अर्जुन ने देखा विश्वरूप

कहानी

कुरुक्षेत्र के मैदान में श्रीकृष्ण बहुत देर से अर्जुन को उपदेश दे रहे थे: उस आत्मा के बारे में जो कभी नहीं मरती, फल से चिपके बिना कर्तव्य करने के बारे में, और इस बारे में कि संसार की हर चीज़ ईश्वर से आती है और ईश्वर में लौट जाती है। गीता के दसवें अध्याय में श्रीकृष्ण ने अपनी कुछ विभूतियाँ गिनाईं: ज्योतियों में वे सूर्य हैं, नदियों में गंगा, अचल चीज़ों में हिमालय।

अर्जुन ने सब सुना और फिर बोले, “मेरा मोह दूर हो गया है। मैंने आपसे आपकी महिमा सुनी। अब, यदि आप मुझे इसके योग्य समझें, तो मैं आपका वह रूप अपनी आँखों से देखना चाहता हूँ।”

श्रीकृष्ण बोले, “मेरे सैकड़ों-हज़ारों रूप देखो, हर रंग और हर आकार के। देखो, सारा ब्रह्मांड, जो चलता है और जो अचल है, सब मेरे शरीर में एक जगह इकट्ठा है। पर इन साधारण आँखों से तुम मुझे नहीं देख सकते। मैं तुम्हें दिव्य दृष्टि देता हूँ।”

नेत्रहीन राजा को यह दृश्य सुनाते हुए संजय को शब्द ही नहीं मिल रहे थे। उन्होंने कहा, यदि आकाश में एक साथ हज़ार सूर्य उग आएँ, तो शायद उनका प्रकाश उस रूप जैसा हो। अर्जुन ने अनगिनत मुख और आँखें देखीं, अनगिनत भुजाएँ, दिव्य मालाएँ और आभूषण, और उस एक शरीर के भीतर, अपने सारे भागों के साथ, पूरा ब्रह्मांड।

अर्जुन के रोंगटे खड़े हो गए। उन्होंने हाथ जोड़कर सिर झुकाया। बोले, “मैं आपके शरीर में देवताओं को देख रहा हूँ, कमल पर बैठे ब्रह्मा जी को, सारे ऋषियों को। मुझे आपका न अंत दिखता है, न मध्य, न आदि। सूर्य और चंद्रमा आपकी आँखें हैं।”

पर वह रूप भयंकर भी था। अर्जुन ने उसमें स्वयं काल को देखा, वह समय जो हर जीवन को उसके अंत तक ले जाता है, और देखा कि दोनों सेनाओं के योद्धा उसमें ऐसे समाते जा रहे हैं जैसे नदियाँ समुद्र की ओर दौड़ती हैं। वे डर गए और पूछा, “इस उग्र रूप में आप कौन हैं?” श्रीकृष्ण ने उत्तर दिया कि वे काल हैं, जो सबका अंत करता है, और जो होना है वह होगा, अर्जुन लड़ें या न लड़ें; अर्जुन को बस निमित्त बनना है।

अर्जुन बार-बार प्रणाम करने लगे। बोले, “मुझे क्षमा कीजिए, कि मैंने आपको जाने बिना ‘कृष्ण’ और ‘सखा’ कहकर पुकारा, आपसे हँसी-ठिठोली की, आपके साथ उठा-बैठा और खाया। जैसे पिता पुत्र को, मित्र मित्र को क्षमा करता है, वैसे मुझे क्षमा कीजिए। मुझे यह देखकर आनंद हुआ, पर मेरा मन काँप रहा है। कृपया फिर से अपना सौम्य रूप दिखाइए।”

तब श्रीकृष्ण फिर सौम्य हो गए, पहले चतुर्भुज रूप में, गदा और चक्र लिए, और फिर बस वैसे ही, अर्जुन के सखा और सारथी। बोले, “डरो मत। इस रूप को न वेदों के अध्ययन से कोई देख पाया है, न यज्ञ से, न दान से, न कठिन तप से। इसे केवल प्रेम और भक्ति से जाना जा सकता है।”

अलग-अलग संप्रदायों के आचार्यों ने इस अध्याय को अपने-अपने ढंग से पढ़ा है: कोई इसे इस रूप में पढ़ता है कि सारा संसार ईश्वर का शरीर है, कोई कि सारे रूप एक ही सत्य हैं जो अनेक दिखते हैं, कोई कि ईश्वर उस संसार से कहीं बड़े हैं जिसे वे धारण करते हैं। गीता स्वयं अर्जुन को वहीं छोड़ती है जहाँ बहुत से पाठक खुद को पाते हैं: चकित, थोड़े डरे हुए, और अपने सखा का चेहरा फिर देखकर प्रसन्न। गीता साथ पढ़ने वाले बहुत से परिवार इससे यह भाव लेते हैं कि जो हर कल्पना से परे है, वह इतना पास भी हो सकता है कि उसे सखा कहा जा सके।

साथ मिलकर करने के लिए

किसी साफ़ रात को, या आकाशगंगा की तस्वीर देखकर, "हज़ार सूर्यों के प्रकाश" की कल्पना कीजिए। फिर परिवार का विश्वरूप बनाइए: हर व्यक्ति संसार की कोई एक प्रिय चीज़ बनाए, और सारे चित्रों को एक बड़ी आकृति के भीतर जोड़ दीजिए।

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