भगवद्गीता 13.34: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 13: क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 13.34: कृष्ण अध्याय पूरा करते हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 13.34
क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोरेवमन्तरं ज्ञानचक्षुषा ।भूतप्रकृतिमोक्षं च ये विदुर्यान्ति ते परम् ॥
Kshetrakshetrajnayorevamantaram jnanachakshushaBhutaprakritimoksham cha ye viduryanti te param
kṣetrakṣetrajñayorevamantaraṃ jñānacakṣuṣā |bhūtaprakṛtimokṣaṃ ca ye viduryānti te param ||
भावार्थ कृष्ण अध्याय पूरा करते हैं। वे कहते हैं कि जो ज्ञान की आँख से क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ का अंतर, और प्राणियों का प्रकृति से छूटना देख लेते हैं, वे परम को प्राप्त होते हैं।
English meaning Krishna closes the chapter. Those who, with the eye of knowledge, see the difference between the field and its knower, and the freeing of beings from nature, he says, reach the Supreme.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोः kṣetrakṣetrajñayoḥ · क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ का (समास (पुंलिंग), षष्ठी द्विवचन) शब्दकोश: kṣetra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 332, स्तंभ 1
a field
; kṣetra-jña, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 332, स्तंभ 2'knowing the body,' i.e. the soul, the conscious principle in the corporeal frame
- एवम् evam · इस प्रकार (अव्यय) शब्दकोश: evam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
thus, in this way, in such a manner
- अन्तरम् antaram · अंतर (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: antara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 43, स्तंभ 3
difference, remainder
- ज्ञानचक्षुषा jñānacakṣuṣā · ज्ञान की आँख से (समास (नपुंसकलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: jñāna-cakṣus, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 426, स्तंभ 1
the eye of intelligence, inner eye, intellectual vision
- भूतप्रकृतिमोक्षम् bhūtaprakṛtimokṣam · प्राणियों का प्रकृति से छूटना (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: bhūta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 761, स्तंभ 3
that which is or exists, any living being
; pra-kṛti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 654, स्तंभ 1the original producer of (or rather passive power of creating) the material world
; mokṣa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 835, स्तंभ 1emancipation, liberation
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- ये ye · जो (संबंधवाचक सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- विदुः viduḥ · जानते हैं (परोक्ष भूतकाल (लिट्) रूप, वर्तमान अर्थ में, प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 1. vid, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 963, स्तंभ 2
to know, understand, perceive, learn
- यान्ति yānti · जाते हैं (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 1. yā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 849, स्तंभ 1
to go towards or against, go or come to, enter, approach, arrive at, reach
- ते te · वे (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- परम् param · परम (तत्त्व) को (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. para, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 586, स्तंभ 1
highest, supreme, chief
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 106।
Those who, with the eye of knowledge, thus understand the difference between Kshetra and Kshetragña, and the destruction of the nature of all entities1, go to the supreme.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Nature, which is the material cause from which all entities are produced; the destruction of it results from true knowledge of the soul. See the third note on p. 107 infra. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 106।
Those who, with the eye of knowledge, thus understand the difference between Kshetra and Kshetragña, and the destruction of the nature of all entities1, go to the supreme.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Nature, which is the material cause from which all entities are produced; the destruction of it results from true knowledge of the soul. See the third note on p. 107 infra. ↩
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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 128।
They who by the eye of wisdom perceive the difference between the Field and the Knower of the Field, and the liberation of beings from Prakriti, they go to the Supreme.
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 269।
They who thus with the eye of knowledge perceive the distinction between the Kshetra and the Kshetrajna, and also the emancipation from the Prakriti of beings, they go to the Supreme.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 106। भगवद्गीता 13.34।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 128। भगवद्गीता 13.34।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 269। भगवद्गीता 13.34।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 13.34: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/13/34/
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श्रीमद्भगवद्गीता 13.34 क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोरेवमन्तरं ज्ञानचक्षुषा । भूतप्रकृतिमोक्षं च ये विदुर्यान्ति ते परम् ॥ “Those who, with the eye of knowledge, thus understand the difference between Kshetra and Kshetragña, and the destruction of the nature of all entities, go to the supreme.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 106, public domain) “They who by the eye of wisdom perceive the difference between the Field and the Knower of the Field, and the liberation of beings from Prakriti, they go to the Supreme.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 128, public domain) “They who thus with the eye of knowledge perceive the distinction between the Kshetra and the Kshetrajna, and also the emancipation from the Prakriti of beings, they go to the Supreme.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 269, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/13/34/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 13.34 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 13 (क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026