भगवद्गीता 10.33

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भगवद्गीता 10.33: अर्थ और अनुवाद

अध्याय 10: विभूतियोग। कृष्ण कहते हैं

श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 10.33: कृष्ण कहते हैं कि अक्षरों में वे अकार (अ) हैं; समासों में द्वंद्व, जिसमें हर शब्द का बराबर महत्व होता है।

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श्रीमद्भगवद्गीता 10.33

अक्षराणामकारोऽस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च ।अहमेवाक्षयः कालो धाताऽहं विश्वतोमुखः ॥

Aksharanamakarosmi dvandvah samasikasya chaAhamevakshayah kalo dhataham vishvatomukhah

akṣarāṇāmakāro’smi dvandvaḥ sāmāsikasya ca |ahamevākṣayaḥ kālo dhātā’haṃ viśvatomukhaḥ ||

अंग्रेज़ी अक्षरों (IAST) में पाठ कैसे पढ़ें

भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि अक्षरों में वे अकार (अ) हैं; समासों में द्वंद्व, जिसमें हर शब्द का बराबर महत्व होता है। वे अक्षय काल हैं, और वे सब ओर मुख वाले धाता हैं। टीकाकार “धाता” को अलग-अलग ढंग से समझते हैं।

English meaning Among letters, Krishna says, he is the letter a; among compounds, the dvandva, in which each word has equal weight. He is unending Time, and he is the Dhātṛ whose faces turn everywhere. The commentators read Dhātṛ differently (see the views).

शब्दार्थ

हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ

शब्दार्थ

  1. अक्षराणाम् akṣarāṇām · अक्षरों में (संज्ञा (नपुंसकलिंग), षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: a-kṣara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 3, स्तंभ 2 a letter
  2. अकारः akāraḥ · अकार, 'अ' अक्षर (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-kāra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1, स्तंभ 1 the letter or sound a
  3. अस्मि asmi · हूँ (वर्तमान काल (लट्), उत्तम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 2 to be, live, exist, be present
  4. द्वन्द्वः dvandvaḥ · द्वंद्व समास (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: dvaṃdva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 503, स्तंभ 2 a copulative compound
  5. सामासिकस्य sāmāsikasya · समासों में (संज्ञा (पुंलिंग या नपुंसकलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: sāmāsika, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1206, स्तंभ 2 m. or n. a compound word
  6. च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1 and, both, also, moreover, as well as
  7. अहम् aham · "मैं" (कृष्ण) (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: aham, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 2 nom. sg. ‘I,’
  8. एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2 just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
  9. अक्षयः akṣayaḥ · अक्षय, कभी न घटने वाला (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-kṣaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 3, स्तंभ 2 exempt from decay, undecaying
  10. कालः kālaḥ · काल (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 2. kāla, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 278, स्तंभ 1 time (as destroying all things), death, time of death
  11. धाता dhātā · धाता (धारण करने वाला, विधाता) (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: dhātṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 514, स्तंभ 1 later chiefly the creator and maintainer of the world
  12. अहम् aham · "मैं" (कृष्ण) (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: aham, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 2 nom. sg. ‘I,’
  13. विश्वतोमुखः viśvatomukhaḥ · सब ओर मुख वाला (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: viśvato-mukha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 994, स्तंभ 3 facing all sides, one whose face is turned everywhere
1 छपाई में पाठभेद

संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।

  • वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही हैं। 1922 का संस्करण मिले हुए स्वर को अवग्रह से दिखाता है (धाताऽहं); यह डिजिटल प्रति ऐसा नहीं करती।

पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 90।

Among letters I am the letter A1, and among the group of compounds the copulative2 compound. I myself am time inexhaustible, and I the creator whose faces are in all directions.

  1. That letter is supposed to comprehend all language. Cf. Aitareya-âranyaka, p. 346, and another text there cited by Mâdhava in his commentary (p. 348). ↩
  2. This is said to be the best, because all its members are co-ordinate with one another, not one depending on another. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 90, स्कैन पन्ना n103)। जैसा छपा है, वैसा ही।
3 अनुवादों की तुलना करें

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 90।

Among letters I am the letter A1, and among the group of compounds the copulative2 compound. I myself am time inexhaustible, and I the creator whose faces are in all directions.

  1. That letter is supposed to comprehend all language. Cf. Aitareya-âranyaka, p. 346, and another text there cited by Mâdhava in his commentary (p. 348). ↩
  2. This is said to be the best, because all its members are co-ordinate with one another, not one depending on another. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 90, स्कैन पन्ना n103)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 101।

Of letters the letter A I am, and the Dvandva of a composite; I also inexhaustible Time, I the Supporter whose Face turns everywhere.

अंग्रेज़ी अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 101, स्कैन पन्ना n107)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 207।

Of letters the letter A am I, and Dvanda of all compounds; Myself the inexhaustible Time, I the sustainer (by dispensing fruits of actions) All-formed.

अंग्रेज़ी अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 207, स्कैन पन्ना n210)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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इस श्लोक का हवाला दें

अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 90। भगवद्गीता 10.33।

अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 101। भगवद्गीता 10.33।

अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 207। भगवद्गीता 10.33।

हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 10.33: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/10/33/

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शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार

हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।

अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में

शंकराचार्य अद्वैत

शंकराचार्य कहते हैं कि यहाँ “काल” या तो सबसे छोटा क्षण है या परमेश्वर, जो काल के भी काल हैं। वे “धाता” का अर्थ पूरे संसार को कर्मों का फल देने वाला लेते हैं।

स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 10.33, p. 245. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।

रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत

रामानुजाचार्य कहते हैं कि “काल” अपने भागों, जैसे कला और मुहूर्त, से बना समय है, और वे “धाता” का अर्थ सबके रचयिता, चतुर्मुख ब्रह्मा (हिरण्यगर्भ) लेते हैं।

स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 10.33, pp. 339–340. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।

संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव

परिवारों के प्रश्न

गीता 10.33 कौन कहता है?

यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 10 (विभूतियोग) में।

संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?

संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें

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स्रोत और लाइसेंस

संस्कृत पाठ
The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
अनुवाद
The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
भाष्य
The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
भाष्य
Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
प्रचलित पाठ
इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
हमारी व्याख्या
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
जाँच
उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
अद्यतन
25 अक्टूबर 2026

सभी स्रोत और लाइसेंस

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