भगवद्गीता 13.14

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भगवद्गीता 13.14: अर्थ और अनुवाद

अध्याय 13: क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोग। कृष्ण कहते हैं

श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 13.14: कृष्ण आगे बताते हैं कि वह सब इंद्रियों के कार्यों में चमकता है, फिर भी उसकी कोई इंद्रिय नहीं।

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श्रीमद्भगवद्गीता 13.14

सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् ।असक्तं सर्वभृच्चैव निर्गुणं गुणभोक्तृ च ॥

Sarvendriyagunabhasam sarvendriyavivarjitamAsaktam sarvabhrichchaiva nirgunam gunabhoktri cha

sarvendriyaguṇābhāsaṃ sarvendriyavivarjitam |asaktaṃ sarvabhṛccaiva nirguṇaṃ guṇabhoktṛ ca ||

अंग्रेज़ी अक्षरों (IAST) में पाठ कैसे पढ़ें

भावार्थ कृष्ण आगे बताते हैं कि वह सब इंद्रियों के कार्यों में चमकता है, फिर भी उसकी कोई इंद्रिय नहीं। वह अनासक्त है, फिर भी सबको धारण करता है। वह गुणों से रहित है, फिर भी गुणों का अनुभव करता है। श्लोक इन उलटी बातों को साथ रखकर बताता है कि वह किसी जानी-पहचानी वस्तु जैसा नहीं।

English meaning Krishna goes on. It shines through the workings of all the senses, he says, yet has no senses. It is unattached, yet supports all. It is free of the qualities (guṇas), yet it experiences them. The verse holds these opposites together to show that it is not like any thing we know.

शब्दार्थ

हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ

शब्दार्थ

  1. सर्वेन्द्रियगुणाभासम् sarvendriyaguṇābhāsam · सब इंद्रियों के गुणों में झलकने वाला (समास (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3 whole, entire, all, every; indriya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 167, स्तंभ 2 faculty of sense, sense, organ of sense; guṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 357, स्तंभ 1 a quality, peculiarity, attribute or property; ā-bhāsa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 145, स्तंभ 2 colour, appearance
  2. सर्वेन्द्रियविवर्जितम् sarvendriyavivarjitam · सब इंद्रियों से रहित (समास (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3 whole, entire, all, every; indriya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 167, स्तंभ 2 faculty of sense, sense, organ of sense; vi-varjita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 988, स्तंभ 3 avoided, left, abandoned by, destitute or deprived of, free or exempt from
  3. असक्तम् asaktam · आसक्ति रहित (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-sakta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 118, स्तंभ 1 detached from worldly feelings or passions, unattached
  4. सर्वभृत् sarvabhṛt · सबका पालन करने वाला (समास (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sarva-bhṛt, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1186, स्तंभ 3 all-sustaining or all-supporting
  5. च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1 and, both, also, moreover, as well as
  6. एव eva · भी (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2 just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
  7. निर्गुणम् nirguṇam · निर्गुण, गुणों से परे (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: nir-guṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 541, स्तंभ 1 devoid of all qualities or properties
  8. गुणभोक्तृ guṇabhoktṛ · गुणों का भोक्ता (समास (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: guṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 357, स्तंभ 1 a quality, peculiarity, attribute or property; bhoktṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 760, स्तंभ 1 one who enjoys or eats, enjoyer, eater, experiencer, feeler, sufferer
  9. च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1 and, both, also, moreover, as well as

पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 104।

Possessed of the qualities of all the senses, (but) devoid of all senses1, unattached, it supports all, is devoid of qualities, and the enjoyer2 of qualities.

  1. Cf. Svetâsvatara, p. 331. He has no ears, but has the quality of hearing, and so forth; unattached=really out of relation to everything, though seeming to be connected with other things through delusion. ↩
  2. I. e. he perceives them. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 104, स्कैन पन्ना n117)। जैसा छपा है, वैसा ही।
3 अनुवादों की तुलना करें

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 104।

Possessed of the qualities of all the senses, (but) devoid of all senses1, unattached, it supports all, is devoid of qualities, and the enjoyer2 of qualities.

  1. Cf. Svetâsvatara, p. 331. He has no ears, but has the quality of hearing, and so forth; unattached=really out of relation to everything, though seeming to be connected with other things through delusion. ↩
  2. I. e. he perceives them. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 104, स्कैन पन्ना n117)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 124।

Shining with all sense-faculties without any senses; unattached supporting everything; and free from properties enjoying properties.

अंग्रेज़ी अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 124, स्कैन पन्ना n130)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 259।

Shining by the functions of all the senses, yet without the senses; Absolute, yet sustaining all; devoid of Gunas, yet their experiencer.

अंग्रेज़ी अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 259, स्कैन पन्ना n262)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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इस श्लोक का हवाला दें

अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 104। भगवद्गीता 13.14।

अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 124। भगवद्गीता 13.14।

अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 259। भगवद्गीता 13.14।

हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 13.14: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/13/14/

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संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव

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यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 13 (क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोग) में।

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संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें

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इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।

स्रोत और लाइसेंस

संस्कृत पाठ
The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
अनुवाद
The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
प्रचलित पाठ
इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
हमारी व्याख्या
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
जाँच
उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
अद्यतन
25 अक्टूबर 2026

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