कराग्रे वसते लक्ष्मीः (अर्थ सहित)
पारंपरिक
कराग्रे वसते लक्ष्मीः (Karagre Vasate Lakshmi): कराग्रे वसते लक्ष्मीः एक श्लोक की संस्कृत प्रार्थना है, जो सोकर उठते समय बोली जाती है। बिस्तर से उठने से पहले बहुत से हिंदू अपनी खुली हथेलियों को देखते हैं और यह श्लोक बोलते हैं: उँगलियों के अग्र भाग में लक्ष्मी, हथेली के बीच में सरस्वती और हथेली के मूल में गोविंद का वास है, इसलिए प्रातःकाल हाथों का दर्शन (करदर्शन) किया जाता है।
पाठ और अर्थ, पंक्ति-दर-पंक्ति
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श्लोक
कराग्रे वसते लक्ष्मीः करमध्ये सरस्वती ।करमूले तु गोविंदः प्रभाते करदर्शनम् ॥
Karagre vasate lakshmih karamadhye sarasvatiKaramule tu govindah prabhate karadarshanam
IAST
karāgre vasate lakṣmīḥ karamadhye sarasvatī |karamūle tu goviṃdaḥ prabhāte karadarśanam ||
सरल शब्दों मेंधन की देवी लक्ष्मी उँगलियों के सिरों पर रहती हैं, और विद्या की देवी सरस्वती हथेली के बीच में रहती हैं। कलाई के पास, हथेली के निचले हिस्से में, गोविंद यानी श्रीकृष्ण रहते हैं, इसलिए सुबह उठकर हम अपनी हथेलियाँ देखते हैं।
बड़ों के लिए: पूरा भावार्थ शब्दार्थ: कराग्रे, हाथ के अग्र भाग (उँगलियों के सिरों) में; वसते, वास करती हैं; लक्ष्मीः, धन और सौभाग्य की देवी लक्ष्मी; करमध्ये, हथेली के बीच में; सरस्वती, विद्या और वाणी की देवी सरस्वती; करमूले, हथेली के मूल (कलाई के पास) में; तु, और; गोविंदः, गोविंद, यानी श्रीकृष्ण (विष्णु); प्रभाते, प्रातःकाल; करदर्शनम्, हाथों का दर्शन। श्लोक का भाव: उँगलियों के सिरों पर लक्ष्मी, हथेली के बीच में सरस्वती और मूल में गोविंद का वास है, इसलिए प्रातःकाल हाथों का दर्शन किया जाता है। 1910 की पुस्तक इसे जागने पर खुली हथेलियाँ देखते हुए सबसे पहले बोलने का श्लोक बताती है।
English meaning Word by word: kara-agre, at the tip of the hand (the fingertips); vasate, dwells; lakṣmīḥ, Lakshmi, goddess of wealth and prosperity; kara-madhye, in the middle of the hand; sarasvatī, Sarasvati, goddess of learning and speech; kara-mūle, at the base of the hand (near the wrist); tu, and; govindaḥ, Govinda, a name of Krishna (Vishnu); prabhāte, at dawn; kara-darśanam, looking at the hands. The verse says that Lakshmi lives at the fingertips, Sarasvati in the middle of the hand and Govinda at its base, and so one looks at the hands at dawn. The 1910 book gives it as the first thing to say on waking, while looking at the open palms.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- कराग्रे karāgre · हाथ के अग्र भाग (उँगलियों के सिरों) में (समास, सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: 1. kara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 253, स्तंभ 1
‘the doer,’ the hand
; agra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 6, स्तंभ 2foremost point or part; tip
- वसते vasate · वास करती हैं (लट्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 5. vas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 932, स्तंभ 2
to dwell, live, stop (at a place), stay
- लक्ष्मीः lakṣmīḥ · लक्ष्मी, सौभाग्य की देवी (संज्ञा (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: lakṣmī, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 892, स्तंभ 3
N. of the goddess of fortune and beauty
- करमध्ये karamadhye · हथेली के बीच में (समास, सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: 1. kara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 253, स्तंभ 1
‘the doer,’ the hand
; madhya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 781, स्तंभ 3the middle, midst, centre, inside, interior
- सरस्वती sarasvatī · सरस्वती, विद्या की देवी (संज्ञा (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sarasvatī, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1182, स्तंभ 3
N. of the goddess of eloquence and learning
- करमूले karamūle · हथेली के मूल (कलाई के पास) में (समास, सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: 1. kara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 253, स्तंभ 1
‘the doer,’ the hand
; mūla, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 826, स्तंभ 2the foot or lowest part or bottom of anything
- तु tu · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. tu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 449, स्तंभ 3
and
- गोविंदः goviṃdaḥ · गोविंद (श्रीकृष्ण, विष्णु) (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: go-vinda, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 366, स्तंभ 3
Kṛishṇa (or Vishṇu)
- प्रभाते prabhāte · प्रातःकाल (संज्ञा (नपुंसकलिंग), सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: prabhāta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 684, स्तंभ 1
daybreak, dawn, morning
- करदर्शनम् karadarśanam · हाथों का दर्शन (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. kara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 253, स्तंभ 1
‘the doer,’ the hand
; darśana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 470, स्तंभ 3seeing, observing, looking, noticing, observation, perception
4 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: कराग्रे वसते लक्ष्मीः करमध्ये सरस्वती ।
करमूले तु गोविंदः प्रभाते करदर्शनम् ॥ १ ॥ The book's running verse number '१' (this is verse 1 of its morning prayers) is dropped; the verse stands alone here. - शब्द 1916 के बंबई मुद्रण में पाठ है: कराग्रे वसते लक्ष्मीः करमध्ये सरस्वती । करमूले स्थितो ब्रह्मा प्रभाते करदर्शनम् ॥ 'तु गोविंदः' ('और गोविंद') की जगह 'स्थितो ब्रह्मा' ('ब्रह्मा स्थित हैं')। 1916 का संग्रह-ग्रंथ यह श्लोक आचारप्रदीप से उद्धृत करता है (पृष्ठ 13, स्कैन पन्ना n33, अनुभाग 40 'स्वकरतलाद्यवलोकनम्')।
- शब्द गीता प्रेस, गोरखपुर के आज के संस्करण में पाठ है: कराग्रे वसते लक्ष्मीः करमध्ये सरस्वती । करमूले स्थितो ब्रह्मा प्रभाते करदर्शनम् ॥ गीता प्रेस की दैनिक विधियों की आज की पुस्तक (पृष्ठ 18, स्कैन पन्ना n25) में 'स्थितो ब्रह्मा' छपा है, जैसा 1916 के संग्रह-ग्रंथ में है, आचारप्रदीप के हवाले से। रामकृष्ण मिशन की आज की एक प्रार्थना-पत्रिका में 'तु गोविन्दः' है, जैसा 1910 की पुस्तक में है। आज के पाठ आपस में अलग हैं, इसलिए 1910 का पाठ रखा गया है।
- शब्द sanskritdocuments.org के आज के संस्करण में पाठ है: … करमूले भवे गौरी प्रभाते करदर्शनम् ॥ 'तु गोविंदः' की जगह 'भवे गौरी' (गौरी)। इसी वेबसाइट के मराठी पृष्ठ पर 'तु गोविन्दः' है, जिसमें सरस्वती और गोविंद के स्थान आपस में बदले हुए हैं।
संस्कृत पाठ: 1910 का पुणे मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
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शब्द देखें
कराग्रे वसते लक्ष्मीः कराग्रे वसते लक्ष्मीः करमध्ये सरस्वती । करमूले तु गोविंदः प्रभाते करदर्शनम् ॥ Karagre vasate lakshmih karamadhye sarasvati Karamule tu govindah prabhate karadarshanam शब्दार्थ: कराग्रे, हाथ के अग्र भाग (उँगलियों के सिरों) में; वसते, वास करती हैं; लक्ष्मीः, धन और सौभाग्य की देवी लक्ष्मी; करमध्ये, हथेली के बीच में; सरस्वती, विद्या और वाणी की देवी सरस्वती; करमूले, हथेली के मूल (कलाई के पास) में; तु, और; गोविंदः, गोविंद, यानी श्रीकृष्ण (विष्णु); प्रभाते, प्रातःकाल; करदर्शनम्, हाथों का दर्शन। श्लोक का भाव: उँगलियों के सिरों पर लक्ष्मी, हथेली के बीच में सरस्वती और मूल में गोविंद का वास है, इसलिए प्रातःकाल हाथों का दर्शन किया जाता है। 1910 की पुस्तक इसे जागने पर खुली हथेलियाँ देखते हुए सबसे पहले बोलने का श्लोक बताती है। (यह अर्थ पूजादीप के लिए लिखा गया है और उद्धृत संस्करण से मिलाया गया है।) पाठ: 1910 का पुणे मुद्रण (सार्वजनिक डोमेन, कॉपीराइट-मुक्त)। https://pujadeep.com/hi/prayers/karagre-vasate-lakshmi/
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कराग्रे वसते लक्ष्मीः के बारे में
यह श्लोक पारंपरिक है और इसके रचयिता का नाम नहीं मिलता। यहाँ इसे 1910 में पुणे में छपी दैनिक प्रार्थनाओं की मराठी पुस्तक भक्तिमार्गप्रदीप से लिया गया है। उस पुस्तक के प्रातःस्मरण भाग में यह सबसे पहले, "करदर्शन व भूमिवंदन" शीर्षक के नीचे छपा है, और इसके बाद पृथ्वी की प्रार्थना "समुद्रवसने देवि" आती है।
तीसरा चरण परिवारों में एक से अधिक तरह से बोला जाता है। 1910 की पुस्तक में "करमूले तु गोविंदः" ("और मूल में गोविंद") है। 1916 में बंबई में छपे दैनिक कर्मों के एक संग्रह में यह श्लोक पुराने ग्रंथ आचारप्रदीप से "करमूले स्थितो ब्रह्मा" ("मूल में ब्रह्मा स्थित हैं") के रूप में उद्धृत है। इस पृष्ठ पर दोनों पाठ दिखाए गए हैं।
उच्चारण कैसे करें
1910 की छपाई में व्यंजन से पहले का नासिक्य अनुस्वार (बिंदु) से लिखा है: गोविंदः, जिसे IAST पंक्ति में "goviṃdaḥ" लिखा गया है। इसे अगले व्यंजन के वर्ग के नासिक्य से बोला जाता है: "गोविन्दः"। अंत का विसर्ग (ः) हल्के "ह" की तरह, पिछले स्वर की गूँज के साथ बोला जाता है: "लक्ष्मीः" लगभग "लक्ष्मीहि" जैसा सुनाई देता है।
वे पर्व, जिनकी मार्गदर्शिका में इस प्रार्थना का नाम है
और दैनिक प्रार्थनाएँ: जागने पर, पढ़ाई से पहले, भोजन से पहले और दीया जलाते समय
संबंधित
परिवारों के प्रश्न
कराग्रे वसते लक्ष्मीः किसने लिखी?
पारंपरिक।
यह पृष्ठ कौन-सा पाठ मानता है?
संस्कृत पाठ: 1910 का पुणे मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
स्रोत और लाइसेंस
- पाठ
- Bhaktimārgapradīp (भक्तिमार्गप्रदीप), a book of daily prayers, Sanskrit verses and Marathi saint-poetry, edited and published by Laxman Ramchandra Pangarkar (Laxman Ramchandra Pangarkar, Laxman Ramchandra Pangarkar (Mumukshu office), Pune, 1910). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 27 अक्टूबर 2026