दशरथकृत शनि स्तोत्र (अर्थ सहित)
पारंपरिक; पद्म पुराण से, राजा दशरथ द्वारा कहा गया
दशरथकृत शनि स्तोत्र (Dashrath Krit Shani Stotra): दशरथकृत शनि स्तोत्र ("दशरथ का रचा शनि स्तोत्र") शनि देव की स्तुति का एक संस्कृत स्तोत्र है। शनि शनि ग्रह के देवता और सूर्य के पुत्र हैं। नौ श्लोकों में राम के पिता राजा दशरथ शनि को बार-बार प्रणाम करते हैं। वे शनि के काले और गहरे नीले वर्ण, लंबे और दुबले शरीर, लंबी दाढ़ी और जटा, धीमी चाल ("मंद" नाम का अर्थ है "धीरे चलने वाले"), उनके तप और योग, और सूर्य से उनके जन्म का वर्णन करते हैं। वे उन्हें ऐसा बताते हैं जो राज्य दे भी सकते हैं और ले भी सकते हैं, और अंत में उनकी कृपा माँगते हैं।
पाठ और अर्थ, पंक्ति-दर-पंक्ति
श्लोक 1
दशरथ उवाच ।
नमः कृष्णाय नीलाय शितिकण्ठनिभाय च ।नमः कालाग्निरूपाय कृतान्ताय च वै नमः ॥
Namah krishnaya nilaya shitikanthanibhaya chaNamah kalagnirupaya kritantaya cha vai namah
IAST
namaḥ kṛṣṇāya nīlāya śitikaṇṭhanibhāya ca |namaḥ kālāgnirūpāya kṛtāntāya ca vai namaḥ ||
भावार्थ राजा दशरथ कहते हैं। वे शनि को प्रणाम करते हैं, जो काले और गहरे नीले वर्ण के हैं, नीले कंठ वाले शिव (शितिकंठ) के समान। वे फिर शनि को प्रणाम करते हैं, जो कालाग्नि, यानी संसार के अंत में जलने वाली काल की अग्नि, के रूप वाले हैं, और कृतांत हैं, यानी सब चीज़ों को उनके अंत तक पहुँचाने वाले।
English meaning King Dasharatha speaks. He bows to Shani, who is dark and deep blue, like Shiva, the god with the dark throat (Shitikantha). He bows again to Shani, who has the form of Kalagni, the fire of time at the end of the world, and who is Kritanta, the one who brings all things to their end.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- दशरथः daśarathaḥ · दशरथ (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: daśa-ratha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 470, स्तंभ 3
N. of a prince of the solar race
- उवाच uvāca · बोले (परोक्ष भूत (लिट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vac, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 912, स्तंभ 1
to speak, say, tell, utter, announce
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- कृष्णाय kṛṣṇāya · श्याम वर्ण वाले को (विशेषण (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 1. kṛṣṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 306, स्तंभ 2
black, dark
- नीलाय nīlāya · नीले वर्ण वाले को (विशेषण (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: nīla, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 566, स्तंभ 1
of a dark colour, (esp.) dark-blue or dark-green or black
- शितिकण्ठनिभाय śitikaṇṭhanibhāya · नीलकंठ (शिव) जैसे को (समास (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: śiti-kaṇṭha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1071, स्तंभ 2
white-necked, … dark-necked (as Rudra-Śiva; cf. nīla-k°)
; ni-bha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 550, स्तंभ 2resembling, like, similar
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- कालाग्निरूपाय kālāgnirūpāya · कालाग्नि के रूप वाले को (समास (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: kālāgni, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 279, स्तंभ 1
the fire that is to destroy the world
; rūpa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 885, स्तंभ 3form, shape, figure
- कृतान्ताय kṛtāntāya · अंत करने वाले को (संज्ञा (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: kṛtānta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 303, स्तंभ 1
causing an end, bringing to an end, leading to a decisive termination
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- वै vai · निश्चय ही (अव्यय) शब्दकोश: 2. vai, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1019, स्तंभ 3
a particle of emphasis and affirmation, generally placed after a word
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
श्लोक 2
नमो निर्मांसदेहाय दीर्घश्मश्रुजटाय च ।नमो विशालनेत्राय शुष्कोदरभयाकृते ॥
Namo nirmansadehaya dirghashmashrujataya chaNamo vishalanetraya shushkodarabhayakrite
IAST
namo nirmāṃsadehāya dīrghaśmaśrujaṭāya ca |namo viśālanetrāya śuṣkodarabhayākṛte ||
भावार्थ राजा शनि को प्रणाम करते हैं, जिनका शरीर दुबला और मांसरहित है, और जिनकी दाढ़ी लंबी और बाल जटा के रूप में हैं। वे बड़े नेत्रों वाले शनि को प्रणाम करते हैं, और उन्हें सूखे पेट और भय जगाने वाली आकृति वाला कहकर पुकारते हैं।
English meaning The king bows to Shani, whose body is lean, without flesh, and who has a long beard and matted hair. He bows to him with wide eyes, and calls him the one with a lean belly and an awe-inspiring form.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- निर्मांसदेहाय nirmāṃsadehāya · मांसरहित देह वाले को (समास (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: nir-māṃsa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 541, स्तंभ 3
fleshless, emaciated
; deha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 496, स्तंभ 3the body
- दीर्घश्मश्रुजटाय dīrghaśmaśrujaṭāya · लंबी दाढ़ी और जटा वाले को (समास (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: dīrgha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 481, स्तंभ 3
long
; śmaśru, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1094, स्तंभ 2the beard
; jaṭā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 409, स्तंभ 1the hair twisted together
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- विशालनेत्राय viśālanetrāya · बड़े नेत्रों वाले को (समास (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: viśāla, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 990, स्तंभ 1
spacious, extensive, broad, wide, large
; netra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 568, स्तंभ 3the eye
- शुष्कोदरभयाकृते śuṣkodarabhayākṛte · हे सूखे पेट और भयानक आकृति वाले (समास (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: 1. śuṣka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1084, स्तंभ 3
dried, dried up, dry, arid, parched, shrivelled, emaciated
; udara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 184, स्तंभ 2the belly, abdomen, stomach, bowels
; bhaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 747, स्तंभ 1fear, alarm, dread, apprehension
; ā-kṛti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 127, स्तंभ 2form, figure, shape, appearance
श्लोक 3
नमः पुष्कलगात्राय स्थूलरोम्णे च वै नमः ।नमो दीर्घाय शुष्काय कालदंष्ट्र नमोऽस्तु ते ॥
Namah pushkalagatraya sthularomne cha vai namahNamo dirghaya shushkaya kaladanshtra namostu te
IAST
namaḥ puṣkalagātrāya sthūlaromṇe ca vai namaḥ |namo dīrghāya śuṣkāya kāladaṃṣṭra namo’stu te ||
भावार्थ राजा शनि को प्रणाम करते हैं, जिनका शरीर विशाल है और रोम मोटे हैं, और उन लंबे और दुबले शनि को भी। वे कहते हैं: हे काल (मृत्यु) जैसी दाढ़ों वाले, आपको नमस्कार है।
English meaning The king bows to Shani, who has a large frame and thick hair on his body, and to the tall and lean one. He says: salutation to you, whose tusks are like Kala, death.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- पुष्कलगात्राय puṣkalagātrāya · विशाल शरीर वाले को (समास (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: puṣkala, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 639, स्तंभ 1
much, many, numerous, copious, abundant
; gātra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 352, स्तंभ 1a limb or member of the body
- स्थूलरोम्णे sthūlaromṇe · मोटे रोमों वाले को (समास (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: sthūla, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1266, स्तंभ 1
large, thick, stout, massive, bulky, big, huge, AV. &c. &c.; coarse, gross, rough
; 1. roman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 889, स्तंभ 3the hair on the body of men and animals
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- वै vai · निश्चय ही (अव्यय) शब्दकोश: 2. vai, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1019, स्तंभ 3
a particle of emphasis and affirmation, generally placed after a word
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- दीर्घाय dīrghāya · लंबे को (विशेषण (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: dīrgha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 481, स्तंभ 3
long
- शुष्काय śuṣkāya · सूखे (दुबले) को (विशेषण (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 1. śuṣka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1084, स्तंभ 3
dried, dried up, dry, arid, parched, shrivelled, emaciated
- कालदंष्ट्र kāladaṃṣṭra · हे काल जैसी दाढ़ों वाले (समास (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: 2. kāla, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 278, स्तंभ 1
time (as destroying all things), death, time of death
; daṃṣṭra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 464, स्तंभ 3a large tooth, tusk, fang
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- अस्तु astu · हो (आज्ञार्थ (लोट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 2
to be, live, exist, be present
- ते te · आपको (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- शब्द खेमराज श्रीकृष्णदास (श्रीवेंकटेश्वर प्रेस), बंबई के आज के संस्करण में पाठ है: नमः पुष्कलगात्राय स्थूलरोम्णेऽथ वै नमः । श्री वेंकटेश्वर प्रेस की छपाई (स्कैन पन्ना n72) में च ('और') की जगह अथ ('और फिर') है; गीता प्रेस भी कल्याण (1990) में यही छापता है। गीता प्रेस के संक्षिप्त पद्म पुराण (2013, पृष्ठ 650) में च वै पुनः ('और फिर से') है।
श्लोक 4
नमस्ते कोटराक्षाय दुर्निरीक्ष्याय वै नमः ।नमो घोराय रौद्राय भीषणाय करालिने ॥
Namaste kotarakshaya durnirikshyaya vai namahNamo ghoraya raudraya bhishanaya karaline
IAST
namaste koṭarākṣāya durnirīkṣyāya vai namaḥ |namo ghorāya raudrāya bhīṣaṇāya karāline ||
भावार्थ राजा उन शनि को नमन करते हैं जिनके नेत्र पेड़ के कोटर जैसे भीतर धँसे हैं और जिन पर दृष्टि टिकाना कठिन है। फिर वे उन्हें घोर, रुद्र के समान रौद्र, भीषण और विकराल मुख वाला कहकर प्रणाम करते हैं।
English meaning The king bows to Shani, whose eyes are deep-set like hollows, and whom it is hard to look upon. He bows to the awesome one, the fierce one like Rudra, the formidable one with the fearsome face.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- ते te · आपको (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
- कोटराक्षाय koṭarākṣāya · गहरी आँखों वाले को (समास (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: koṭara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 312, स्तंभ 3
the hollow of a tree … cave, cavity
; akṣa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 3, स्तंभ 3[only ifc. (f. ī) for akshi], the eye
- दुर्निरीक्ष्याय durnirīkṣyāya · जिन्हें देखना कठिन है, उन्हें (कृत्य प्रत्यय (योग्यता) (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: dur-nirīkṣya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 486, स्तंभ 1
d° to be looked at or seen
- वै vai · निश्चय ही (अव्यय) शब्दकोश: 2. vai, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1019, स्तंभ 3
a particle of emphasis and affirmation, generally placed after a word
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- घोराय ghorāya · घोर रूप वाले को (विशेषण (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: ghora, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 379, स्तंभ 2
terrific, frightful, terrible, dreadful, violent, vehement
- रौद्राय raudrāya · रौद्र (रुद्र जैसे) को (विशेषण (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: raudra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 891, स्तंभ 1
relating or belonging to or coming from Rudra or the Rudras, Rudra-like
- भीषणाय bhīṣaṇāya · भीषण रूप वाले को (विशेषण (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: bhīṣaṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 758, स्तंभ 3
terrifying, frightening, formidable, horrible
- करालिने karāline · विकराल रूप वाले को (विशेषण (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: karāla, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 255, स्तंभ 2
formidable, dreadful, terrible
3 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: नमस्ते कोटराख्याय दुर्निरीक्ष्याय वै नमः ।
नमो घोराय रौद्राय भीषणाय करालिने ॥ - शब्द 1894 के पूना मुद्रण में पाठ है: नमस्ते कोटराख्याय दुर्निरीक्ष्याय वै नमः । 1894 की छपाई (पृष्ठ 1313, स्कैन पन्ना n94) में कोटराख्याय है। आज की छपाइयों में कोटराक्षाय है, जो ऊपर दिखाया गया है।
- शब्द खेमराज श्रीकृष्णदास (श्रीवेंकटेश्वर प्रेस), बंबई के आज के संस्करण में पाठ है: नमो घोराय रौद्राय भीषणाय कपालिने ॥ श्री वेंकटेश्वर प्रेस की छपाई (स्कैन पन्ना n72) में कपालिने ('खोपड़ी धारण करने वाले को') है, और पादटिप्पणी में करालिने को दूसरे पाठ के रूप में देती है। गीता प्रेस अपने संक्षिप्त पद्म पुराण (2013) में करालिने और कल्याण (1990) में कपालिने छापता है।
श्लोक 5
नमस्ते सर्वभक्षाय बलीमुख नमोऽस्तु ते ।सूर्यपुत्र नमस्तेऽस्तु भास्करेऽभयदाय च ॥
Namaste sarvabhakshaya balimukha namostu teSuryaputra namastestu bhaskarebhayadaya cha
IAST
namaste sarvabhakṣāya balīmukha namo’stu te |sūryaputra namaste’stu bhāskare’bhayadāya ca ||
भावार्थ राजा उन शनि को प्रणाम करते हैं जो सब कुछ खा जाते हैं, और उन्हें बलीमुख, यानी झुर्रियों वाले मुख वाले, कहकर पुकारते हैं। वे उन्हें सूर्य के पुत्र, भास्कर (सूर्य) के पुत्र भास्करि, और अभय देने वाले के रूप में प्रणाम करते हैं।
English meaning The king bows to Shani, who consumes all things, and calls him Balimukha, the one with the wrinkled face. He bows to him as the son of Surya, the Sun, as Bhaskari, the son of Bhaskara (the Sun), and as the one who gives freedom from fear.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- ते te · आपको (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
- सर्वभक्षाय sarvabhakṣāya · सबको खा जाने वाले को (समास (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
; bhakṣa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 742, स्तंभ 3drinking or eating
- बलीमुख balīmukha · हे झुर्रियों वाले मुख वाले (समास (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: vali-mukha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 928, स्तंभ 1
having a wrinkled face
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- अस्तु astu · हो (आज्ञार्थ (लोट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 2
to be, live, exist, be present
- ते te · आपको (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
- सूर्यपुत्र sūryaputra · हे सूर्य के पुत्र (समास (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: sūrya-putra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1243, स्तंभ 3
the planet Saturn
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- ते te · आपको (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
- अस्तु astu · हो (आज्ञार्थ (लोट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 2
to be, live, exist, be present
- भास्करे bhāskare · हे भास्कर (सूर्य) के पुत्र (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: bhās-kari, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 756, स्तंभ 1
N. of the planet Saturn
- अभयदाय abhayadāya · अभय देने वाले को (समास (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: a-bhaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 60, स्तंभ 3
absence or removal of fear, peace, safety, security
; 2. da, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 464, स्तंभ 3giving, granting, offering, effecting, producing
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी खेमराज श्रीकृष्णदास (श्रीवेंकटेश्वर प्रेस), बंबई के आज के संस्करण में पाठ है: नमस्ते सर्वभक्षाय वलीमुख नमोऽस्तु ते । श्री वेंकटेश्वर प्रेस की छपाई (स्कैन पन्ना n72) ब की जगह व लिखती है (वलीमुख), जैसे शब्दकोश भी इस शब्द को लिखता है।
श्लोक 6
अधोदृष्टे नमस्तेऽस्तु संवर्तक नमोऽस्तु ते ।नमो मन्दगते तुभ्यं निस्त्रिंशाय नमोऽस्तु ते ॥
Adhodrishte namastestu sanvartaka namostu teNamo mandagate tubhyam nistrinshaya namostu te
IAST
adhodṛṣṭe namaste’stu saṃvartaka namo’stu te |namo mandagate tubhyaṃ nistriṃśāya namo’stu te ||
भावार्थ राजा उन शनि को प्रणाम करते हैं जिनकी दृष्टि नीचे की ओर रहती है, और उन्हें संवर्तक, यानी युग के अंत में सब कुछ समेट लेने वाले, कहकर पुकारते हैं। वे धीमी गति से चलने वाले शनि को, और तलवार जैसे शनि को प्रणाम करते हैं।
English meaning The king bows to Shani, whose gaze is turned downward, and calls him Samvartaka, the one who draws all things in at the end of an age. He bows to him who moves slowly, and to him who is like a sword.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- अधोदृष्टे adhodṛṣṭe · हे नीचे की ओर दृष्टि वाले (समास (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: adhas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 20, स्तंभ 1
below, down; in the lower region; beneath, under
; dṛṣṭi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 492, स्तंभ 1seeing, viewing, beholding (also with the mental eye)
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- ते te · आपको (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
- अस्तु astu · हो (आज्ञार्थ (लोट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 2
to be, live, exist, be present
- संवर्तक saṃvartaka · हे प्रलय में सब समेटने वाले (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: saṃ-vartaka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1116, स्तंभ 3
rolling up, destroying (all things at the end of the world)
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- अस्तु astu · हो (आज्ञार्थ (लोट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 2
to be, live, exist, be present
- ते te · आपको (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- मन्दगते mandagate · हे धीमी गति वाले (समास (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: manda, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 787, स्तंभ 3
slow, tardy, moving slowly or softly
; gati, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 347, स्तंभ 3going, moving, gait, deportment, motion in general
- तुभ्यम् tubhyam · आपको (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
- निस्त्रिंशाय nistriṃśāya · तलवार जैसे को (विशेषण (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: nis-triṃśa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 543, स्तंभ 3
a sword
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- अस्तु astu · हो (आज्ञार्थ (लोट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 2
to be, live, exist, be present
- ते te · आपको (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
श्लोक 7
तपसा दग्धदेहाय नित्यं योगरताय च ।नमो नित्यं क्षुधार्ताय अतृप्ताय च वै नमः ॥
Tapasa dagdhadehaya nityam yogarataya chaNamo nityam kshudhartaya atriptaya cha vai namah
IAST
tapasā dagdhadehāya nityaṃ yogaratāya ca |namo nityaṃ kṣudhārtāya atṛptāya ca vai namaḥ ||
भावार्थ राजा उन शनि को प्रणाम करते हैं जिनका शरीर तप से तपा हुआ है, जो सदा योग में लगे रहते हैं, जो सदा भूखे रहते हैं और कभी तृप्त नहीं होते।
English meaning The king bows to Shani, whose body is burnt by austerity, who is always given to yoga, who is always hungry and never satisfied.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- तपसा tapasā · तप से (संज्ञा (नपुंसकलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: tapas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 437, स्तंभ 1
religious austerity, bodily mortification, penance, severe meditation
- दग्धदेहाय dagdhadehāya · जली हुई देह वाले को (समास (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: dagdha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 466, स्तंभ 2
burnt, scorched, consumed by fire
; deha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 496, स्तंभ 3the body
- नित्यम् nityam · सदा (अव्यय) शब्दकोश: nitya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 547, स्तंभ 2
(am), ind. always, constantly, regularly
- योगरताय yogaratāya · योग में लगे रहने वाले को (समास (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: yoga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 856, स्तंभ 2
the act of yoking, joining, attaching
; rata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 867, स्तंभ 2pleased, amused, gratified; … delighting in, intent upon
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- नित्यम् nityam · सदा (अव्यय) शब्दकोश: nitya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 547, स्तंभ 2
(am), ind. always, constantly, regularly
- क्षुधार्ताय kṣudhārtāya · भूख से पीड़ित को (समास (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 2. kṣudh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 331, स्तंभ 2
hunger
; ārta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 149, स्तंभ 2oppressed, suffering, sick, unhappy
- अतृप्ताय atṛptāya · कभी तृप्त न होने वाले को (विशेषण (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: a-tṛpta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 16, स्तंभ 3
unsatisfied, insatiable, eager
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- वै vai · निश्चय ही (अव्यय) शब्दकोश: 2. vai, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1019, स्तंभ 3
a particle of emphasis and affirmation, generally placed after a word
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
श्लोक 8
ज्ञानचक्षुर्नमस्तेऽस्तु कश्यपात्मजसूनवे ।तुष्टो ददासि वै राज्यं रुष्टो हरसि तत्क्षणात् ॥
Jnanachakshurnamastestu kashyapatmajasunaveTushto dadasi vai rajyam rushto harasi tatkshanat
IAST
jñānacakṣurnamaste’stu kaśyapātmajasūnave |tuṣṭo dadāsi vai rājyaṃ ruṣṭo harasi tatkṣaṇāt ||
भावार्थ राजा शनि को ज्ञान रूपी नेत्र वाला कहते हैं और उन्हें प्रणाम करते हैं, जो सूर्य के पुत्र हैं, और सूर्य स्वयं कश्यप ऋषि के पुत्र हैं। वे कहते हैं कि शनि प्रसन्न होकर राज्य दे देते हैं, और रुष्ट होकर उसी क्षण ले लेते हैं।
English meaning The king calls Shani the one whose eye is knowledge, and bows to him, the son of the Sun, who is himself the son of the sage Kashyapa. He says that when Shani is pleased he gives a kingdom, and when he is angry he takes it away at once.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- ज्ञानचक्षुः jñānacakṣuḥ · हे ज्ञान रूपी नेत्र वाले (समास (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: jñāna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 426, स्तंभ 1
knowing, becoming acquainted with, knowledge
; cakṣus, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 382, स्तंभ 2the eye
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation, adoration
- ते te · आपको (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
- अस्तु astu · हो (आज्ञार्थ (लोट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 2
to be, live, exist, be present
- कश्यपात्मजसूनवे kaśyapātmajasūnave · कश्यप के पुत्र (सूर्य) के पुत्र को (समास (पुंलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: kaśyapa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 265, स्तंभ 2
N. of a Ṛishi
; ātma-ja, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 2a son
; 2. sūnu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1240, स्तंभ 2a son, child, offspring
- तुष्टः tuṣṭaḥ · प्रसन्न होकर (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tuṣṭa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 452, स्तंभ 1
satisfied, pleased
- ददासि dadāsi · आप देते हैं (वर्तमान काल (लट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. dā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 473, स्तंभ 3
to give, bestow, grant
- वै vai · निश्चय ही (अव्यय) शब्दकोश: 2. vai, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1019, स्तंभ 3
a particle of emphasis and affirmation, generally placed after a word
- राज्यम् rājyam · राज्य (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: rājya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 875, स्तंभ 1
kingdom, country, realm
- रुष्टः ruṣṭaḥ · रुष्ट होकर (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ruṣṭa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 885, स्तंभ 1
angry
- हरसि harasi · आप हर लेते हैं (वर्तमान काल (लट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: hṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1302, स्तंभ 1
to take away, carry off, seize
- तत्क्षणात् tatkṣaṇāt · उसी क्षण (अव्यय) शब्दकोश: tat-kṣaṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 432, स्तंभ 3
the same moment
श्लोक 9
देवासुरमनुष्याश्च सिद्धविद्याधरोरगाः ।त्वया विलोकिताः सर्वे नाशं यान्ति समूलतः ॥प्रसादं कुरु मे देव वरार्होऽहमुपागतः ॥
Devasuramanushyashcha siddhavidyadharoragahTvaya vilokitah sarve nasham yanti samulatahPrasadam kuru me deva vararhohamupagatah
IAST
devāsuramanuṣyāśca siddhavidyādharoragāḥ |tvayā vilokitāḥ sarve nāśaṃ yānti samūlataḥ ||prasādaṃ kuru me deva varārho’hamupāgataḥ ||
भावार्थ राजा वही दोहराते हैं जो शनि ने अध्याय में पहले (श्लोक 19–20) अपने बारे में कहा था: देवता, असुर, मनुष्य, सिद्ध, विद्याधर और नाग, जिन पर शनि की दृष्टि पड़ती है, वे सब जड़ सहित नष्ट हो जाते हैं। फिर वे कहते हैं: "हे देव, मुझ पर कृपा करें। मैं वर पाने योग्य होकर आपके पास आया हूँ।"
English meaning The king repeats what Shani has just said of himself earlier in the chapter (verses 19–20): gods, demons and people, Siddhas, Vidyadharas and serpent beings, all on whom Shani turns his gaze come to ruin, root and all. Then he asks: "Be gracious to me, O god. I have come to you as one worthy of a boon."
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- देवासुरमनुष्याः devāsuramanuṣyāḥ · देवता, असुर और मनुष्य (समास (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: deva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 492, स्तंभ 2
a deity, god
; asura, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 121, स्तंभ 1an evil spirit, demon, ghost, opponent of the gods
; manuṣya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 784, स्तंभ 3a man, human being
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- सिद्धविद्याधरोरगाः siddhavidyādharoragāḥ · सिद्ध, विद्याधर और नाग (समास (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: 2. siddha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1215, स्तंभ 1
a Siddha or semi-divine being of great purity and perfection
; vidyā-dhara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 964, स्तंभ 1a class of supernatural beings
; ura-ga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 217, स्तंभ 2a serpent, snake
- त्वया tvayā · आपके द्वारा (सर्वनाम, तृतीया एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
- विलोकिताः vilokitāḥ · देखे गए (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: vi-lokita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 986, स्तंभ 2
looked at, seen, beheld
- सर्वे sarve · सब (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
- नाशम् nāśam · नाश को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 2. nāśa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 538, स्तंभ 1
the being lost, loss, disappearance, destruction, annihilation, ruin
- यान्ति yānti · प्राप्त होते हैं (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 1. yā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 849, स्तंभ 1
to go, proceed, move, walk, set out
- समूलतः samūlataḥ · जड़ सहित (अव्यय) शब्दकोश: sa-mūla, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1170, स्तंभ 3
together with the root
- प्रसादम् prasādam · कृपा (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: pra-sāda, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 697, स्तंभ 1
graciousness, kindness, kind behaviour, favour, aid
- कुरु kuru · करें (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. kṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 301, स्तंभ 1
to do, make, perform, accomplish, cause, effect
- मे me · "मुझ पर" (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- देव deva · हे देव (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: deva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 492, स्तंभ 2
a deity, god
- वरार्हः varārhaḥ · वर के योग्य (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 2. vara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 922, स्तंभ 1
boon, gift, reward, benefit, blessing, favour
; arha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 93, स्तंभ 3meriting, deserving (praise or blame, cf. pūjârha, nindârha), worthy of, having a claim
- अहम् aham · "मैं" (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: aham, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 2
nom. sg. ‘I,’
- उपागतः upāgataḥ · आया हूँ (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: upā-gata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 212, स्तंभ 3
approached, arrived, come to
संस्कृत पाठ: पढ़ने के लिए तैयार पाठ, जो आज के संस्करणों से मिलाया गया है। पुराना प्रमाण: 1894 का पूना मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
दशरथकृत शनि स्तोत्र के बारे में
यह स्तोत्र पद्म पुराण के अंतिम भाग, उत्तर खंड, में है। वहाँ शिव नारद मुनि को एक कथा सुनाते हैं। राजा दशरथ को पता चलता है कि शनि रोहिणी नक्षत्र को पार करने वाले हैं, और कथा के अनुसार इससे बारह वर्ष का अकाल पड़ता। राजा उन्हें रोकने के लिए अपने रथ पर नक्षत्रों के बीच जाते हैं। शनि राजा के साहस से प्रसन्न होकर उन्हें वर देते हैं, और तब राजा इन श्लोकों से शनि की स्तुति करते हैं। यही अध्याय शनिवार, यानी शनि के दिन, सुबह इस स्तोत्र को पढ़ने की बात कहता है। यहाँ केवल स्तुति के नौ श्लोक दिए गए हैं, उनके आसपास की कथा नहीं।
पाठ पद्म पुराण के पूना संस्करण से लिया गया है, जो 1894 में छपा। उसमें यह स्तोत्र अध्याय 34 के श्लोक 27 से 35 तक है। एक शब्द में यह आज की पुस्तकों के पाठ का अनुसरण करता है: श्लोक 4 में "कोटराक्षाय" ("गहरी आँखों वाले को"), जहाँ 1894 की छपाई में "कोटराख्याय" है। छपाई का शब्द, और दो और स्थान जहाँ आज की पुस्तकें अलग पढ़ती हैं, अपने श्लोक के नीचे दिए गए हैं।
हर श्लोक के नीचे शब्द-शब्द अर्थ दिया गया है: हर शब्द, अंग्रेज़ी और हिंदी में उसका छोटा अर्थ, और मोनियर-विलियम्स के संस्कृत-अंग्रेज़ी कोश (1899) में उसकी प्रविष्टि, पृष्ठ और स्तंभ के साथ, ताकि अर्थ छपी पुस्तक में जाँचा जा सके।
उच्चारण कैसे करें
ज़्यादातर पंक्तियाँ "नमः" या "नमो" ("नमस्कार") से शुरू होती हैं: घोष ध्वनि से पहले "नमः" "नमो" हो जाता है (नमो निर्मांस…), और "नमस्ते" जैसा लिखा है वैसा ही बोला जाता है। "नमोऽस्तु ते" और "भास्करेऽभयदाय" में चिह्न ऽ (अवग्रह) उस "अ" को दिखाता है जो बोला नहीं जाता: नमोस्तु ते, भास्करेभयदाय।
इसे कब पढ़ा जाता है
पद्म पुराण का जो अध्याय यह स्तोत्र देता है, वह इसे शनिवार (शनि का दिन) को सुबह उठकर पढ़ने की बात कहता है।
- वार: शनिवार
शनि और उनके पिता सूर्य की और प्रार्थनाएँ
संबंधित
परिवारों के प्रश्न
दशरथकृत शनि स्तोत्र किसने लिखी?
पारंपरिक; पद्म पुराण से, राजा दशरथ द्वारा कहा गया।
दशरथकृत शनि स्तोत्र कब पढ़ी जाती है?
पद्म पुराण का जो अध्याय यह स्तोत्र देता है, वह इसे शनिवार (शनि का दिन) को सुबह उठकर पढ़ने की बात कहता है।
यह पृष्ठ कौन-सा पाठ मानता है?
संस्कृत पाठ: पढ़ने के लिए तैयार पाठ, जो आज के संस्करणों से मिलाया गया है। पुराना प्रमाण: 1894 का पूना मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
स्रोत और लाइसेंस
- साक्षी संस्करण (पाठ के समय का प्रमाण)
- The Padmapurana (पद्मपुराणम्), vol. IV: the Uttara Khanda, edited from several manuscripts (Anandashrama Sanskrit Series) (Vishwanath Narayan Mandlik, Anandashrama Press (Mahadeva Chimnaji Apte), Poona, 1894). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। केवल यह दिखाने के लिए कि पाठ कितना पुराना है। इस पृष्ठ का देवनागरी पाठ एक पठन-पाठ है, इस मुद्रण से नहीं लिया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 1 शब्द आज के प्रचलित रूप में है; इसे गीता प्रेस, गोरखपुर और खेमराज श्रीकृष्णदास (श्रीवेंकटेश्वर प्रेस), बंबई के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।