श्रीमद्भगवद्गीता · अध्याय 2: सांख्ययोग · वक्ता: अर्जुन
श्रीमद्भगवद्गीता 2.7 का अर्थ
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 2.7: अर्जुन स्वीकार करते हैं कि दीनता की कमज़ोरी ने उनके स्वभाव को दबा दिया है और धर्म के बारे में उनका मन भ्रम में है।
श्रीमद्भगवद्गीता 2.7
कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः पृच्छामि त्वां धर्मसम्मूढचेताः ।यच्छ्रेयः स्यान्निश्चितं ब्रूहि तन्मे शिष्यस्तेऽहं शाधि मां त्वां प्रपन्नम् ॥
Karpanyadoshopahatasvabhavah prichchhami tvam dharmasammudhachetah
Yachchhreyah syannishchitam bruhi tanme shishyasteham shadhi mam tvam prapannam
kārpaṇyadoṣopahatasvabhāvaḥ pṛcchāmi tvāṃ dharmasammūḍhacetāḥ |
yacchreyaḥ syānniścitaṃ brūhi tanme śiṣyaste’haṃ śādhi māṃ tvāṃ prapannam ||
हमारा अर्थ अर्जुन स्वीकार करते हैं कि दीनता की कमज़ोरी ने उनके स्वभाव को दबा दिया है और धर्म के बारे में उनका मन भ्रम में है। वे कृष्ण से कहते हैं कि जो कल्याणकारी हो, वह साफ़-साफ़ बताएँ। वे कहते हैं कि वे कृष्ण के शिष्य हैं और उनकी शरण में आए हैं, इसलिए कृष्ण उन्हें शिक्षा दें। यहीं अर्जुन शिष्य बनते हैं।
English meaning Arjuna admits that weakness has overcome his nature and that he is confused about what is right (dharma). He asks Krishna to tell him clearly what is best. He says he is Krishna's disciple and has come to him for shelter, and asks to be taught. Here Arjuna becomes a student.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः kārpaṇyadoṣopahatasvabhāvaḥ दीनता के दोष से दबे स्वभाव वाला (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kārpaṇya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 275, स्तंभ 3
poorness of spirit, weakness
; 2. doṣa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 498, स्तंभ 2fault, vice, deficiency, want
; upa-hata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 211, स्तंभ 3hit, hurt, damaged, injured, visited, afflicted
; sva-bhāva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1276, स्तंभ 1innate or inherent disposition, nature
- पृच्छामि pṛcchāmi "पूछता हूँ" (वर्तमान काल (लट्), उत्तम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: prach, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 658, स्तंभ 1
to ask, question, interrogate
- त्वाम् tvām आपसे (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
- धर्मसम्मूढचेताः dharmasammūḍhacetāḥ धर्म के विषय में मोहित चित्त वाला (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. dharma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 510, स्तंभ 3
usage, practice, customary observance or prescribed conduct, duty
; sam-mūḍha-cetas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1181, स्तंभ 1troubled or infatuated in mind
- यत् yat जो (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- श्रेयः śreyaḥ कल्याणकारी (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śreyas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1102, स्तंभ 2
superior, preferable, better
- स्यात् syāt हो (विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 2
to be, live, exist, be present
- निश्चितम् niścitam निश्चित रूप से (भूतकालिक कृदन्त, क्रियाविशेषण रूप में) शब्दकोश: niś-cita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 561, स्तंभ 2
(am), ind. decidedly, positively
- ब्रूहि brūhi बताइए (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: brū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 742, स्तंभ 1
to speak, say, tell
- तत् tat वह (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- मे me "मुझे" (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number
- शिष्यः śiṣyaḥ शिष्य (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śiṣya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1077, स्तंभ 1
a pupil, scholar, disciple
- ते te आपका (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
- अहम् aham "मैं" (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: aham, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 2
nom. sg. ‘I,’
- शाधि śādhi शिक्षा दीजिए (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: śās, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1068, स्तंभ 3
- माम् mām "मुझे" (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number
- त्वाम् tvām आपकी (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
base of the 2nd personal pron.
- प्रपन्नम् prapannam शरण में आए हुए (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: pra-panna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 682, स्तंभ 1
arrived at, come to
सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त) के अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 43।
With a heart contaminated by the taint of helplessness1, with a mind confounded about my duty, I ask you. Tell me what is assuredly good for me. I am your disciple; instruct me, who have thrown myself on your (indulgence).
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - The commentators say that 'heart' here signifies the dispositions which are stated in chapter XVIII infra, p. 126. The feeling of 'helplessness' is incompatible with what is there stated as the proper disposition for a Kshatriya. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 43।
With a heart contaminated by the taint of helplessness1, with a mind confounded about my duty, I ask you. Tell me what is assuredly good for me. I am your disciple; instruct me, who have thrown myself on your (indulgence).
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - The commentators say that 'heart' here signifies the dispositions which are stated in chapter XVIII infra, p. 126. The feeling of 'helplessness' is incompatible with what is there stated as the proper disposition for a Kshatriya. ↩
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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 25–26।
My heart is weighed down with the vice of faintness; my mind is confused as to Dharma. I ask Thee which may be the better—that tell me decisively. I am Thy disciple, suppliant to Thee; teach me.
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 27–28।
With my nature overpowered by weak commiseration, with a mind in confusion about duty, I supplicate Thee. Say decidedly what is good for me. I am Thy disciple. Instruct me who have taken refuge in Thee.
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संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवार जो प्रश्न पूछते हैं
गीता 2.7 कौन कहता है?
यह श्लोक अर्जुन कहते हैं, अध्याय 2 (सांख्ययोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- संस्कृत पाठ
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। केवल यह दिखाने के लिए कि पाठ कितना पुराना है। इस पृष्ठ का देवनागरी पाठ एक पठन-पाठ है, इस मुद्रण से नहीं लिया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर AI की सहायता से लिखी और जाँची गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर उद्धृत करने के लिए स्वतंत्र।
- समीक्षा
- AI समीक्षा: उद्धृत संस्करण के विरुद्ध 2 स्वतंत्र समीक्षाएँ, 15 अक्टूबर 2026।