भगवद्गीता 6.41: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 6: ध्यानयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 6.41: कृष्ण कहते हैं कि योग से गिरा हुआ व्यक्ति पुण्य करने वालों के लोकों में जाता है, वहाँ बहुत वर्षों तक रहता है, और फिर पवित्र और समृद्ध लोगों के घर में जन्म लेता है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 6.41
प्राप्य पुण्यकृतां लोकानुषित्वा शाश्वतीः समाः ।शुचीनां श्रीमतां गेहे योगभ्रष्टोऽभिजायते ॥
Prapya punyakritam lokanushitva shashvatih samahShuchinam shrimatam gehe yogabhrashtobhijayate
prāpya puṇyakṛtāṃ lokānuṣitvā śāśvatīḥ samāḥ |śucīnāṃ śrīmatāṃ gehe yogabhraṣṭo’bhijāyate ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि योग से गिरा हुआ व्यक्ति पुण्य करने वालों के लोकों में जाता है, वहाँ बहुत वर्षों तक रहता है, और फिर पवित्र और समृद्ध लोगों के घर में जन्म लेता है। मृत्यु के बाद की बात कृष्ण के ये वचन हैं; परंपराएँ इन्हें पुनर्जन्म की शिक्षा का अंग मानती हैं।
English meaning Krishna says that the one who fell from yoga reaches the worlds of those who did good, lives there for very many years, and is then born again in the home of pure and prosperous people. These are Krishna's words about what follows death; the schools read them as part of the teaching on rebirth.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- प्राप्य prāpya · पाकर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: prāp, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 707, स्तंभ 2
to attain to, reach, arrive at, meet with, find
- पुण्यकृताम् puṇyakṛtām · पुण्य करने वालों के (समास (पुंलिंग), षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: puṇya-kṛt, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 632, स्तंभ 1
- लोकान् lokān · लोकों को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: loka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 906, स्तंभ 1
the wide space or world
- उषित्वा uṣitvā · रहकर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: 5. vas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 932, स्तंभ 2
to dwell, live, stop (at a place), stay
- शाश्वतीः śāśvatīḥ · अनगिनत (विशेषण (स्त्रीलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: śāśvata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1068, स्तंभ 3
eternal, constant, perpetual
- समाः samāḥ · वर्ष (संज्ञा (स्त्रीलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: samā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1153, स्तंभ 2
a year
- शुचीनाम् śucīnām · पवित्र लोगों के (विशेषण (पुंलिंग), षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: śuci, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1081, स्तंभ 1
clear, clean, pure (lit. and fig.), holy, unsullied, undefiled, innocent, honest, virtuous
- श्रीमताम् śrīmatām · संपन्न लोगों के (विशेषण (पुंलिंग), षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: śrī-mat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1100, स्तंभ 2
possessed of fortune, fortunate, auspicious, wealthy, prosperous
- गेहे gehe · घर में (संज्ञा (नपुंसकलिंग), सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: geha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 363, स्तंभ 2
a house, dwelling, habitation
- योगभ्रष्टः yogabhraṣṭaḥ · योग से गिरा हुआ (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yoga-bhraṣṭa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 857, स्तंभ 1
one who has fallen from the practice of Yoga or self-concentration
- अभिजायते abhijāyate · जन्म लेता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: abhi-jan, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 62, स्तंभ 2
to be born or produced
2 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: प्राप्य पुण्यकृतां लोकानुषित्वा शाश्वतीः समाः ।
शुचीनां श्रीमतां गेह योगभ्रष्टोऽभिजायते ॥ The print reads गेह, without the e-sign on ह; read as a dropped vowel sign and restored to गेहे ('in the home'), because the locative is needed and both proofreading references read गेहे. - शब्द 1922 के मद्रास मुद्रण में पाठ है: शुचीनां श्रीमतां गेह योगभ्रष्टोऽभिजायते 1922 की आधार छपाई (स्कैन पन्ना n109) ह पर ए की मात्रा के बिना गेह पढ़ती है, यानी मात्रा छूट गई है; छपाई के अपने रूप पर दी गई टिप्पणियाँ देखें।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 72।
He who is fallen from devotion attains the worlds of those who perform meritorious acts, dwells (there) for many a year, and is afterwards born into a family of holy and illustrious1 men.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - 'Kings or emperors,' says Madhusûdana. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 72।
He who is fallen from devotion attains the worlds of those who perform meritorious acts, dwells (there) for many a year, and is afterwards born into a family of holy and illustrious1 men.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - 'Kings or emperors,' says Madhusûdana. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 73।
Having attained to the worlds of the pure-doing, and having dwelt there for eternal years, he who fell from Yoga is reborn in a pure and blessed house;
यह वाक्य 6.42 में आगे चलता है।
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 140।
Having attained to the worlds of the righteous, and dwelling there for everlasting years, the fallen in Yoga, reincarnates in the home of the pure and the prosperous.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 72। भगवद्गीता 6.41।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 73। भगवद्गीता 6.41।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 140। भगवद्गीता 6.41।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 6.41: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/6/41/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि यह ध्यान के मार्ग पर चलने वाले संन्यासी के बारे में कहा गया है। “पुण्य करने वालों के लोक” अश्वमेध जैसे बड़े यज्ञ करने वालों के लोक हैं।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 6.41–42, p. 185. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि जिस इच्छा ने साधक को योग से हटाया, वह उन लोकों में पूरी होती है, और योग के योग्य लोगों में उसका फिर जन्म लेना भी उसी योग के प्रभाव से है जो उसने शुरू किया था।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 6.41–42, pp. 215–216. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 6.41 प्राप्य पुण्यकृतां लोकानुषित्वा शाश्वतीः समाः । शुचीनां श्रीमतां गेहे योगभ्रष्टोऽभिजायते ॥ “He who is fallen from devotion attains the worlds of those who perform meritorious acts, dwells (there) for many a year, and is afterwards born into a family of holy and illustrious men.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 72, public domain) “Having attained to the worlds of the pure-doing, and having dwelt there for eternal years, he who fell from Yoga is reborn in a pure and blessed house;” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 73, public domain) यह वाक्य 6.42 में आगे चलता है। “Having attained to the worlds of the righteous, and dwelling there for everlasting years, the fallen in Yoga, reincarnates in the home of the pure and the prosperous.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 140, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/6/41/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 6.41 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 6 (ध्यानयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026