भगवद्गीता 10.42: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 10: विभूतियोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 10.42: कृष्ण अध्याय पूरा करते हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 10.42
अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन ।विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत् ॥
Athava bahunaitena kim jnatena tavarjunaVishtabhyahamidam kritsnamekanshena sthito jagat
athavā bahunaitena kiṃ jñātena tavārjuna |viṣṭabhyāhamidaṃ kṛtsnamekāṃśena sthito jagat ||
भावार्थ कृष्ण अध्याय पूरा करते हैं। पर अर्जुन को यह सब विस्तार से जानने की क्या आवश्यकता है? कृष्ण कहते हैं कि वे इस पूरे जगत को अपने एक अंश से धारण करके स्थित हैं। “एक अंश” को परंपराएँ अलग-अलग ढंग से समझती हैं।
English meaning Krishna closes the chapter. But what need is there for Arjuna to know all this in detail? Krishna says he stands supporting this whole world with a single portion of himself. The schools read 'a single portion' differently (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- अथवा athavā · अथवा, या फिर (अव्यय) शब्दकोश: atha-vā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 17, स्तंभ 3
or; (when repeated) either or; or rather
- बहुना bahunā · बहुत (से) (विशेषण (नपुंसकलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: bahu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 724, स्तंभ 2
much, many, frequent, abundant, numerous
- एतेन etena · इस (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- किम् kim · क्या (लाभ) (प्रश्नवाचक सर्वनाम (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kim, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 282, स्तंभ 2
what? how? whence? wherefore? why?
- ज्ञातेन jñātena · जानने से (भूतकालिक कृदन्त (नपुंसकलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: jñāta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 425, स्तंभ 3
known, ascertained, comprehended
- तव tava · तुम्हारा (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: yuṣmad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 855, स्तंभ 3
the base of the 2nd pers. pron. as used in comp.
- अर्जुन arjuna · हे अर्जुन (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: arjuna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 90, स्तंभ 1
- विष्टभ्य viṣṭabhya · धारण करके, थामकर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: vi-ṣṭambh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 998, स्तंभ 3
to fix asunder, hold or keep apart, prop, fix, fasten, support
- अहम् aham · "मैं" (कृष्ण) (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: aham, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 2
nom. sg. ‘I,’
- इदम् idam · यह (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. idam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 2
this, this here, referring to something near the speaker
- कृत्स्नम् kṛtsnam · संपूर्ण (विशेषण (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: kṛtsna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 304, स्तंभ 3
all, whole, entire
- एकांशेन ekāṃśena · एक अंश से (समास (पुंलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: eka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 227, स्तंभ 3
one
; aṃśa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1, स्तंभ 1a share, portion, part, party
- स्थितः sthitaḥ · स्थित (हूँ) (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sthita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1264, स्तंभ 1
standing, staying, situated, resting or abiding or remaining in
- जगत् jagat · जगत, संसार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: jagat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 408, स्तंभ 1
the world, esp. this world, earth
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: अथवा वहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन ।
विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत् ॥ The print reads वहुनैतेन, with व for ब; read as a wrong sort and corrected to बहुनैतेन ('with this much'), because बहु is the only reading that makes sense here and both proofreading references read बहुनैतेन.
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 91।
Or rather, O Arguna! what have you to do, knowing all this at large? I stand supporting all this by (but) a single portion (of myself)1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. Purusha-sûkta (Muir, Sanskrit Texts, vol. i, p. 9). ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 91।
Or rather, O Arguna! what have you to do, knowing all this at large? I stand supporting all this by (but) a single portion (of myself)1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. Purusha-sûkta (Muir, Sanskrit Texts, vol. i, p. 9). ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 102।
But what is the knowledge of all these details to thee, O Arjuna? Having pervaded this whole universe with a portion of Myself, I exist.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 211।
But what avails thee to know all this diversity, O Arjuna? (Know thou this that) I exist, supporting this whole world by a portion of Myself.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 91। भगवद्गीता 10.42।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 102। भगवद्गीता 10.42।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 211। भगवद्गीता 10.42।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 10.42: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/10/42/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि भगवान का एक अंश, “एक पाद”, ही सब प्राणी हैं, और वेद का वचन उद्धृत करते हैं: “सब प्राणी उनका एक पाद हैं।”
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 10.42, p. 247. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि चेतन और अचेतन वस्तुओं का पूरा ब्रह्मांड, हर दशा में, भगवान की शक्ति के एक छोटे से अंश से धारण किया जाता है और कभी उनकी इच्छा से बाहर नहीं जाता।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 10.42, pp. 343–344. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 10.42 अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन । विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत् ॥ “Or rather, O Arguna! what have you to do, knowing all this at large? I stand supporting all this by (but) a single portion (of myself).” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 91, public domain) “But what is the knowledge of all these details to thee, O Arjuna? Having pervaded this whole universe with a portion of Myself, I exist.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 102, public domain) “But what avails thee to know all this diversity, O Arjuna? (Know thou this that) I exist, supporting this whole world by a portion of Myself.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 211, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/10/42/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 10.42 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 10 (विभूतियोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026