भगवद्गीता 13.29: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 13: क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 13.29: कृष्ण कहते हैं कि जो देखता है कि सब कर्म हर प्रकार से प्रकृति ही करती है, और आत्मा कर्ता नहीं, वही सच में देखता है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 13.29
प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः ।यः पश्यति तथाऽऽत्मानमकर्तारं स पश्यति ॥
Prakrityaiva cha karmani kriyamanani sarvashahYah pashyati tathatmanamakartaram sa pashyati
prakṛtyaiva ca karmāṇi kriyamāṇāni sarvaśaḥ |yaḥ paśyati tathā’’tmānamakartāraṃ sa paśyati ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जो देखता है कि सब कर्म हर प्रकार से प्रकृति ही करती है, और आत्मा कर्ता नहीं, वही सच में देखता है।
English meaning Krishna says that the one who sees that all actions are done in every way by nature alone, and that the self is not the doer, truly sees.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- प्रकृत्या prakṛtyā · प्रकृति द्वारा (संज्ञा (स्त्रीलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: pra-kṛti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 654, स्तंभ 1
the original producer of (or rather passive power of creating) the material world
- एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- कर्माणि karmāṇi · कर्म (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: karman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 258, स्तंभ 2
act, action, performance, business
- क्रियमाणानि kriyamāṇāni · किए जाते हुए (कर्मवाच्य वर्तमान कृदन्त (नपुंसकलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: 1. kṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 301, स्तंभ 1
to do, make, perform, accomplish, cause, effect
- सर्वशः sarvaśaḥ · सब प्रकार से (अव्यय) शब्दकोश: sarvaśas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1189, स्तंभ 2
wholly, completely, entirely, thoroughly, collectively, altogether
- यः yaḥ · जो (संबंधवाचक सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- पश्यति paśyati · देखता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. paś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 611, स्तंभ 2
behold, look at, observe, perceive, notice
- तथा tathā · उसी तरह (अव्यय) शब्दकोश: tathā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 433, स्तंभ 3
in that manner, so, thus
- आत्मानम् ātmānam · आत्मा को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1
the individual soul, self
- अकर्तारम् akartāram · अकर्ता को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: a-kartṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1, स्तंभ 3
not an agent
- सः saḥ · वह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- पश्यति paśyati · देखता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. paś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 611, स्तंभ 2
behold, look at, observe, perceive, notice
3 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: प्रकृत्यव च कर्माणि क्रियंमाणानि सर्वशः ।
यः पश्यति तथाऽऽत्मानमकर्तारं स पश्यति ॥ The print has no ai-sign on त्य (प्रकृत्यव); shown as प्रकृत्यैव ('by nature alone'), a dropped sort. The print shows an anusvara over य (क्रियंमाणानि); read as a stray sort and not shown, because kriyamāṇāni has no nasal there. - वर्तनी 1922 के मद्रास मुद्रण में पाठ है: प्रकृत्यव च कर्माणि क्रियंमाणानि सर्वशः 1922 की आधार छपाई (स्कैन पन्ना n205) प्रकृत्यैव की ऐ की मात्रा छोड़ देती है और क्रियमाणानि में एक भटका हुआ अनुस्वार लगा देती है; छपाई के अपने रूप पर दी गई टिप्पणियाँ देखें।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही हैं। 1922 का संस्करण मिले हुए स्वर को अवग्रह से दिखाता है (तथाऽऽत्मानम्); यह डिजिटल प्रति तथात्मानम् लिखती है, जैसा एक दूसरी डिजिटल प्रति में भी है।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 106।
He sees (truly), who sees (all) actions (to be) in every way done by nature alone, and likewise the self (to be) not the doer.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 106।
He sees (truly), who sees (all) actions (to be) in every way done by nature alone, and likewise the self (to be) not the doer.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 127।
He who seeth that Prakriti verily performeth actions everywhere, and that the SELF is actionless, he seeth.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 267।
And he sees, who sees Prakriti alone doing all actions, and that the Self is actionless.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 106। भगवद्गीता 13.29।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 127। भगवद्गीता 13.29।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 267। भगवद्गीता 13.29।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 13.29: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/13/29/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
इस श्लोक पर अभी संप्रदायों की व्याख्या नहीं है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 13.29 प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः । यः पश्यति तथाऽऽत्मानमकर्तारं स पश्यति ॥ “He sees (truly), who sees (all) actions (to be) in every way done by nature alone, and likewise the self (to be) not the doer.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 106, public domain) “He who seeth that Prakriti verily performeth actions everywhere, and that the SELF is actionless, he seeth.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 127, public domain) “And he sees, who sees Prakriti alone doing all actions, and that the Self is actionless.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 267, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/13/29/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 13.29 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 13 (क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026