भगवद्गीता 4.40: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 4: ज्ञानकर्मसंन्यासयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 4.40: कृष्ण कहते हैं कि जो ज्ञान और श्रद्धा से रहित है और जिसका मन संशय से भरा है, उसका पतन होता है: ऐसे मन के लिए न इस लोक में सुख है, न परलोक में।
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श्रीमद्भगवद्गीता 4.40
अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति ।नायं लोकोऽस्ति न परो न सुखं संशयात्मनः ॥
Ajnashchashraddadhanashcha sanshayatma vinashyatiNayam lokosti na paro na sukham sanshayatmanah
ajñaścāśraddadhānaśca saṃśayātmā vinaśyati |nāyaṃ loko’sti na paro na sukhaṃ saṃśayātmanaḥ ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जो ज्ञान और श्रद्धा से रहित है और जिसका मन संशय से भरा है, उसका पतन होता है: ऐसे मन के लिए न इस लोक में सुख है, न परलोक में। श्लोक का शब्द है संशयात्मा, यानी जिसका पूरा मन ही संशय बन गया हो (तेलंग: 'जिसका मन शंकाओं से भरा है')। श्लोक 34 में कृष्ण ने स्वयं अर्जुन से ज्ञानियों से प्रश्न पूछने को कहा है, इसलिए यह श्लोक सच्चे प्रश्नों के विरुद्ध नहीं है।
English meaning Krishna says that a person without knowledge and without faith, whose mind is ruled by doubt, comes to ruin: for such a mind there is no happiness in this world or the next. The word is saṃśayātmā, one whose whole self is doubt (Telang: 'whose self is full of misgivings'). In 4.34 Krishna has just told Arjuna to ask questions of those who know, so the verse does not speak against honest questions.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- अज्ञः ajñaḥ · अज्ञानी (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-jña, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 10, स्तंभ 3
not knowing
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- अश्रद्दधानः aśraddadhānaḥ · श्रद्धा न रखने वाला (वर्तमान कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-śraddadhāna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 114, स्तंभ 2
not trusting in
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- संशयात्मा saṃśayātmā · संशय में डूबे मन वाला (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: saṃ-śaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1117, स्तंभ 3
uncertainty, irresolution, hesitation, doubt
; ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1the breath, RV.; the soul, principle of life and sensation
- विनश्यति vinaśyati · नष्ट होता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 2. vi-naś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 969, स्तंभ 2
to be utterly lost, perish, disappear
- न na · न (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
ind. not, no, nor, neither
- अयम् ayam · यह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. idam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 2
this, this here, referring to something near the speaker
- लोकः lokaḥ · लोक (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: loka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 906, स्तंभ 1
the wide space or world
- अस्ति asti · है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 2
to be, live, exist, be present
- न na · न (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
ind. not, no, nor, neither
- परः paraḥ · परलोक (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. para, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 586, स्तंभ 1
highest, supreme, chief
- न na · न (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
ind. not, no, nor, neither
- सुखम् sukham · सुख (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sukha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1221, स्तंभ 1
ease, easiness, comfort, prosperity, pleasure, happiness
- संशयात्मनः saṃśayātmanaḥ · संशयात्मा के लिए (समास (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: saṃ-śaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1117, स्तंभ 3
uncertainty, irresolution, hesitation, doubt
; ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1the breath, RV.; the soul, principle of life and sensation
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 63।
He who is ignorant and devoid of faith, and whose self is full of misgivings, is ruined. Not this world, not the next, nor happiness, is for him whose self is full of misgivings.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 63।
He who is ignorant and devoid of faith, and whose self is full of misgivings, is ruined. Not this world, not the next, nor happiness, is for him whose self is full of misgivings.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 57।
But the ignorant, faithless, doubting self goeth to destruction; neither in this world nor in that beyond is there happiness for the doubting self.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 103।
The ignorant, the man without shraddha, the doubting self, goes to destruction. The doubting self has neither this world, nor the next, nor happiness.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 63। भगवद्गीता 4.40।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 57। भगवद्गीता 4.40।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 103। भगवद्गीता 4.40।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 4.40: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/4/40/
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शब्द देखें
श्रीमद्भगवद्गीता 4.40 अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति । नायं लोकोऽस्ति न परो न सुखं संशयात्मनः ॥ “He who is ignorant and devoid of faith, and whose self is full of misgivings, is ruined. Not this world, not the next, nor happiness, is for him whose self is full of misgivings.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 63, public domain) “But the ignorant, faithless, doubting self goeth to destruction; neither in this world nor in that beyond is there happiness for the doubting self.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 57, public domain) “The ignorant, the man without shraddha, the doubting self, goes to destruction. The doubting self has neither this world, nor the next, nor happiness.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 103, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/4/40/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 4.40 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 4 (ज्ञानकर्मसंन्यासयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 27 अक्टूबर 2026