāsuragaṇām̐llokānpāti gabhastibhiḥ ||
भावार्थ सूर्य में सब देवता समाए हुए हैं। वे तेजस्वी हैं और अपनी किरणों से जीवन देते हैं। वे अपनी किरणों से देवताओं, असुरों और सब लोकों की रक्षा करते हैं।
English meaning The Sun holds within himself all the gods. He is bright and gives life by his rays. With his rays he protects the worlds and the hosts of gods and asuras.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- सर्वदेवात्मकः sarvadevātmakaḥ · सब देवताओं का स्वरूप (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
; deva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 492, स्तंभ 2a deity, god
; ātmaka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 136, स्तंभ 1having or consisting of the nature or character of (in comp.)
- हि hi · निश्चय ही (अव्यय) शब्दकोश: 2. hi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1297, स्तंभ 3
for, because, on account of
- एषः eṣaḥ · यह (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- तेजस्वी tejasvī · तेजस्वी (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tejas-vin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 454, स्तंभ 3
brilliant, splendid, bright, powerful, energetic
- रश्मिभावनः raśmibhāvanaḥ · किरणों को उत्पन्न करने वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: raśmi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 869, स्तंभ 2
a ray of light, beam, splendour
; 2. bhāvana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 755, स्तंभ 1causing to be, effecting, producing
- एषः eṣaḥ · यह (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- देवासुरगणान् devāsuragaṇān · देवों और असुरों के समूहों को (समास, द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: devāsura, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 495, स्तंभ 2
the gods and the Asuras
; gaṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 343, स्तंभ 1a flock, troop, multitude, number, tribe, series, class
- लोकान् lokān · लोकों को (द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: loka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 906, स्तंभ 1
the wide space or world
- पाति pāti · रक्षा करते हैं (लट्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 3. pā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 613, स्तंभ 2
to watch, keep, preserve; to protect from, defend against
- गभस्तिभिः gabhastibhiḥ · किरणों से (तृतीया बहुवचन) शब्दकोश: gabhasti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 346, स्तंभ 2
a ray of light, sunbeam
This effulgent one, producing rays, is instinct with the spirits of all the deities; and he with his rays ruleth all creatures—and the hosts of celestials and Asuras.
श्लोक 8
एष ब्रह्मा च विष्णुश्च शिवः स्कन्दः प्रजापतिः ॥महेन्द्रो धनदः कालो यमः सोमो ह्यपां पतिः ॥
Esha brahma cha vishnushcha shivah skandah prajapatihMahendro dhanadah kalo yamah somo hyapam patih
IAST
eṣa brahmā ca viṣṇuśca śivaḥ skandaḥ prajāpatiḥ ||mahendro dhanadaḥ kālo yamaḥ somo hyapāṃ patiḥ ||
भावार्थ सूर्य ही ब्रह्मा, विष्णु, शिव, स्कन्द और प्रजापति हैं। वे ही इंद्र, कुबेर (धन देने वाले), काल, यम, सोम (चंद्र) और जल के स्वामी वरुण हैं।
English meaning The Sun is Brahma, Vishnu, Shiva, Skanda and Prajapati. He is Indra, Kubera (the giver of wealth), Time (Kala), Yama, Soma (the Moon) and Varuna, the lord of the waters.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- एषः eṣaḥ · यह (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- ब्रह्मा brahmā · ब्रह्मा (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: brahman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 738, स्तंभ 1
Brahmā or the one impersonal universal Spirit manifested as a personal Creator
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- विष्णुः viṣṇuḥ · विष्णु (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: viṣṇu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 999, स्तंभ 1
N. of one of the principal Hindū deities
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- शिवः śivaḥ · शिव (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śiva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1074, स्तंभ 1
- स्कन्दः skandaḥ · स्कंद (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: skanda, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1256, स्तंभ 1
‘Attacker,’ N. of Kārttikeya
- प्रजापतिः prajāpatiḥ · प्रजापति (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: prajā-pati, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 658, स्तंभ 3
lord of creatures, creator
- महेन्द्रः mahendraḥ · महेंद्र (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: mahendra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 802, स्तंभ 1
the great Indra
- धनदः dhanadaḥ · धन देने वाले कुबेर (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: dhana-da, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 508, स्तंभ 2
N. of Kubera
- कालः kālaḥ · काल (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 2. kāla, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 278, स्तंभ 1
time (as destroying all things), death, time of death
- यमः yamaḥ · यम (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 846, स्तंभ 1
N. of the god who presides over the Pitṛis
- सोमः somaḥ · सोम, चंद्रमा (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. soma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1249, स्तंभ 3
the moon or moon-god
- हि hi · ही (अव्यय) शब्दकोश: 2. hi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1297, स्तंभ 3
for, because, on account of
- अपाम् apām · जलों के (षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: 2. ap, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 47, स्तंभ 3
water
- पतिः patiḥ · स्वामी (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. pati, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 582, स्तंभ 1
a master, owner, possessor, lord, ruler, sovereign
; apām-pati, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 47, स्तंभ 3the ocean; N. of Varuṇa
2 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: एष ब्रह्मा च विष्णुश्च शिवः स्कन्दः प्रजापतिः ॥
महेन्द्रो धनदः कालो यमः सोमो ह्यपां-पतिः ॥ The hyphen printed inside ह्यपां-पतिः is written as a space (ह्यपां पतिः, 'and the lord of the waters'). - वर्तनी 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: एष ब्रह्मा च विष्णुश्च शिवः स्कन्दः प्रजापतिः । महेन्द्रो धनदः कालो यमः सोमो ह्यपांपतिः ह्यपांपतिः एक शब्द में छपा है (योजक चिह्न के बिना)। 1888 की पंक्ति के अंत में ॥ नहीं है (पंक्ति भरी हुई है)।
This Sun is Brahmā and Vishnu and Siva and Skanda1 and Prajāpati,2 and Mahendra and Dhanada3 and the Destroyer—Yama—and Soma4 and the Lord of waters;
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - The celestial generallissimo. The commentator gives a spiritual interpretation. 'He that by means of his rays openeth up the five organs of perception.' ↩
- The lord of all creatures, by virtue of his bringing forth all beings through his energy. ↩
- Dispenser of riches, a name of Kuvera. ↩
- Furnished with splendour, a name of the Moon. According to some 'endowed with energy.' ↩
श्लोक 9
पितरो वसवः साध्या ह्यश्विनौ मरुतो मनुः ॥वायुर्वह्निः प्रजाप्राण ऋतुकर्ता प्रभाकरः ॥
Pitaro vasavah sadhya hyashvinau maruto manuhVayurvahnih prajaprana ritukarta prabhakarah
IAST
pitaro vasavaḥ sādhyā hyaśvinau maruto manuḥ ||vāyurvahniḥ prajāprāṇa ṛtukartā prabhākaraḥ ||
भावार्थ वे ही पितर, वसु, साध्य, दोनों अश्विनीकुमार, मरुद्गण और मनु हैं। वे ही वायु और अग्नि हैं, प्रजा के प्राण हैं, ऋतुओं के कर्ता और प्रकाश करने वाले (प्रभाकर) हैं।
English meaning He is the Pitris (the ancestors), the Vasus, the Sadhyas, the two Ashvins, the Maruts and Manu. He is Vayu (wind) and Agni (fire), the life-breath of all beings, the maker of the seasons and the maker of light.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- पितरः pitaraḥ · पितर (प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: pitṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 626, स्तंभ 2
the fathers, forefathers, ancestors, (esp.) the Pitṛis or deceased ancestors
- वसवः vasavaḥ · वसु (प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: 1. vasu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 930, स्तंभ 3
a partic. class of gods
- साध्याः sādhyāḥ · साध्य (प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: sādhya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1202, स्तंभ 1
N. of a class of celestial beings
- हि hi · ही (अव्यय) शब्दकोश: 2. hi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1297, स्तंभ 3
for, because, on account of
- अश्विनौ aśvinau · दोनों अश्विनीकुमार (प्रथमा द्विवचन) शब्दकोश: aśvin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 116, स्तंभ 1
‘the two charioteers,’ N. of two divinities
- मरुतः marutaḥ · मरुद्गण (प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: marut, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 790, स्तंभ 2
the storm-gods
- मनुः manuḥ · मनु (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: manu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 784, स्तंभ 2
the Man par excellence or the representative man and father of the human race
- वायुः vāyuḥ · वायु (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. vāyu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 942, स्तंभ 2
the god of the wind
- वह्निः vahniḥ · अग्नि (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: vahni, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 933, स्तंभ 3
the conveyer or bearer of oblations to the gods
- प्रजाप्राणः prajāprāṇaḥ · प्रजा के प्राण (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: prajā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 658, स्तंभ 2
offspring, children, family, race, posterity
; 2. prāṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 705, स्तंभ 1the breath of life, breath, respiration, spirit, vitality
- ऋतुकर्ता ṛtukartā · ऋतुओं को बनाने वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ṛtu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 224, स्तंभ 1
an epoch, period (esp. a division or part of the year), season
; kartṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 257, स्तंभ 3one who makes or does or acts or effects, a doer, maker, agent, author
- प्रभाकरः prabhākaraḥ · प्रकाश करने वाले (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: prabhā-kara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 683, स्तंभ 3
‘light-maker,’ the sun
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: पितरो वसवः साध्या अश्विनौ मरुतो मनुः । वायुर्वह्निः प्रजाः प्राण ऋतुकर्ता प्रभाकरः ॥ ह्य के बिना अश्विनौ; प्रजाप्राण ('प्रजाओं के प्राण') की जगह दो शब्द प्रजाः प्राण ('प्रजाएँ, प्राण')।
and the Pitris,1 and the Vasus, and the Sādhyas2 and the two Açwinis3 and the Maruts and Manu,4 and the Wind-god and the God of fire and the creatures and the Creator of life and the seasons.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) श्लोक 10
आदित्यः सविता सूर्यः खगः पूषा गभस्तिमान् ॥सुवर्णसदृशो भानुर्हिरण्यरेता दिवाकरः ॥
Adityah savita suryah khagah pusha gabhastimanSuvarnasadrisho bhanurhiranyareta divakarah
IAST
ādityaḥ savitā sūryaḥ khagaḥ pūṣā gabhastimān ||suvarṇasadṛśo bhānurhiraṇyaretā divākaraḥ ||
भावार्थ सूर्य के नाम: आदित्य (अदिति के पुत्र), सविता (उत्पन्न करने वाले), सूर्य, खग (आकाश में चलने वाले), पूषा (पोषण करने वाले), गभस्तिमान् (किरणों वाले), सोने के समान रंग वाले, भानु (चमकने वाले), हिरण्यरेता और दिवाकर (दिन करने वाले)।
English meaning Names of the Sun: Aditya (son of Aditi), Savita (who brings forth), Surya, Khaga (who moves in the sky), Pusha (who nourishes), Gabhastiman (who has rays), golden in colour, Bhanu (the shining), Hiranyareta (whose seed is gold) and Divakara (the maker of day).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- आदित्यः ādityaḥ · आदित्य, अदिति के पुत्र (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. āditya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 137, स्तंभ 2
‘son of Aditi’
- सविता savitā · सविता, प्रेरणा देने वाले (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: savitṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1190, स्तंभ 2
a stimulator, rouser, vivifier
- सूर्यः sūryaḥ · सूर्य (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sūrya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1243, स्तंभ 1
the sun or its deity
- खगः khagaḥ · आकाश में चलने वाले (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kha-ga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 334, स्तंभ 2
moving in air
- पूषा pūṣā · पूषा, पोषण करने वाले (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: pūṣan, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 645, स्तंभ 1
the sun
- गभस्तिमान् gabhastimān · किरणों वाले (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: gabhasti-mat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 346, स्तंभ 2
shining, brilliant
- सुवर्णसदृशः suvarṇasadṛśaḥ · सोने जैसे (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: su-varṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1236, स्तंभ 2
of a good or beautiful colour, brilliant in hue, bright, golden, yellow
; sadṛśa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1140, स्तंभ 1like, resembling, similar to
- भानुः bhānuḥ · भानु, प्रकाशमान (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: bhānu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 751, स्तंभ 1
the sun
- हिरण्यरेताः hiraṇyaretāḥ · स्वर्ण बीज वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: hiraṇya-retas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1300, स्तंभ 1
having golden seed
- दिवाकरः divākaraḥ · दिन करने वाले (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: divā-kara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 478, स्तंभ 3
‘day-maker,’ the sun
And he is Āditya1 and Savitā2 and Suryya3 and Khaga4 and Pushā5 and Gavastimān,6 and the Golden-looking and Bhānu7 and Hiranyaretā8 and Divākara.9
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - 'He from whom all derive sustenance.' ↩
- 'The producer of heart and the spiritual faculties by heat, and corn, etc. by showers.' ↩
- 'Coursing alone, according to the commentator. It may also means—'He that sets people to work.' ↩
- 'Coursing the highest heavens,' or says the commentator 'the heavens of the heart.' ↩
- 'The maintainer.' ↩
- Gavastimān—'Ray-furnished, or having the all-permeating Spirit of Auspiciousness.' ↩
- Bhānu—'having brightness.' ↩
- Hiranyaretā—'instinct with the cosmic energy.' ↩
- Divākara—'maker of day.' ↩
श्लोक 11
हरिदश्वः सहस्रार्चिः सप्तसप्तिर्मरीचिमान् ॥तिमिरोन्मथनः शंभुस्त्वष्टा मार्तण्ड अंशुमान् ॥
Haridashvah sahasrarchih saptasaptirmarichimanTimironmathanah shambhustvashta martanda anshuman
IAST
haridaśvaḥ sahasrārciḥ saptasaptirmarīcimān ||timironmathanaḥ śaṃbhustvaṣṭā mārtaṇḍa aṃśumān ||
भावार्थ और नाम: हरिदश्व (हरे या पीले घोड़ों वाले), सहस्रार्चि (हज़ार किरणों वाले), सप्तसप्ति (सात घोड़ों वाले), मरीचिमान् (किरणों वाले), अंधकार को मिटाने वाले, शंभु (सुख देने वाले), त्वष्टा (रूप गढ़ने वाले), मार्तण्ड और अंशुमान् (किरणों वाले)।
English meaning More names: Haridashva (whose horses are green or yellow), Sahasrarchi (with a thousand rays), Saptasapti (with seven horses), Marichiman (with beams of light), the one who drives away darkness, Shambhu (the giver of happiness), Tvashta (the maker of forms), Martanda and Amshuman (with rays).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- हरिदश्वः haridaśvaḥ · हरे-पीले घोड़ों वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: harid-aśva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1291, स्तंभ 3
‘having fallow horses,’ the Sun
- सहस्रार्चिः sahasrārciḥ · हज़ार किरणों वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sahasrārcis, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1196, स्तंभ 3
th°-rayed
- सप्तसप्तिः saptasaptiḥ · सात घोड़ों वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sapta-sapti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1150, स्तंभ 2
having 7 horses; m. N. of the Sun
- मरीचिमान् marīcimān · किरणों से भरे (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: marīci-mat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 790, स्तंभ 1
(ifc.) having rays, radiant or shining with
- तिमिरोन्मथनः timironmathanaḥ · अंधकार को मथने वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: timira, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 447, स्तंभ 1
darkness (also pl.)
; un-mathana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 193, स्तंभ 3the act of shaking off
- शंभुः śaṃbhuḥ · शंभु, कल्याण देने वाले (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śambhu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1055, स्तंभ 1
granting or causing happiness, beneficent
- त्वष्टा tvaṣṭā · त्वष्टा, रचने वाले (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tvaṣṭṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 464, स्तंभ 1
a form of the sun
- मार्तण्डः mārtaṇḍaḥ · मार्तंड (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: mārtaṇḍa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 813, स्तंभ 1
the sun or the god of the sun
- अंशुमान् aṃśumān · किरणों वाले (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: aṃśu-mat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1, स्तंभ 2
radiant, luminous
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: हरिदश्वः सहस्रार्चिः सप्तसप्तिर्मरीचिमान् । तिमिरोन्मथनः शंभुस्त्वष्टा मार्तण्डकोंऽशुमान् ॥ मार्तण्ड की जगह मार्तण्डकः ('मार्तंडक'); तिलक टीका इसे समझाती है: 'मार्तण्डः स एव मार्तण्डकः'।
And he is Haridaçwa1 and Sahasrārchi2 and Saptasapti3 and Marichimān.4 And he subdueth darkness, and he is Sambhu5 and Tashtā6 and Mārtandaka7 and Ançumān.8
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Haridaçwa—'pervading all sides,' or 'having black steeds.' ↩
- Sahasrārchi—'thousand-rayed. The commentator explains spiritually, He whose cognition points in infinite directions.' ↩
- 'He from whom proceed the seven organs of sense of people.' Or 'he who has seven steeds.' ↩
- 'Having rays.' ↩
- 'He from whom proceed the several sorts of happiness.' ↩
- 'He who removes the misfortunes of his votaries.' ↩
- 'He that infuses life into the lifeless mundane egg.' ↩
- 'Having rays.' ↩
श्लोक 12
हिरण्यगर्भः शिशिरस्तपनो भास्करो रविः ॥अग्निगर्भोऽदितेः पुत्रः शङ्खः शिशिरनाशनः ॥
Hiranyagarbhah shishirastapano bhaskaro ravihAgnigarbhoditeh putrah shankhah shishiranashanah
IAST
hiraṇyagarbhaḥ śiśirastapano bhāskaro raviḥ ||agnigarbho’diteḥ putraḥ śaṅkhaḥ śiśiranāśanaḥ ||
भावार्थ और नाम: हिरण्यगर्भ (जगत का स्वर्णिम गर्भ), शिशिर (शीतल), तपन (ताप देने वाले), भास्कर (प्रकाश करने वाले), रवि, अग्निगर्भ (भीतर अग्नि धारण करने वाले), अदिति के पुत्र, शंख और शीत का नाश करने वाले।
English meaning More names: Hiranyagarbha (the golden womb of the world), the cool one (Shishira), Tapana (who gives heat), Bhaskara (the maker of light), Ravi, Agnigarbha (who holds fire within), the son of Aditi, Shankha, and the one who ends the cold.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- हिरण्यगर्भः hiraṇyagarbhaḥ · हिरण्यगर्भ (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: hiraṇya-garbha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1299, स्तंभ 3
N. of Brahmā
- शिशिरः śiśiraḥ · शीतल (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śiśira, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1076, स्तंभ 1
cool, chilly, cold, frigid, freezing
- तपनः tapanaḥ · तपाने वाले (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tapana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 437, स्तंभ 1
warming, burning, shining (the sun)
- भास्करः bhāskaraḥ · भास्कर (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: bhās-kara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 756, स्तंभ 1
‘making light,’ shining, glittering, bright
- रविः raviḥ · रवि (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ravi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 869, स्तंभ 1
the sun (in general) or the sun-god
- अग्निगर्भः agnigarbhaḥ · भीतर अग्नि धारण करने वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: agni-garbha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 5, स्तंभ 1
pregnant with fire
- अदितेः aditeḥ · अदिति के (षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: 3. a-diti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 18, स्तंभ 2
N. of one of the most ancient of the Indian goddesses
- पुत्रः putraḥ · पुत्र (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: putra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 632, स्तंभ 3
a son, child
- शङ्खः śaṅkhaḥ · शंख (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śaṅkha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1047, स्तंभ 2
a shell, (esp.) the conch-shell
- शिशिरनाशनः śiśiranāśanaḥ · ठंड को दूर करने वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śiśira, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1076, स्तंभ 1; nāśana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 538, स्तंभ 1
destroying &c.
2 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: हिरण्यगर्भः शिशिरस्तपनो भास्करो रविः ॥
अग्निगर्भोदितेः पुत्रः शङ्खः शिशिरनाशनः ॥ The avagraha is added in अग्निगर्भोऽदितेः ('Agnigarbha, the son of Aditi'), which the print leaves out; Govindaraja glosses 'अदितेः पुत्रः' (p. 403). - शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: हिरण्यगर्भः शिशिरस्तपनोऽहस्करो रविः । अग्निगर्भो दितेः पुत्रः शङ्खः शिशिरनाशनः ॥ भास्करः की जगह अहस्करः ('दिन बनाने वाला'); अग्निगर्भो दितेः दो शब्दों में, अवग्रह के बिना छपा है (तिलक टीका अदितेः पढ़ती है)।
And he is Hiranyagarbha,1 Sicira,2 and Tapana,3 and Ahaskara4 and Ravi,5 and Agnigarbha,6 and Aditi's son,7 and Sankha,8 and Siciranāçana,9
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - The cause of the creation, preservation and destruction of the Universe. ↩
- 'Good-natured.' ↩
- Tapa—means 'wealth.' Tapana—the possessor of all riches. ↩
- Ahas—day and Kara—maker. ↩
- Rauti—teacheth—Ravi—he that teacheth. ↩
- Lit. fire-wombed. He that carries the fire of doom within himself. ↩
- Aditi—'without destruction'—means 'Brahma knowledge.' ↩
- Supreme happiness. ↩
- The remover of intellectual stupor or evil-mindedness. ↩
श्लोक 13
व्योमनाथस्तमोभेदी ऋग्यजुःसामपारगः ॥घनवृष्टिरपां मित्रो विन्ध्यवीथी प्लवङ्गमः ॥
Vyomanathastamobhedi rigyajuhsamaparagahGhanavrishtirapam mitro vindhyavithi plavangamah
IAST
vyomanāthastamobhedī ṛgyajuḥsāmapāragaḥ ||ghanavṛṣṭirapāṃ mitro vindhyavīthī plavaṅgamaḥ ||
भावार्थ वे आकाश के स्वामी और अंधकार को भेदने वाले हैं, ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद के पारंगत हैं। वे घनी वर्षा कराते हैं और जल के मित्र हैं। वे विंध्य के मार्ग पर तेज़ी से चलते हैं।
English meaning He is the lord of the sky and the breaker of darkness, master of the Rig, Yajur and Sama Vedas. He brings heavy rain and is the friend of the waters. He moves swiftly along his path by the Vindhya hills.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- व्योमनाथः vyomanāthaḥ · आकाश के स्वामी (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 2. vyoman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1041, स्तंभ 2
heaven, sky, atmosphere, air
; nātha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 534, स्तंभ 3a protector, patron, possessor, owner, lord
- तमोभेदी tamobhedī · अंधकार को भेदने वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tamas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 438, स्तंभ 1
darkness, gloom (also pl.)
; bhedin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 766, स्तंभ 2breaking, splitting, piercing, perforating
- ऋग्यजुःसामपारगः ṛgyajuḥsāmapāragaḥ · ऋग्, यजुः और साम के पारंगत (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ṛg-yajuḥ-sāma-veda, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 225, स्तंभ 1
the Ṛig-, Yajur-, and Sāma-vedas
; 2. ṛc, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 225, स्तंभ 1; yajus, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 839, स्तंभ 2N. of the Yajur-veda
; 3. sāman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1205, स्तंभ 1a metrical hymn or song of praise
; pāra-ga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 619, स्तंभ 2one who has gone through or accomplished or mastered, knowing thoroughly
- घनवृष्टिः ghanavṛṣṭiḥ · बादलों की वर्षा (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ghana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 376, स्तंभ 1
a cloud
; vṛṣṭi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1013, स्तंभ 1rain
- अपाम् apām · जलों के (षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: 2. ap, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 47, स्तंभ 3
water
- मित्रः mitraḥ · मित्र (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. mitra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 816, स्तंभ 1
a friend, companion, associate
- विन्ध्यवीथी vindhyavīthī · विंध्य के मार्ग पर चलने वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: vindhya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 972, स्तंभ 2
N. of a low range of hills
; vīthī, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1005, स्तंभ 1a road, way, street
- प्लवङ्गमः plavaṅgamaḥ · छलांग से चलने वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: plava, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 715, स्तंभ 2
jumping, leaping, plunging, going by leaps or plunges
; plavaṃ-gama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 715, स्तंभ 2
2 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: व्योमनाथस्तमोभेदी ऋग्यजुःसामपारगः ॥
घनवृष्टिरपां-मित्रो विन्ध्यवीथी प्लवङ्गमः ॥ The hyphen printed inside अपां-मित्रो is written as a space (अपां मित्रो, 'friend of the waters'). - श्लोक-विभाजन 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: व्योमनाथस्तमोभेदी ऋग्यजुःसामपारगः । घनवृष्टिरपां मित्रो विन्ध्यवीथीप्लवंगमः ॥ विन्ध्यवीथीप्लवंगमः एक समास के रूप में। गोविंदराज (पृष्ठ 404) भी एक-शब्द वाले पाठ का उल्लेख करते हैं।
Byomanātha,1 and Tamabheda,2 the one proficient in Rik, Yajus and Sāma; and Ghanavrishti,3 and the friend of the Apas,4 and he that swiftly courseth in the Vindhya way.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Lord of the welkin. ↩
- Dispeller of darkness. ↩
- He from whom floweth the fruit of acts: or he from whom come downpours. The latter epithet is justified on grounds of Physical Geography, rain being ultimately dependant on solar heat. ↩
- Apas may mean either 'the good,' or 'water.' Vindhya way mean either the way known as Brahmanāri or the orbit of the Sun. ↩
श्लोक 14
आतपी मण्डली मृत्युः पिङ्गलः सर्वतापनः ॥कविर्विश्वो महातेजा रक्तः सर्वभवोद्भवः ॥
Atapi mandali mrityuh pingalah sarvatapanahKavirvishvo mahateja raktah sarvabhavodbhavah
IAST
ātapī maṇḍalī mṛtyuḥ piṅgalaḥ sarvatāpanaḥ ||kavirviśvo mahātejā raktaḥ sarvabhavodbhavaḥ ||
भावार्थ वे ताप देने वाले हैं और मंडल (गोल बिंब) वाले हैं। वे मृत्यु (सबका अंत) हैं और पिंगल (भूरे-पीले) रंग के हैं। वे सबको तपाते हैं। वे कवि (ज्ञानी), विश्वरूप, महातेजस्वी, लाल रंग वाले और सब उत्पत्ति के मूल हैं।
English meaning He gives heat and has a round disc. He is death (the end of all things) and is tawny in colour. He heats all things. He is the wise seer, the whole universe, of great brilliance, red, and the source of all that comes into being.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- आतपी ātapī · ताप वाले (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ā-tapa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 134, स्तंभ 2
heat (especially of the sun), sunshine
- मण्डली maṇḍalī · मंडल वाले (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: maṇḍalin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 776, स्तंभ 1
forming a circle or ring, surrounding, enclosing
- मृत्युः mṛtyuḥ · मृत्यु (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: mṛtyu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 827, स्तंभ 3
death, dying
- पिङ्गलः piṅgalaḥ · पिंगल, सुनहरे (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: piṅgala, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 624, स्तंभ 3
reddish-brown, tawny, yellow, gold-coloured
- सर्वतापनः sarvatāpanaḥ · सबको तपाने वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
; tāpana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 442, स्तंभ 3illuminating
- कविः kaviḥ · कवि, ज्ञानी (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kavi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 264, स्तंभ 2
gifted with insight, intelligent, knowing, enlightened, wise
- विश्वः viśvaḥ · विश्व, सर्वरूप (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: viśva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 992, स्तंभ 2
all, every, every one; whole, entire, universal
- महातेजाः mahātejāḥ · महान तेज वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: mahā-tejas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 796, स्तंभ 1
of great splendour, full of fire, of gr° majesty
- रक्तः raktaḥ · लाल (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: rakta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 861, स्तंभ 2
reddened, red, crimson
- सर्वभवोद्भवः sarvabhavodbhavaḥ · सब सृष्टि का उद्गम (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
; bhava, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 748, स्तंभ 3being, state of being, existence, life
; ud-bhava, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 190, स्तंभ 2existence, generation, origin, production, birth
And he is Ātapi1 and Mandali2 and Mrityu.3 And he is Pingala,4 and the destroyer of everything, and the Omniscient, and he having the universe for his form,5 and the exceedingly energetic one, and the beloved of all, and that one lording it over all kinds of actions.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) श्लोक 15
नक्षत्रग्रहताराणामधिपो विश्वभावनः ॥तेजसामपि तेजस्वी द्वादशात्मन्नमोऽस्तु ते ॥
Nakshatragrahataranamadhipo vishvabhavanahTejasamapi tejasvi dvadashatmannamostu te
IAST
nakṣatragrahatārāṇāmadhipo viśvabhāvanaḥ ||tejasāmapi tejasvī dvādaśātmannamo’stu te ||
भावार्थ वे नक्षत्रों, ग्रहों और तारों के स्वामी हैं और विश्व का पालन करते हैं। वे तेजस्वियों में भी सबसे तेजस्वी हैं। अगस्त्य नामों की सूची बारह रूपों वाले (हर महीने का एक रूप) सूर्य को नमस्कार करके पूरी करते हैं।
English meaning He is the lord of the constellations, the planets and the stars, and he sustains the universe. He is the brightest of all bright things. Agastya ends the list of names with a salutation to the Sun of twelve forms (one for each month).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- नक्षत्रग्रहताराणाम् nakṣatragrahatārāṇām · नक्षत्रों, ग्रहों और तारों के (समास, षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: nakṣatra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 524, स्तंभ 2
a star or any heavenly body
; graha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 372, स्तंभ 1a planet
; tāra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 443, स्तंभ 3a fixed star, asterism
- अधिपः adhipaḥ · अधिपति (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: adhi-pa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 21, स्तंभ 2
a ruler, commander, regent, king
- विश्वभावनः viśvabhāvanaḥ · विश्व को उत्पन्न करने वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: viśva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 992, स्तंभ 2
all, every, every one; whole, entire, universal
; 2. bhāvana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 755, स्तंभ 1causing to be, effecting, producing
- तेजसाम् tejasām · तेजस्वियों के (षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: tejas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 454, स्तंभ 2
glow, glare, splendour, brilliance, light, fire
- अपि api · भी (अव्यय) शब्दकोश: api, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 55, स्तंभ 1
even, also, very
- तेजस्वी tejasvī · तेजस्वी (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tejas-vin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 454, स्तंभ 3
brilliant, splendid, bright, powerful, energetic
- द्वादशात्मन् dvādaśātman · हे बारह रूपों वाले (समास, संबोधन एकवचन) शब्दकोश: dvādaśātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 504, स्तंभ 1
‘appearing in 12 forms,’ the sun (in each month)
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- अस्तु astu · हो (लोट्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 2
to be, live, exist, be present
- ते te · तुम्हें (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
2 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: नक्षत्रग्रहताराणामधिपो विश्वभावनः ॥
तेजसामपि तेजस्वी द्वादशात्मन्नमोस्तु ते ॥ The avagraha is added in नमोऽस्तु, which the print leaves out. - वर्तनी 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: नक्षत्रग्रहताराणामधिपो विश्वभावनः । तेजसामपि तेजस्वी द्वादशात्मन्नमोऽस्तु ते ॥ 1888 की छपाई में नमोऽस्तु में अवग्रह है।
And he is the lord1 of stars and planets and constallations, and the origin of everything, and the one powerful pre-eminently of powerful things,2—and the one having twelve forms.3 I bow unto thee (having these forms and functions).
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) श्लोक 16
नमः पूर्वाय गिरये पश्चिमायाद्रये नमः ॥ज्योतिर्गणानां पतये दिनाधिपतये नमः ॥
Namah purvaya giraye pashchimayadraye namahJyotirgananam pataye dinadhipataye namah
IAST
namaḥ pūrvāya giraye paścimāyādraye namaḥ ||jyotirgaṇānāṃ pataye dinādhipataye namaḥ ||
भावार्थ पूर्व के पर्वत (जहाँ सूर्य उगते हैं) और पश्चिम के पर्वत (जहाँ वे अस्त होते हैं) पर स्थित सूर्य को नमस्कार। ज्योतिर्गणों के स्वामी और दिन के अधिपति को नमस्कार।
English meaning Salutation to the Sun on the eastern mountain, where he rises, and on the western mountain, where he sets. Salutation to the lord of the hosts of lights and the lord of the day.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- पूर्वाय pūrvāya · पूर्व (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: pūrva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 643, स्तंभ 1
eastern, to the east of
- गिरये giraye · पर्वत को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 3. giri, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 355, स्तंभ 2
a mountain, hill, rock, elevation, rising-ground
- पश्चिमाय paścimāya · पश्चिमी (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: paścima, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 612, स्तंभ 2
west, western, westerly
- अद्रये adraye · पर्वत को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: adri, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 19, स्तंभ 2
a stone, a rock, a mountain
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- ज्योतिर्गणानाम् jyotirgaṇānām · ज्योतियों के समूहों के (समास, षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: jyotir-gaṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 427, स्तंभ 2
the heavenly bodies collectively
; jyotis, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 427, स्तंभ 3 - पतये pataye · स्वामी को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 1. pati, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 582, स्तंभ 1
a master, owner, possessor, lord, ruler, sovereign
- दिनाधिपतये dinādhipataye · दिन के अधिपति को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 3. dina, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 478, स्तंभ 1
a day
; adhi-pati, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 21, स्तंभ 2; adhi-pa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 21, स्तंभ 2a ruler, commander, regent, king
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
2 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: नमः पूर्वाय गिरये पश्चिमे गिरये नमः ॥
ज्योतिर्गणानां पतये दिनाधिपतये नमः ॥ - शब्द 1913 के बंबई मुद्रण में पाठ है: नमः पूर्वाय गिरये पश्चिमे गिरये नमः ॥ आधार छपाई में पश्चिमे गिरये ('पश्चिमी पर्वत को', सप्तमी रूप के साथ; पृष्ठ 405, स्कैन पन्ना n422) है। 2026 से दिखाया गया पाठ पश्चिमायाद्रये ('पश्चिमी पर्वत को') है, जैसा 1888 की छपाई में है (पृष्ठ 431, स्कैन पन्ना n464, पन्ने की छवि पर पढ़ा गया) और जैसा आज के दोनों पाठ पढ़ते हैं (गीता प्रेस की पुस्तिका, पृष्ठ 19; संस्कृत डॉक्यूमेंट्स)।
Salutation unto the Eastern mount and the mount of the West. Salutation unto the lord of the stellar bodies and salutation also unto the lord of day.
श्लोक 17
जयाय जयभद्राय हर्यश्वाय नमोनमः ॥नमोनमः सहस्रांशो आदित्याय नमोनमः ॥
Jayaya jayabhadraya haryashvaya namonamahNamonamah sahasransho adityaya namonamah
IAST
jayāya jayabhadrāya haryaśvāya namonamaḥ ||namonamaḥ sahasrāṃśo ādityāya namonamaḥ ||
भावार्थ जो स्वयं विजय हैं, जो विजय से मिलने वाला कल्याण हैं, और जिनके घोड़े पीले हैं, उन्हें बार-बार नमस्कार। हज़ार किरणों वाले सूर्य, आदित्य को बार-बार नमस्कार।
English meaning Salutation again and again to the one who is victory, to the good fortune that victory brings, and to the one with yellow horses. Salutation again and again to the Sun of a thousand rays, to Aditya.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- जयाय jayāya · जय को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: jaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 412, स्तंभ 3
conquest, victory, triumph, winning, being victorious
- जयभद्राय jayabhadrāya · विजय के कल्याण को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: jaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 412, स्तंभ 3
conquest, victory, triumph, winning, being victorious
; bhadra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 745, स्तंभ 3blessed, auspicious, fortunate, prosperous, happy
- हर्यश्वाय haryaśvāya · हरे-पीले घोड़ों वाले को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: hary-aśva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1292, स्तंभ 1
possessing bay horses
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- सहस्रांशो sahasrāṃśo · हे हज़ार किरणों वाले (समास, संबोधन एकवचन) शब्दकोश: sahasrāṃśu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1196, स्तंभ 2
th°-rayed; m. the sun
- आदित्याय ādityāya · आदित्य को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 1. āditya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 137, स्तंभ 2
‘son of Aditi’
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- श्लोक-विभाजन 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: जयाय जयभद्राय हर्यश्वाय नमो नमः । नमो नमः सहस्रांशो आदित्याय नमो नमः ॥ नमो नमः दो शब्दों में छपा है।
Salutation and salutation unto him that bringeth victory, and the joy that springeth up from victory; and unto him of yellow steeds. Salutation, salutation, O thousand-rayed one! Salutation and salutation unto Āditya.
श्लोक 18
नम उग्राय वीराय सारङ्गाय नमोनमः ॥नमः पद्मप्रबोधाय मार्ताण्डाय नमोनमः ॥
Nama ugraya viraya sarangaya namonamahNamah padmaprabodhaya martandaya namonamah
IAST
nama ugrāya vīrāya sāraṅgāya namonamaḥ ||namaḥ padmaprabodhāya mārtāṇḍāya namonamaḥ ||
भावार्थ उग्र, वीर और सारंग (तेज़ चलने वाले) सूर्य को बार-बार नमस्कार। कमल को खिलाने वाले मार्तण्ड को बार-बार नमस्कार।
English meaning Salutation again and again to the fierce one, the hero, Saranga (the swift one). Salutation to the one who wakes the lotus to bloom, to Martanda.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- उग्राय ugrāya · उग्र को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: ugra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 172, स्तंभ 2
powerful, violent, mighty, impetuous, strong
- वीराय vīrāya · वीर को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: vīra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1005, स्तंभ 2
a man, (esp.) a brave or eminent man, hero, chief
- सारङ्गाय sāraṅgāya · चितकबरे, अनेक रंगों वाले को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: sāraṅga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1208, स्तंभ 3
of a variegated colour, dappled, spotted
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- पद्मप्रबोधाय padmaprabodhāya · कमलों को खिलाने वाले को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: padma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 584, स्तंभ 2
a lotus
; pra-bodha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 683, स्तंभ 2opening, blowing (of flowers)
- मार्ताण्डाय mārtāṇḍāya · मार्तंड को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: mārtāṇḍa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 813, स्तंभ 2
‘bird in the sky,’ the sun
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: नम उग्राय वीराय सारङ्गाय नमो नमः । नमः पद्मप्रबोधाय प्रचण्डाय नमोऽस्तु ते ॥ मार्ताण्डाय नमोनमः की जगह प्रचण्डाय नमोऽस्तु ते ('प्रचंड को, तुम्हें नमस्कार'); नमो नमः दो शब्दों में।
Salutation unto him that keepeth his senses under subjection; Salutation and salutation unto the Hero,1 and unto Sāranga2 and unto him that awakenest the Lotus.3 And (salutation) nnto thee, O fierce one.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) श्लोक 19
ब्रह्मेशानाच्युतेशाय सूर्यायादित्यवर्चसे ॥भास्वते सर्वभक्षाय रौद्राय वपुषे नमः ॥
Brahmeshanachyuteshaya suryayadityavarchaseBhasvate sarvabhakshaya raudraya vapushe namah
IAST
brahmeśānācyuteśāya sūryāyādityavarcase ||bhāsvate sarvabhakṣāya raudrāya vapuṣe namaḥ ||
भावार्थ ब्रह्मा, शिव (ईशान) और विष्णु (अच्युत) के स्वामी को नमस्कार; आदित्य के तेज वाले सूर्य को, सबको भस्म करने वाले प्रकाशमान को, रौद्र रूप वाले को नमस्कार।
English meaning Salutation to the lord of Brahma, Shiva (Ishana) and Vishnu (Achyuta), to Surya, whose brilliance is that of Aditya, to the shining one who consumes all, whose form is fierce (raudra).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- ब्रह्मेशानाच्युतेशाय brahmeśānācyuteśāya · ब्रह्मा, शिव और विष्णु के स्वामी को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: brahman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 738, स्तंभ 1
Brahmā or the one impersonal universal Spirit manifested as a personal Creator
; īśāna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 171, स्तंभ 1a ruler, master, one of the older names of Śiva-Rudra
; a-cyuta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 9, स्तंभ 2not fallen; firm, solid; imperishable, permanent
; īśa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 171, स्तंभ 1powerful, supreme; a ruler, master, lord
- सूर्याय sūryāya · सूर्य को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: sūrya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1243, स्तंभ 1
the sun or its deity
- आदित्यवर्चसे ādityavarcase · आदित्य के तेज वाले को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 1. āditya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 137, स्तंभ 2; varcas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 924, स्तंभ 1
the illuminating power of fire or the sun, i.e. brilliance, lustre, light
- भास्वते bhāsvate · प्रकाशमान को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: bhās-vat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 756, स्तंभ 1
luminous, splendid, shining; m. the sun
- सर्वभक्षाय sarvabhakṣāya · सबको खा जाने वाले को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: sarva-bhakṣa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1186, स्तंभ 2
eating or devouring everything, omnivorous
- रौद्राय raudrāya · रौद्र को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: raudra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 891, स्तंभ 1
relating or belonging to or coming from Rudra or the Rudras, Rudra-like
- वपुषे vapuṣe · रूपधारी को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: vapus, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 920, स्तंभ 1
n. form, figure, (esp.) a beautiful form or figure
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: ब्रह्मेशानाच्युतेशाय सूरायादित्यवर्चसे । भास्वते सर्वभक्षाय रौद्राय वपुषे नमः ॥ सूर्याय की जगह सूराय (दोनों सूर्य के नाम हैं)।
Salutation unto the Lord himself of Brahmā, Içāna1 and Achchyuta,2 and unto Sura3 and unto him that constitutes the knowledge of Āditya, and unto him that unfoldeth me and not-me; and unto the devourer of all, and unto the form of the destroyer of the darkness of ignorance.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) श्लोक 20
तमोघ्नाय हिमघ्नाय शत्रुघ्नायामितात्मने ॥कृतघ्नघ्नाय देवाय ज्योतिषां पतये नमः ॥
Tamoghnaya himaghnaya shatrughnayamitatmaneKritaghnaghnaya devaya jyotisham pataye namah
IAST
tamoghnāya himaghnāya śatrughnāyāmitātmane ||kṛtaghnaghnāya devāya jyotiṣāṃ pataye namaḥ ||
भावार्थ अंधकार का नाश करने वाले, शीत को मिटाने वाले, शत्रुओं का नाश करने वाले, अपरिमित आत्मा वाले को नमस्कार; कृतघ्नों का नाश करने वाले देव को, ज्योतियों के स्वामी को नमस्कार।
English meaning Salutation to the one who destroys darkness, who ends the cold, who destroys enemies, whose self has no measure; to the one who destroys the ungrateful, to the god, the lord of all lights.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- तमोघ्नाय tamoghnāya · अंधकार नाशक को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: tamo-ghna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 438, स्तंभ 2
‘destroying darkness,’ the sun
- हिमघ्नाय himaghnāya · हिम दूर करने वाले को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: hima-ghna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1299, स्तंभ 1
keeping off snow
- शत्रुघ्नाय śatrughnāya · शत्रुनाशक को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: śatru-ghna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1051, स्तंभ 2
foe-killing, destroying enemies
- अमितात्मने amitātmane · असीम आत्मा वाले को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: amitātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 81, स्तंभ 3
of an immense mind
; 2. a-mita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 81, स्तंभ 3unmeasured, boundless, infinite
- कृतघ्नघ्नाय kṛtaghnaghnāya · कृतघ्नों का नाश करने वाले को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: kṛta-ghna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 302, स्तंभ 1
unmindful of (services) rendered, ungrateful
; ghna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 379, स्तंभ 3killing, killer, murderer; destroying; removing
- देवाय devāya · देव को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: deva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 492, स्तंभ 2
a deity, god
- ज्योतिषाम् jyotiṣām · ज्योतियों के (षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: jyotis, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 427, स्तंभ 3
pl. the heavenly bodies, planets and stars
- पतये pataye · स्वामी को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 1. pati, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 582, स्तंभ 1
a master, owner, possessor, lord, ruler, sovereign
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
Salutation unto the destroyer of darkness, and unto the destroyer of enemies, and unto him of immeasurable Soul, and unto the destroyer of the ingrate, and unto the deity, and unto the lord of all stellar bodies.
श्लोक 21
तप्तचामीकराभाय वह्नये विश्वकर्मणे ॥नमस्तमोभिनिघ्नाय रुचये लोकसाक्षिणे ॥
Taptachamikarabhaya vahnaye vishvakarmaneNamastamobhinighnaya ruchaye lokasakshine
IAST
taptacāmīkarābhāya vahnaye viśvakarmaṇe ||namastamobhinighnāya rucaye lokasākṣiṇe ||
भावार्थ तपे हुए सोने जैसी आभा वाले, अग्नि-रूप, विश्व के रचयिता को नमस्कार; अंधकार को नष्ट करने वाले, कांतिमान, लोकों के साक्षी को नमस्कार।
English meaning Salutation to the one who shines like molten gold, who is fire, who is the maker of all; salutation to the one who strikes away darkness, to the radiant one, the witness of the worlds.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- तप्तचामीकराभाय taptacāmīkarābhāya · तपे सोने जैसी आभा वाले को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: tapta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 437, स्तंभ 3
heated, inflamed, hot, made red-hot, refined (gold &c.), fused, melted, molten
; cāmīkara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 393, स्तंभ 1gold
; 2. ā-bhā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 145, स्तंभ 1(mfn.) ifc. like, resembling, appearing
- वह्नये vahnaye · अग्नि को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: vahni, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 933, स्तंभ 3
the conveyer or bearer of oblations to the gods
- विश्वकर्मणे viśvakarmaṇe · विश्व के रचयिता को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: viśva-karman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 994, स्तंभ 2
accomplishing or creating everything
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- तमोभिनिघ्नाय tamobhinighnāya · अंधकार को नष्ट करने वाले को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: tamas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 438, स्तंभ 1
darkness, gloom (also pl.)
; abhi-ni-han, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 64, स्तंभ 3to beat, strike
- रुचये rucaye · दीप्ति को (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: ruci, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 882, स्तंभ 2
light, lustre, splendour, beauty
- लोकसाक्षिणे lokasākṣiṇe · लोक के साक्षी को (समास, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: loka-sākṣin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 907, स्तंभ 1
witness of the world, universal witness
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: तप्तचामीकराभाय हरये विश्वकर्मणे । नमस्तमोभिनिघ्नाय रुचये लोकसाक्षिणे ॥ वह्नये ('अग्नि को') की जगह हरये ('हरि को')।
And salutation unto him that boasteth of the splendour of burning gold, unto the destroyer of all mental obscurity,—and unto the maker of the universe. Salutation unto the remover of darkness; unto the illuminator of the Soul; unto the all-beholding one of all the worlds.
श्लोक 22
नाशयत्येष वै भूतं तदेव सृजति प्रभुः ॥पायत्येष तपत्येष वर्षत्येष गभस्तिभिः ॥
Nashayatyesha vai bhutam tadeva srijati prabhuhPayatyesha tapatyesha varshatyesha gabhastibhih
IAST
nāśayatyeṣa vai bhūtaṃ tadeva sṛjati prabhuḥ ||pāyatyeṣa tapatyeṣa varṣatyeṣa gabhastibhiḥ ||
भावार्थ यही प्रभु प्राणियों का नाश करते हैं और उन्हें फिर से रचते हैं। अपनी किरणों से वे जल सोखते हैं, तपाते हैं और वर्षा करते हैं।
English meaning This lord destroys what has come into being and creates it again. With his rays he dries up the waters, gives heat and sends rain.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- नाशयति nāśayati · नष्ट करते हैं (णिजन्त लट्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 2. naś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 532, स्तंभ 1
to cause to be lost or disappear, drive away, expel, remove, destroy
- एषः eṣaḥ · यह (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- वै vai · निश्चय ही (अव्यय) शब्दकोश: 2. vai, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1019, स्तंभ 3
a particle of emphasis and affirmation
- भूतम् bhūtam · जो उत्पन्न हुआ है, उसे (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: bhūta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 761, स्तंभ 3
that which is or exists, any living being (divine, human, animal, and even vegetable)
- तत् tat · उसे (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
so, just so, exactly so; indeed, truly, really
- सृजति sṛjati · रचते हैं (लट्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. sṛj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1245, स्तंभ 2
to emit from one's self, i.e. create, procreate, produce, beget
- प्रभुः prabhuḥ · प्रभु (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: pra-bhu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 684, स्तंभ 3
excelling, mighty, powerful, rich, abundant
- पायति pāyati · सुखाते हैं (लट्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: pai, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 649, स्तंभ 1
to dry, wither
- एषः eṣaḥ · यह (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- तपति tapati · तपाते हैं (लट्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 2. tap, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 436, स्तंभ 3
to give out heat, be hot, shine (as the sun)
- एषः eṣaḥ · यह (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- वर्षति varṣati · वर्षा करते हैं (लट्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vṛṣ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1011, स्तंभ 3
to rain
- एषः eṣaḥ · यह (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- गभस्तिभिः gabhastibhiḥ · किरणों से (तृतीया बहुवचन) शब्दकोश: gabhasti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 346, स्तंभ 2
a ray of light, sunbeam
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: नाशयत्येष वै भूतं तमेव सृजति प्रभुः । पायत्येष तपत्येष वर्षत्येष गभस्तिभिः ॥ तदेव की जगह तमेव (अर्थ वही: 'वही')।
The lord createth everything and verily destroyeth it. And with his rays he sucketh up, and destroyeth and createth (everything).
श्लोक 23
एष सुप्तेषु जागर्ति भूतेषु परिनिष्ठितः ॥एष एवाग्निहोत्रं च फलं चैवाग्निहोत्रिणाम् ॥
Esha supteshu jagarti bhuteshu parinishthitahEsha evagnihotram cha phalam chaivagnihotrinam
IAST
eṣa supteṣu jāgarti bhūteṣu pariniṣṭhitaḥ ||eṣa evāgnihotraṃ ca phalaṃ caivāgnihotriṇām ||
भावार्थ जब सब सोते हैं, तब वे जागते हैं, और सब प्राणियों के भीतर स्थित हैं। वे ही अग्निहोत्र (रोज़ की अग्नि-आहुति) हैं और अग्निहोत्र करने वालों का फल भी हैं।
English meaning He stays awake while all beings sleep, and he dwells within them. He is the agnihotra (the daily fire offering) and also its fruit for those who offer it.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- एषः eṣaḥ · यह (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- सुप्तेषु supteṣu · सोए हुओं में (भूतकालिक कृदन्त, सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: supta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1230, स्तंभ 1
fallen asleep, slept, sleeping, asleep
- जागर्ति jāgarti · जागते हैं (लट्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: jāgṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 417, स्तंभ 1
to be awake or watchful
- भूतेषु bhūteṣu · प्राणियों में (सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: bhūta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 761, स्तंभ 3
that which is or exists, any living being (divine, human, animal, and even vegetable)
- परिनिष्ठितः pariniṣṭhitaḥ · स्थित (भूतकालिक कृदन्त, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: pari-niṣṭhita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 596, स्तंभ 3
being in (loc.)
- एषः eṣaḥ · यह (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
so, just so, exactly so; indeed, truly, really
- अग्निहोत्रम् agnihotram · अग्निहोत्र (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 2. agni-hotra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 6, स्तंभ 1
oblation to Agni
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- फलम् phalam · फल (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: phala, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 716, स्तंभ 2
fruit (met.), consequence, effect, result, retribution (good or bad)
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- एव eva · भी (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
so, just so, exactly so; indeed, truly, really
- अग्निहोत्रिणाम् agnihotriṇām · अग्निहोत्र करने वालों का (षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: agni-hotrin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 6, स्तंभ 1
practising the Agnihotra, maintaining the sacrificial fire
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: एष सुप्तेषु जागर्ति भूतेषु परिनिष्ठितः । एष चैवाग्निहोत्रं च फलं चैवाग्निहोत्रिणाम् ॥ एव की जगह चैव।
When all are asleep, this one waketh, and he is resident in the hearts of all creatures. This one is both Agnihotra as well as the fruit reaped by the sacrifices thereof.
श्लोक 24
वेदाश्च क्रतवश्चैव क्रतूनां फलमेव च ॥यानि कृत्यानि लोकेषु सर्व एष रविः प्रभुः ॥
Vedashcha kratavashchaiva kratunam phalameva chaYani krityani lokeshu sarva esha ravih prabhuh
IAST
vedāśca kratavaścaiva kratūnāṃ phalameva ca ||yāni kṛtyāni lokeṣu sarva eṣa raviḥ prabhuḥ ||
भावार्थ वेद, यज्ञ और यज्ञों का फल, और लोकों में होने वाले सब कर्म, ये सब यही प्रभु सूर्य हैं।
English meaning The Sun, the lord, is the Vedas, the sacrifices and the fruit of the sacrifices, and all the actions done in the worlds.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- वेदाः vedāḥ · वेद (प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: 1. veda, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1015, स्तंभ 1
N. of certain celebrated works
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- क्रतवः kratavaḥ · यज्ञ (प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: kratu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 319, स्तंभ 1
a sacrificial rite or ceremony, sacrifice
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- एव eva · भी (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
so, just so, exactly so; indeed, truly, really
- क्रतूनाम् kratūnām · यज्ञों का (षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: kratu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 319, स्तंभ 1
a sacrificial rite or ceremony, sacrifice
- फलम् phalam · फल (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: phala, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 716, स्तंभ 2
fruit (met.), consequence, effect, result, retribution (good or bad)
- एव eva · भी (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
so, just so, exactly so; indeed, truly, really
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- यानि yāni · जो (संबंधवाचक सर्वनाम (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- कृत्यानि kṛtyāni · कर्म (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: kṛtya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 303, स्तंभ 3
what ought to be done, what is proper or fit, duty, office; action, business, performance
- लोकेषु lokeṣu · लोकों में (सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: loka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 906, स्तंभ 1
the wide space or world
- सर्वः sarvaḥ · सब (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
- एषः eṣaḥ · यह (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- रविः raviḥ · सूर्य (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ravi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 869, स्तंभ 1
the sun (in general) or the sun-god
- प्रभुः prabhuḥ · प्रभु (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: pra-bhu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 684, स्तंभ 3
excelling, mighty, powerful, rich, abundant
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: देवाश्च क्रतवश्चैव क्रतूनां फलमेव च । यानि कृत्यानि लोकेषु सर्वेषु परमप्रभुः ॥ वेदाश्च ('वेद') की जगह देवाश्च ('देवता'); सर्व एष रविः प्रभुः की जगह सर्वेषु परमप्रभुः ('सब [लोकों] में, परम प्रभु')।
And he constitutes the gods and the sacrifices and the fruit also thereof; and he is the lord of all acts that are performed by creatures.
श्लोक 25
एनमापत्सु कृच्छ्रेषु कान्तारेषु भयेषु च ॥कीर्तयन्पुरुषः कश्चिन्नावसीदति राघव ॥
Enamapatsu krichchhreshu kantareshu bhayeshu chaKirtayanpurushah kashchinnavasidati raghava
IAST
enamāpatsu kṛcchreṣu kāntāreṣu bhayeṣu ca ||kīrtayanpuruṣaḥ kaścinnāvasīdati rāghava ||
भावार्थ अगस्त्य राम से कहते हैं कि जो कोई संकट में, कठिनाई में, सुनसान वन में या भय के समय इस स्तोत्र से सूर्य का कीर्तन करता है, वह दुखी होकर हिम्मत नहीं हारता। पाठ इसे अपने वचन के रूप में कहता है।
English meaning Agastya tells Rama that whoever praises the Sun with this hymn in times of trouble or hardship, in a wild place or when afraid, does not lose heart. The text says this as its own promise.
फल की यह बात पाठ की अपनी है; पूजादीप इसका कोई वादा नहीं करता।
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- एनम् enam · इन्हें (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. ena, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 1
he, she, it; this, that
- आपत्सु āpatsu · विपत्तियों में (सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: 2. āpad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 142, स्तंभ 3
calamity, distress
- कृच्छ्रेषु kṛcchreṣu · कठिनाइयों में (सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: kṛcchra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 304, स्तंभ 2
difficulty, trouble, labour, hardship, calamity, pain, danger
- कान्तारेषु kāntāreṣu · घने जंगलों में (सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: kāntāra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 271, स्तंभ 1
a large wood, forest, wilderness, waste
- भयेषु bhayeṣu · भय के समय में (सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: bhaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 747, स्तंभ 1
fear, alarm, dread, apprehension
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- कीर्तयन् kīrtayan · कीर्तन करता हुआ (वर्तमान कृदन्त, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kīrt, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 285, स्तंभ 1
to mention, make mention of, tell, name, call, recite, repeat
- पुरुषः puruṣaḥ · मनुष्य (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: puruṣa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 637, स्तंभ 1
a man, male, human being (pl. people, mankind)
- कश्चित् kaścit · कोई (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 2. ka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 240, स्तंभ 3
kaścid, any one
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- अवसीदति avasīdati · हिम्मत हारता है (लट्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: ava-sad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 104, स्तंभ 3
to sink down, faint, grow lean
- राघव rāghava · हे राघव (संबोधन एकवचन) शब्दकोश: rāghava, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 872, स्तंभ 2
a descendant of Raghu
If a person recites this (hymn), he, O Rāghava, doth not come by misfortune, when he is in peril of his life, or is ill, or in a lonely place, or in fear.
श्लोक 26
पूजयस्वैनमेकाग्रो देवदेवं जगत्पतिम् ॥एतत्रिगुणितं जप्त्वा युद्धेषु विजयिष्यसि ॥
Pujayasvainamekagro devadevam jagatpatimEtatrigunitam japtva yuddheshu vijayishyasi
IAST
pūjayasvainamekāgro devadevaṃ jagatpatim ||etatriguṇitaṃ japtvā yuddheṣu vijayiṣyasi ||
भावार्थ अगस्त्य राम से कहते हैं कि एकाग्र मन से देवों के देव, जगत के स्वामी की पूजा करो। पाठ कहता है कि इस स्तोत्र का तीन बार जप करके राम युद्धों में विजयी होंगे।
English meaning Agastya asks Rama to worship the god of gods, the lord of the world, with a steady mind. The text says that if Rama recites the hymn three times, he will win in battle.
फल की यह बात पाठ की अपनी है; पूजादीप इसका कोई वादा नहीं करता।
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- पूजयस्व pūjayasva · पूजा करो (लोट् (आत्मनेपद), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: pūj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 641, स्तंभ 1
to honour, worship, revere, respect, regard
- एनम् enam · इनकी (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. ena, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 1
he, she, it; this, that
- एकाग्रः ekāgraḥ · एकाग्र होकर (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ekāgra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 230, स्तंभ 1
one-pointed, having one point, fixing one's attention upon one point or object, closely attentive
- देवदेवम् devadevam · देवों के देव को (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: deva-deva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 493, स्तंभ 2
'the god of gods'
- जगत्पतिम् jagatpatim · जगत के स्वामी को (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: jagat-pati, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 408, स्तंभ 1
the lord of the world
- एतत् etat · इसे (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- त्रिगुणितम् triguṇitam · तीन बार (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: tri, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 457, स्तंभ 3; guṇita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 358, स्तंभ 2
multiplied (with instr. or in comp.)
- जप्त्वा japtvā · जपकर (पूर्वकालिक कृदन्त: करके) शब्दकोश: jap, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 411, स्तंभ 3
to utter in a low voice, whisper, mutter (esp. prayers or incantations)
- युद्धेषु yuddheṣu · युद्धों में (सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: yuddha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 854, स्तंभ 3
battle, fight, war
- विजयिष्यसि vijayiṣyasi · तुम जीतोगे (लृट्, मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vi-ji, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 960, स्तंभ 1
to conquer, win or acquire by conquest
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: पूजयस्वैनमेकाग्रो देवदेवं जगत्पतिम् । एतत्रिगुणितं जप्त्वा युद्धेषु विजयिष्यति ॥ विजयिष्यसि ('तुम जीतोगे') की जगह विजयिष्यति ('वह जीतेगा')। दोनों छपाइयाँ एतत्रिगुणितं एक त के साथ लिखती हैं (एतत्त्रिगुणितं के लिए)।
Do thou, with concentration, worship this god of gods, this lord of the universe. By reciting (this hymn) instinct with the three virtues, thou wilt obtain victory in battle.
श्लोक 27
अस्मिन्क्षणे महाबाहो रावणं त्वं वधिष्यसि ॥एवमुक्त्वा तदाऽगस्त्यो जगाम च यथागतम् ॥
Asminkshane mahabaho ravanam tvam vadhishyasiEvamuktva tadagastyo jagama cha yathagatam
IAST
asminkṣaṇe mahābāho rāvaṇaṃ tvaṃ vadhiṣyasi ||evamuktvā tadā’gastyo jagāma ca yathāgatam ||
भावार्थ कथा में अगस्त्य राम से कहते हैं कि इसी क्षण तुम रावण का वध करोगे। यह कहकर अगस्त्य जैसे आए थे, वैसे ही चले जाते हैं।
English meaning In the story, Agastya tells Rama that he will slay Ravana in this very hour. Then Agastya goes back the way he came.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- अस्मिन् asmin · इस (सर्वनाम, सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: 1. idam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 2
this, this here, referring to something near the speaker
- क्षणे kṣaṇe · क्षण में (सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: 1. kṣaṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 324, स्तंभ 3
any instantaneous point of time, instant, twinkling of an eye, moment
- महाबाहो mahābāho · हे महाबाहु (समास, संबोधन एकवचन) शब्दकोश: mahā-bāhu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 798, स्तंभ 1
long-armed
- रावणम् rāvaṇam · रावण को (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: rāvaṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 879, स्तंभ 1
N. of the ruler of Laṅkā or Ceylon
- त्वम् tvam · तुम (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
- वधिष्यसि vadhiṣyasi · मारोगे (लृट्, मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vadh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 916, स्तंभ 3
to strike, slay, kill, murder, defeat, destroy
- एवम् evam · इस प्रकार (अव्यय) शब्दकोश: evam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
thus, in this way, in such a manner
- उक्त्वा uktvā · कहकर (पूर्वकालिक कृदन्त: करके) शब्दकोश: vac, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 912, स्तंभ 1
to speak, say, tell, utter, announce
- तदा tadā · तब (अव्यय) शब्दकोश: tadā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 3
at that time, then, in that case
- अगस्त्यः agastyaḥ · अगस्त्य (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: agastya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 4, स्तंभ 3; agasti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 4, स्तंभ 3
N. of a Ṛishi
- जगाम jagāma · चले गए (लिट्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. gam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 347, स्तंभ 1
to go, move, go away, set out, come
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- यथागतम् yathāgatam · जैसे आए थे वैसे (क्रियाविशेषण) शब्दकोश: 2. yathā-gata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 841, स्तंभ 3
as come, by the way one came
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: अस्मिन्क्षणे महाबाहो रावणं त्वं जहिष्यसि । एवमुक्त्वा ततोऽगस्त्यो जगाम स यथागतम् ॥ वधिष्यसि की जगह जहिष्यसि ('तुम मार गिराओगे'); तदाऽगस्त्यो … च की जगह ततोऽगस्त्यो … स।
This very instant, O mighty-armed one, thou wilt conquer Rāvana." Having said this, Agastya went whither from he had come.
श्लोक 28
एतच्छ्रुत्वा महातेजा नष्टशोकोऽभवत्तदा ॥धारयामास सुप्रीतो राघवः प्रयतात्मवान् ॥
Etachchhrutva mahateja nashtashokobhavattadaDharayamasa suprito raghavah prayatatmavan
IAST
etacchrutvā mahātejā naṣṭaśoko’bhavattadā ||dhārayāmāsa suprīto rāghavaḥ prayatātmavān ||
भावार्थ यह सुनकर तेजस्वी राम का शोक दूर हो गया। प्रसन्न होकर, मन को संयम में रखकर उन्होंने स्तोत्र को मन में धारण किया।
English meaning When he heard this, the radiant Rama was free of his sorrow. Glad and with a controlled mind, he took the hymn to heart.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- एतत् etat · यह (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- श्रुत्वा śrutvā · सुनकर (पूर्वकालिक कृदन्त: करके) शब्दकोश: 1. śru, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1100, स्तंभ 3
to hear, listen or attend to anything
- महातेजाः mahātejāḥ · महान तेज वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: mahā-tejas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 796, स्तंभ 1
of great splendour, full of fire, of gr° majesty
- नष्टशोकः naṣṭaśokaḥ · शोक से मुक्त (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: naṣṭa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 532, स्तंभ 1
lost, disappeared, perished, destroyed
; śoka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1091, स्तंभ 1sorrow, affliction, anguish, pain, trouble, grief
- अभवत् abhavat · हो गए (लङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. bhū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 760, स्तंभ 2
to become, be
- तदा tadā · तब (अव्यय) शब्दकोश: tadā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 3
at that time, then, in that case
- धारयामास dhārayāmāsa · मन में धारण किया (आम्-लिट् (णिजन्त), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: dhṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 519, स्तंभ 1
(with or scil. manasā) to bear in mind, recollect, remember
- सुप्रीतः suprītaḥ · बहुत प्रसन्न (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: su-prīta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1229, स्तंभ 1
very delighted, well pleased with (loc.)
- राघवः rāghavaḥ · राघव (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: rāghava, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 872, स्तंभ 2
a descendant of Raghu
- प्रयतात्मवान् prayatātmavān · संयमी, शुद्ध मन वाले (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: pra-yatātma-vat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 687, स्तंभ 3; pra-yata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 687, स्तंभ 3
self-subdued, dutiful, careful, prudent
Hearing this, that exceedingly energetic one had his grief gone. Then, well pleased, Rāghava, exerting himself, contemplated (the hymn).
श्लोक 29
आदित्यं प्रेक्ष्य जप्त्वा तु परं हर्षमवाप्तवान् ॥त्रिराचम्य शुचिर्भूत्वा धनुरादाय वीर्यवान् ॥
Adityam prekshya japtva tu param harshamavaptavanTrirachamya shuchirbhutva dhanuradaya viryavan
IAST
ādityaṃ prekṣya japtvā tu paraṃ harṣamavāptavān ||trirācamya śucirbhūtvā dhanurādāya vīryavān ||
भावार्थ सूर्य की ओर देखकर उन्होंने जप किया और बहुत प्रसन्न हुए। तीन बार आचमन करके, पवित्र होकर, पराक्रमी राम ने धनुष उठाया।
English meaning Looking at the Sun, he recited the hymn and felt great joy. He sipped water three times (achamana), became pure, and the mighty one took up his bow.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- आदित्यम् ādityam · सूर्य को (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. āditya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 137, स्तंभ 2
‘son of Aditi’
- प्रेक्ष्य prekṣya · देखकर (पूर्वकालिक कृदन्त: करके) शब्दकोश: prekṣ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 712, स्तंभ 1
to look at, view, behold, observe
- जप्त्वा japtvā · जपकर (पूर्वकालिक कृदन्त: करके) शब्दकोश: jap, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 411, स्तंभ 3
to utter in a low voice, whisper, mutter (esp. prayers or incantations)
- तु tu · तो (अव्यय) शब्दकोश: 2. tu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 449, स्तंभ 3
pray! I beg, do, now, then
- परम् param · परम (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. para, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 586, स्तंभ 1
highest, supreme, chief
- हर्षम् harṣam · हर्ष (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: harṣa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1292, स्तंभ 2
joy, pleasure
- अवाप्तवान् avāptavān · प्राप्त किया (क्तवतु कृदन्त, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: avāp, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 107, स्तंभ 1
to reach, attain, obtain, gain, get
- त्रिः triḥ · तीन बार (अव्यय) शब्दकोश: tris, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 461, स्तंभ 3
thrice, 3 times
- आचम्य ācamya · आचमन करके (पूर्वकालिक कृदन्त: करके) शब्दकोश: ā-cam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 131, स्तंभ 2
to sip (water) from the palm of the hand for purification
- शुचिः śuciḥ · शुद्ध (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śuci, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1081, स्तंभ 1
pure (in a ceremonial sense)
- भूत्वा bhūtvā · होकर (पूर्वकालिक कृदन्त: करके) शब्दकोश: 1. bhū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 760, स्तंभ 2
to become, be
- धनुः dhanuḥ · धनुष (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: dhanus, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 509, स्तंभ 2
a bow
- आदाय ādāya · उठाकर (पूर्वकालिक कृदन्त: करके) शब्दकोश: ā-dā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 136, स्तंभ 3
'to give to one's self,' take, accept, receive
- वीर्यवान् vīryavān · पराक्रमी (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: vīrya-vat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1006, स्तंभ 3
possessing vigour or might, strong, powerful
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: आदित्यं प्रेक्ष्य जप्त्वेदं परं हर्षमवाप्तवान् । त्रिराचम्य शुचिर्भूत्वा धनुरादाय वीर्यवान् ॥ जप्त्वा तु की जगह जप्त्वेदं ('इसे जपकर')।
And reciting this, he beholding the Sun, attained excess of joy. And sipping water again and again, and becoming purified, that powerful one, taking up his bow,
श्लोक 30
रावणं प्रेक्ष्य हृष्टात्मा युद्धाय समुपागमत् ॥सर्वयत्नेन महता वधे तस्य धृतोऽभवत् ॥
Ravanam prekshya hrishtatma yuddhaya samupagamatSarvayatnena mahata vadhe tasya dhritobhavat
IAST
rāvaṇaṃ prekṣya hṛṣṭātmā yuddhāya samupāgamat ||sarvayatnena mahatā vadhe tasya dhṛto’bhavat ||
भावार्थ रावण को देखकर राम प्रसन्न मन से युद्ध के लिए आगे बढ़े। पूरे यत्न से उन्होंने रावण के वध का निश्चय किया।
English meaning Seeing Ravana, Rama came forward to fight with a glad heart. With all his strength he set his mind on slaying Ravana.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- रावणम् rāvaṇam · रावण को (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: rāvaṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 879, स्तंभ 1
N. of the ruler of Laṅkā or Ceylon
- प्रेक्ष्य prekṣya · देखकर (पूर्वकालिक कृदन्त: करके) शब्दकोश: prekṣ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 712, स्तंभ 1
to look at, view, behold, observe
- हृष्टात्मा hṛṣṭātmā · प्रसन्न मन वाले (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: hṛṣṭa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1303, स्तंभ 2
thrilling with rapture, rejoiced, pleased, glad, merry
; ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1the understanding, intellect, mind
- युद्धाय yuddhāya · युद्ध के लिए (चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: yuddha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 854, स्तंभ 3
battle, fight, war
- समुपागमत् samupāgamat · आगे बढ़े (लुङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: sam-upā-gam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1169, स्तंभ 3
to go up to together, go near to, resort to, approach
- सर्वयत्नेन sarvayatnena · पूरे प्रयत्न से (समास, तृतीया एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
; yatna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 841, स्तंभ 1effort, exertion, energy, zeal, trouble, pains, care
- महता mahatā · बड़े (तृतीया एकवचन) शब्दकोश: mahat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 794, स्तंभ 2
great (in space, time, quantity or degree)
- वधे vadhe · वध पर (सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: vadha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 916, स्तंभ 3
the act of striking or killing, slaughter, murder, death
- तस्य tasya · उसके (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- धृतः dhṛtaḥ · दृढ़ निश्चय वाले (भूतकालिक कृदन्त, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: dhṛta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 519, स्तंभ 2
turned towards or fixed upon, ready or prepared for, resolved on (loc. or dat.)
- अभवत् abhavat · हुए (लङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. bhū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 760, स्तंभ 2
to become, be
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द 1888 के बंबई मुद्रण में पाठ है: रावणं प्रेक्ष्य हृष्टात्मा जयार्थं समुपागमत् । सर्वयत्नेन महता वृतस्तस्य वधेऽभवत् ॥ युद्धाय ('युद्ध के लिए') की जगह जयार्थं ('जीत के लिए'); वधे तस्य धृतोऽभवत् की जगह वृतस्तस्य वधेऽभवत् (अर्थ वही: वे रावण के वध पर दृढ़ हो गए)।
and viewing Rāvana, advanced with a delighted heart, to obtain victory. And he became intent on his death with his dearest energies.
श्लोक 31
अथ रविरवदन्निरीक्ष्य रामं मुदितमनाः परमं प्रहृष्यमाणः ॥निशिचरपतिसंक्षयं विदित्वा सुरगणमध्यगतो वचस्त्वरेति ॥
Atha raviravadannirikshya ramam muditamanah paramam prahrishyamanahNishicharapatisankshayam viditva suraganamadhyagato vachastvareti
IAST
atha raviravadannirīkṣya rāmaṃ muditamanāḥ paramaṃ prahṛṣyamāṇaḥ ||niśicarapatisaṃkṣayaṃ viditvā suragaṇamadhyagato vacastvareti ||
भावार्थ तब देवताओं के बीच खड़े सूर्य ने बड़े आनंद से राम की ओर देखा। यह जानकर कि रात में घूमने वालों के राजा रावण का अंत निकट है, उन्होंने राम से कहा, "जल्दी करो!"
English meaning Then the Sun, standing among the hosts of gods, looked at Rama with great joy. Knowing that the end of Ravana, the lord of the night-walkers, was near, he said to Rama, "Hurry!"
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- अथ atha · तब (अव्यय) शब्दकोश: atha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 17, स्तंभ 3
an auspicious and inceptive particle (not easily expressed in English), now; then
- रविः raviḥ · सूर्य (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ravi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 869, स्तंभ 1
the sun (in general) or the sun-god
- अवदत् avadat · बोले (लङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 916, स्तंभ 1
to speak, say, utter, tell, report, speak to, talk with, address
- निरीक्ष्य nirīkṣya · देखकर (पूर्वकालिक कृदन्त: करके) शब्दकोश: nir-īkṣ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 553, स्तंभ 3
to look at or towards, behold, regard, observe
- रामम् rāmam · राम को (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: rāma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 877, स्तंभ 1
N. of various mythical personages
- मुदितमनाः muditamanāḥ · प्रसन्न मन से (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: mudita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 822, स्तंभ 2
delighted, joyful, glad, rejoicing in (instr. or comp.)
; manas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 783, स्तंभ 3mind (in its widest sense as applied to all the mental powers)
- परमम् paramam · अत्यंत (क्रियाविशेषण) शब्दकोश: parama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 588, स्तंभ 1
best, most excellent
- प्रहृष्यमाणः prahṛṣyamāṇaḥ · हर्षित होते हुए (वर्तमान कृदन्त (आत्मनेपद), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: pra-hṛṣ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 701, स्तंभ 2
to rejoice, be glad or cheerful, exult
- निशिचरपतिसंक्षयम् niśicarapatisaṃkṣayam · निशाचरों के राजा का विनाश (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. niśi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 560, स्तंभ 3
loc. of niś, in comp.
; niśā-cara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 560, स्तंभ 3a fiend or Rākshasa
; 1. pati, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 582, स्तंभ 1a master, owner, possessor, lord, ruler, sovereign
; saṃ-kṣaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1127, स्तंभ 3complete destruction or consumption
- विदित्वा viditvā · जानकर (पूर्वकालिक कृदन्त: करके) शब्दकोश: 1. vid, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 963, स्तंभ 2
to know, understand, perceive, learn
- सुरगणमध्यगतः suragaṇamadhyagataḥ · देवगणों के बीच खड़े (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sura-gaṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1234, स्तंभ 2
a class or company of divinities
; madhya-gata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 781, स्तंभ 3; madhya-ga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 781, स्तंभ 3going or being in the middle or among
- वचः vacaḥ · वचन (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. vacas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 912, स्तंभ 3
speech, voice, word
- त्वर tvara · जल्दी करो (लोट्, मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: tvar, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 3
to hurry, make haste, move with speed
- इति iti · इति, ऐसा (अव्यय) शब्दकोश: 2. iti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 1
in this manner, thus
Then exceedingly delighted; and filled with rejoicings, the Sun, in the midst of the celestial hosts knowing that the destruction of the Sovereign of the night-rangers was at hand,—spoke unto Rāma "Bestir thyself."
संस्कृत पाठ: पढ़ने के लिए तैयार पाठ, जो आज के संस्करणों से मिलाया गया है। पुराना प्रमाण: 1913 का बंबई मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
आदित्यहृदयम् के बारे में
अलग-अलग छपाइयों में सर्ग की संख्या अलग है, इसलिए हम छपाइयों के नाम देते हैं। हमारा संस्कृत पाठ दक्षिणी पाठ-परंपरा के 1913 के कुंभकोणम संस्करण से पढ़ा गया है, जहाँ यह 107वाँ सर्ग है। तिलक टीका वाली 1888 की बंबई की छपाई में यह 105वाँ सर्ग है, और एम. एन. दत्त के 1893 के अंग्रेज़ी अनुवाद में यह Section CVI है। 1913 के संस्करण में गोविन्दराज की टीका कहती है कि कुछ पांडुलिपियों में यह सर्ग नहीं है और टीकाकार उडारि ने इसकी व्याख्या नहीं की। आर. टी. एच. ग्रिफ़िथ (1874) लिखते हैं कि बंगाली पाठ-परंपरा में यह सर्ग नहीं है।
श्लोक 1–3 कथा बताते हैं और श्लोक 4–5 स्तोत्र की महिमा कहते हैं। श्लोक 6–15 सूर्य को सब देवताओं का रूप बताते हैं और उनके बहुत से नाम गिनाते हैं। श्लोक 16–21 नमस्कार हैं। श्लोक 22–24 बताते हैं कि सूर्य क्या करते हैं। श्लोक 25–27 में अगस्त्य बताते हैं कि स्तोत्र से क्या मिलता है, और श्लोक 28–31 बताते हैं कि राम ने क्या किया। दोनों पुरानी छपाइयों में लगभग 25 शब्दों का अंतर है; हर अंतर उसी श्लोक के नीचे दिया गया है। तीन शब्द आज की पुस्तकों में छपे प्रचलित रूप में हैं, जिन्हें आज के दो प्रकाशकों के पाठ से मिलाकर जाँचा गया: "अक्षयं" (श्लोक 4), "माङ्गल्यं" (श्लोक 5) और "पश्चिमायाद्रये" (श्लोक 16); 1913 के शब्द, जिनका अर्थ वही है, उन श्लोकों के नीचे दिखाए गए हैं। संस्कृत के साथ दत्त का 1893 का अंग्रेज़ी गद्य अनुवाद ज्यों का त्यों है, और अंग्रेज़ी व हिंदी में हमारी अपनी व्याख्या है। जहाँ पुराने टीकाकार किसी श्लोक को अलग ढंग से पढ़ते हैं, वहाँ दोनों मत उनके नाम के साथ दिए गए हैं।
उच्चारण कैसे करें
यह पाठ संस्कृत में है, और IAST पंक्ति इसे वर्तनी के अनुसार लिखती है। हर छोटा "अ" बोला जाता है, शब्द के अंत में भी (राम, "राम्" नहीं)। विसर्ग (ः) एक हल्की साँस है जो पहले वाले स्वर की गूँज लेती है (नमः ≈ "नमह")। अनुस्वार (ं) नासिक्य ध्वनि है; व्यंजन से पहले वह उसी व्यंजन के वर्ग की नासिक्य ध्वनि बन जाता है। छपाई में हर श्लोक के बीच में और अंत में ॥ है; पढ़ने वाला दोनों जगह रुकता है।
वे पर्व, जिनकी मार्गदर्शिका में इस प्रार्थना का नाम है
सूर्य और सूर्यपुत्र शनि की और प्रार्थनाएँ
संबंधित
परिवारों के प्रश्न
आदित्यहृदयम् किसने लिखी?
परंपरा से महर्षि वाल्मीकि की रचना मानी जाती है, रामायण के अंश के रूप में।
यह पृष्ठ कौन-सा पाठ मानता है?
संस्कृत पाठ: पढ़ने के लिए तैयार पाठ, जो आज के संस्करणों से मिलाया गया है। पुराना प्रमाण: 1913 का बंबई मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
स्रोत और लाइसेंस
- साक्षी संस्करण (पाठ के समय का प्रमाण)
- Srimad Valmiki Ramayana, a critical edition with the commentary of Sri Govindaraja and extracts from many other commentaries and readings: Yuddhakanda 6 (T. R. Krishnacharya, Govindaraja, T. R. Krishnacharya (Madhva Vilas Book Depot, Kumbakonam), Bombay, 1913). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। केवल यह दिखाने के लिए कि पाठ कितना पुराना है। इस पृष्ठ का देवनागरी पाठ एक पठन-पाठ है, इस मुद्रण से नहीं लिया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 1 शब्द आज के प्रचलित रूप में है; इसे sanskritdocuments.org और गीता प्रेस, गोरखपुर के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।