भगवद्गीता 13.21: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 13: क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 13.21: कृष्ण कहते हैं कि प्रकृति में स्थित पुरुष प्रकृति से उत्पन्न गुणों का भोग (अनुभव) करता है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 13.21
पुरुषः प्रकृतिस्थो हि भुङ्क्ते प्रकृतिजान्गुणान् ।कारणं गुणसङ्गोऽस्य सदसद्योनिजन्मसु ॥
Purushah prakritistho hi bhunkte prakritijangunanKaranam gunasangosya sadasadyonijanmasu
puruṣaḥ prakṛtistho hi bhuṅkte prakṛtijānguṇān |kāraṇaṃ guṇasaṅgo’sya sadasadyonijanmasu ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि प्रकृति में स्थित पुरुष प्रकृति से उत्पन्न गुणों का भोग (अनुभव) करता है। वे कहते हैं कि उन गुणों में उसकी आसक्ति ही ऊँची और नीची योनियों में उसके जन्म का कारण है।
English meaning Krishna says that the spirit, seated in nature, experiences the qualities born of nature. Its attachment to those qualities, he says, is the cause of its births in higher and lower forms of life.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- पुरुषः puruṣaḥ · पुरुष (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: puruṣa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 637, स्तंभ 1
the personal and animating principle in men and other beings, the soul or spirit
- प्रकृतिस्थः prakṛtisthaḥ · प्रकृति में स्थित (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: prakṛti-stha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 654, स्तंभ 2
inherent, innate, incidental to nature
- हि hi · क्योंकि (अव्यय) शब्दकोश: 2. hi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1297, स्तंभ 3
for, because, on account of
- भुङ्क्ते bhuṅkte · भोगता है (वर्तमान काल (लट्, आत्मनेपद), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 3. bhuj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 759, स्तंभ 3
to suffer, experience, undergo
- प्रकृतिजान् prakṛtijān · प्रकृति से उत्पन्न (समास (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: prakṛti-ja, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 654, स्तंभ 1
springing from nature, inborn, innate
- गुणान् guṇān · गुणों को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: guṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 357, स्तंभ 1
a quality, peculiarity, attribute or property
- कारणम् kāraṇam · कारण (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. kāraṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 274, स्तंभ 2
cause, reason
- गुणसङ्गः guṇasaṅgaḥ · गुणों का संग (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: guṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 357, स्तंभ 1
a quality, peculiarity, attribute or property
; saṅga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1132, स्तंभ 3(esp.) worldly or selfish attachment or affection, desire
- अस्य asya · इसके (सर्वनाम (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: 1. idam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 2
this, this here, referring to something near the speaker
- सदसद्योनिजन्मसु sadasadyonijanmasu · अच्छी और बुरी योनियों में जन्म का (समास (नपुंसकलिंग), सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: sad-asat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1137, स्तंभ 1
good and bad
; yoni, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 858, स्तंभ 2the womb
; janman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 411, स्तंभ 3birth, production
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 105।
For spirit with nature joined, enjoys the qualities born of nature. And the cause of its birth in good or evil wombs is the connexion with the qualities1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. 'the senses,' says Srîdhara; good=gods, &c.; evil=beasts, &c. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 105।
For spirit with nature joined, enjoys the qualities born of nature. And the cause of its birth in good or evil wombs is the connexion with the qualities1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. 'the senses,' says Srîdhara; good=gods, &c.; evil=beasts, &c. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 125–126।
Purusha seated in Prakriti useth the qualities born of Prakriti; the attachment to the qualities is the cause of births in good and evil wombs.
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 263।
Purusha seated in Prakriti, experiences the Gunas born of Prakriti; the reason of the birth in good and evil wombs is its attachment to the Gunas.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 105। भगवद्गीता 13.21।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 125–126। भगवद्गीता 13.21।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 263। भगवद्गीता 13.21।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 13.21: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/13/21/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि पुरुष “प्रकृति में स्थित” तब होता है जब अविद्या के कारण वह शरीर और इंद्रियों को ही अपना आप मान लेता है और सोचता है “मैं सुखी हूँ, मैं दुःखी हूँ”। अविद्या और अनुभव की वस्तुओं में आसक्ति मिलकर जन्म का कारण हैं; वैराग्य और संन्यास के साथ ज्ञान दोनों को मिटा देता है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 13.21, pp. 320–321. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि आत्मा अपने स्वभाव से आत्मा के आनंद के योग्य है, पर प्रकृति से जुड़कर गुणों से आने वाले सुख-दुःख का अनुभव करती है। उनमें आसक्त होकर वह उन्हें और पाने के लिए कर्म करती है और फल भोगने के लिए फिर जन्म लेती है; यह चक्र तभी रुकता है जब वह 13.7–11 के गुणों का अभ्यास करती है।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 13.21, pp. 430–431. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 13.21 पुरुषः प्रकृतिस्थो हि भुङ्क्ते प्रकृतिजान्गुणान् । कारणं गुणसङ्गोऽस्य सदसद्योनिजन्मसु ॥ “For spirit with nature joined, enjoys the qualities born of nature. And the cause of its birth in good or evil wombs is the connexion with the qualities.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 105, public domain) “Purusha seated in Prakriti useth the qualities born of Prakriti; the attachment to the qualities is the cause of births in good and evil wombs.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), pp. 125–126, public domain) “Purusha seated in Prakriti, experiences the Gunas born of Prakriti; the reason of the birth in good and evil wombs is its attachment to the Gunas.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 263, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/13/21/
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संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 13.21 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 13 (क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026