भगवद्गीता 13.30: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 13: क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 13.30: कृष्ण कहते हैं कि जब व्यक्ति प्राणियों के अलग-अलग अस्तित्व को एक में स्थित देखता है, और उनके विस्तार को उसी से होता देखता है, तब वह ब्रह्म को प्राप्त होता है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 13.30
यदा भूतपृथग्भावमेकस्थमनुपश्यति ।तत एव च विस्तारं ब्रह्म संपद्यते तदा ॥
Yada bhutaprithagbhavamekasthamanupashyatiTata eva cha vistaram brahma sampadyate tada
yadā bhūtapṛthagbhāvamekasthamanupaśyati |tata eva ca vistāraṃ brahma saṃpadyate tadā ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जब व्यक्ति प्राणियों के अलग-अलग अस्तित्व को एक में स्थित देखता है, और उनके विस्तार को उसी से होता देखता है, तब वह ब्रह्म को प्राप्त होता है।
English meaning Krishna says that when a person sees the separate existence of beings as resting in the One, and their spreading out as coming from it, then that person attains Brahman.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- यदा yadā · जब (अव्यय) शब्दकोश: yadā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 1
when, at what time, whenever
- भूतपृथग्भावम् bhūtapṛthagbhāvam · प्राणियों के अलग-अलग भाव को (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: bhūta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 761, स्तंभ 3
that which is or exists, any living being
; pṛthag-bhāva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 646, स्तंभ 1separate state or condition, difference, distinctness, individuality
- एकस्थम् ekastham · एक में स्थित (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: eka-stha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 229, स्तंभ 3
standing together, remaining in the same place
- अनुपश्यति anupaśyati · देखता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: anu-paś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 35, स्तंभ 1
to look at, perceive, notice, discover
- ततः tataḥ · उसी से (अव्यय) शब्दकोश: tatas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 432, स्तंभ 2
thereupon, then, after that, afterwards
- एव eva · भी (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- विस्तारम् vistāram · विस्तार को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: vi-stāra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1001, स्तंभ 3
spreading, expansion, extent, width
- ब्रह्म brahma · ब्रह्म को (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: brahman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 738, स्तंभ 1
one self-existent impersonal Spirit, the one universal Soul
- संपद्यते saṃpadyate · प्राप्त होता है (वर्तमान काल (लट्, आत्मनेपद), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: sam-pad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1171, स्तंभ 3
to fall together, meet or unite with, obtain, get into
- तदा tadā · तब (अव्यय) शब्दकोश: tadā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 3
at that time, then, in that case
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही है। यह डिजिटल प्रति वर्ग का पंचमाक्षर लिखती है (सम्पद्यते); 1922 का संस्करण अनुस्वार लिखता है (संपद्यते)।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 106।
When a man sees all the variety of entities as existing in one1, and (all as) emanating from that, then he becomes (one with) the Brahman.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. absorbed at the time of the deluge in nature, one of the energies of the supreme; 'emanating,' i. e. at the time of creation. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 106।
When a man sees all the variety of entities as existing in one1, and (all as) emanating from that, then he becomes (one with) the Brahman.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. absorbed at the time of the deluge in nature, one of the energies of the supreme; 'emanating,' i. e. at the time of creation. ↩
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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 127।
When he perceiveth that the varied natures of beings are rooted in One, and proceed from it, then he reacheth Brahman.
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 267।
When he sees the separate existence of all beings inherent in the One, and their expansion from That (One) alone, he then becomes Brahman.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 106। भगवद्गीता 13.30।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 127। भगवद्गीता 13.30।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 267। भगवद्गीता 13.30।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 13.30: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/13/30/
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श्रीमद्भगवद्गीता 13.30 यदा भूतपृथग्भावमेकस्थमनुपश्यति । तत एव च विस्तारं ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ “When a man sees all the variety of entities as existing in one, and (all as) emanating from that, then he becomes (one with) the Brahman.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 106, public domain) “When he perceiveth that the varied natures of beings are rooted in One, and proceed from it, then he reacheth Brahman.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 127, public domain) “When he sees the separate existence of all beings inherent in the One, and their expansion from That (One) alone, he then becomes Brahman.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 267, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/13/30/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 13.30 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 13 (क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026