भगवद्गीता 6.46: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 6: ध्यानयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 6.46: कृष्ण कहते हैं कि योगी तपस्वियों से श्रेष्ठ है, ज्ञानियों (विद्वानों) से भी श्रेष्ठ है, और कर्मकांड करने वालों से भी श्रेष्ठ है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 6.46
तपस्विभ्योऽधिको योगी ज्ञानिभ्योऽपि मतोऽधिकः ।कर्मिभ्यश्चाधिको योगी तस्माद्योगी भवार्जुन ॥
Tapasvibhyodhiko yogi jnanibhyopi matodhikahKarmibhyashchadhiko yogi tasmadyogi bhavarjuna
tapasvibhyo’dhiko yogī jñānibhyo’pi mato’dhikaḥ |karmibhyaścādhiko yogī tasmādyogī bhavārjuna ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि योगी तपस्वियों से श्रेष्ठ है, ज्ञानियों (विद्वानों) से भी श्रेष्ठ है, और कर्मकांड करने वालों से भी श्रेष्ठ है। इसलिए वे अर्जुन से योगी बनने को कहते हैं।
English meaning Krishna says the yogī is greater than those who practise austerity (tapasvī), greater even than the learned (jñānī), and greater than those who do ritual works (karmī). So he tells Arjuna to be a yogī.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- तपस्विभ्यः tapasvibhyaḥ · तपस्वियों से (संज्ञा (पुंलिंग), पंचमी बहुवचन) शब्दकोश: tapasvin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 437, स्तंभ 2
practising austerities, (m.) an ascetic
- अधिकः adhikaḥ · बढ़कर (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: adhika, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 20, स्तंभ 2
surpassing (in number or quantity or quality), superior
- योगी yogī · योगी (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yogin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 857, स्तंभ 3
a follower of the Yoga system, a Yogin (usually called Yogī) or contemplative saint
- ज्ञानिभ्यः jñānibhyaḥ · ज्ञानियों से (संज्ञा (पुंलिंग), पंचमी बहुवचन) शब्दकोश: jñānin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 426, स्तंभ 2
knowing, endowed with knowledge or intelligence, wise
- अपि api · भी (अव्यय) शब्दकोश: api, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 55, स्तंभ 1
in the sense of even, also, very
- मतः mataḥ · माना गया है (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: mata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 783, स्तंभ 1
thought, believed, imagined, supposed, understood; regarded or considered as
- अधिकः adhikaḥ · बढ़कर (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: adhika, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 20, स्तंभ 2
surpassing (in number or quantity or quality), superior
- कर्मिभ्यः karmibhyaḥ · कर्मकांडियों से (संज्ञा (पुंलिंग), पंचमी बहुवचन) शब्दकोश: karmin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 259, स्तंभ 3
performing a religious action
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
ind. and, both, also, moreover, as well as
- अधिकः adhikaḥ · बढ़कर (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: adhika, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 20, स्तंभ 2
surpassing (in number or quantity or quality), superior
- योगी yogī · योगी (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yogin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 857, स्तंभ 3
a follower of the Yoga system, a Yogin (usually called Yogī) or contemplative saint
- तस्मात् tasmāt · इसलिए (अव्यय) शब्दकोश: tasmāt, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 441, स्तंभ 2
from that, on that account, therefore
- योगी yogī · योगी (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yogin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 857, स्तंभ 3
a follower of the Yoga system, a Yogin (usually called Yogī) or contemplative saint
- भव bhava · बनो (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. bhū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 760, स्तंभ 2
arise, come into being, exist
- अर्जुन arjuna · हे अर्जुन (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: arjuna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 90, स्तंभ 1
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 73।
The devotee is esteemed higher than the performers of penances, higher even than the men of knowledge, and the devotee is higher than the men of action; therefore, O Arguna! become a devotee.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 73।
The devotee is esteemed higher than the performers of penances, higher even than the men of knowledge, and the devotee is higher than the men of action; therefore, O Arguna! become a devotee.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 74।
The Yogî is greater than the ascetics; he is thought to be greater than even the wise; the Yogî is greater than the men of action; therefore become thou a Yog, O Arjuna!
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 142।
The Yogi is regarded as superior to those who practise asceticism, also to those who have obtained wisdom (through the Shàstras). He is also superior to the performers of action, (enjoined in the Vedas). Therefore, be thou a Yogi, O Arjuna!
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 73। भगवद्गीता 6.46।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 74। भगवद्गीता 6.46।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 142। भगवद्गीता 6.46।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 6.46: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/6/46/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
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श्रीमद्भगवद्गीता 6.46 तपस्विभ्योऽधिको योगी ज्ञानिभ्योऽपि मतोऽधिकः । कर्मिभ्यश्चाधिको योगी तस्माद्योगी भवार्जुन ॥ “The devotee is esteemed higher than the performers of penances, higher even than the men of knowledge, and the devotee is higher than the men of action; therefore, O Arguna! become a devotee.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 73, public domain) “The Yogî is greater than the ascetics; he is thought to be greater than even the wise; the Yogî is greater than the men of action; therefore become thou a Yog, O Arjuna!” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 74, public domain) “The Yogi is regarded as superior to those who practise asceticism, also to those who have obtained wisdom (through the Shàstras). He is also superior to the performers of action, (enjoined in the Vedas). Therefore, be thou a Yogi, O Arjuna!” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 142, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/6/46/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 6.46 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 6 (ध्यानयोग) में।
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संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026