भगवद्गीता 6.35: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 6: ध्यानयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 6.35: कृष्ण उत्तर देते हैं कि निःसंदेह मन चंचल है और उसे वश में करना कठिन है, पर अभ्यास और वैराग्य से उसे वश में किया जा सकता है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 6.35
श्रीभगवानुवाच ।
असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम् ।अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते ॥
Asanshayam mahabaho mano durnigraham chalamAbhyasena tu kaunteya vairagyena cha grihyate
asaṃśayaṃ mahābāho mano durnigrahaṃ calam |abhyāsena tu kaunteya vairāgyeṇa ca gṛhyate ||
भावार्थ कृष्ण उत्तर देते हैं कि निःसंदेह मन चंचल है और उसे वश में करना कठिन है, पर अभ्यास और वैराग्य से उसे वश में किया जा सकता है। वे अर्जुन को महाबाहो और कौन्तेय कहकर पुकारते हैं।
English meaning Krishna answers that the mind is, without doubt, restless and hard to hold back, but it can be held by practice (abhyāsa) and by detachment (vairāgya). He calls Arjuna mighty-armed and son of Kunti.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- असंशयम् asaṃśayam · निःसंदेह (अव्यय) शब्दकोश: a-saṃśaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 3
without doubt
- महाबाहो mahābāho · हे महाबाहु (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: mahā-bāhu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 798, स्तंभ 1
long-armed
- मनः manaḥ · मन (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: manas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 783, स्तंभ 3
mind (in its widest sense as applied to all the mental powers)
- दुर्निग्रहम् durnigraham · वश में करना कठिन (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: dur-nigraha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 486, स्तंभ 1
difficult to be restrained or conquered
- चलम् calam · चंचल (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: cala, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 391, स्तंभ 1
moving, trembling, shaking, loose
- अभ्यासेन abhyāsena · अभ्यास से (संज्ञा (पुंलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: abhy-āsa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 77, स्तंभ 1
(in Yoga phil.) the effort of the mind to remain in its unmodified condition of purity
- तु tu · परंतु (अव्यय) शब्दकोश: 2. tu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 449, स्तंभ 3
but
- कौन्तेय kaunteya · हे कौन्तेय (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: kaunteya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 316, स्तंभ 2
metron. fr. Kuntī
- वैराग्येण vairāgyeṇa · वैराग्य से (संज्ञा (नपुंसकलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: vairāgya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1025, स्तंभ 2
freedom from all worldly desires, indifference to worldly objects and to life
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
ind. and, both, also, moreover, as well as
- गृह्यते gṛhyate · वश में किया जाता है (कर्मवाच्य, वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: grah, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 371, स्तंभ 3
to seize, take
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 71।
The Deity said:
Doubtless, O you of mighty arms! the mind is difficult to restrain, and fickle1. Still, O son of Kuntî! it may be restrained by constant practice and by indifference (to worldly objects).
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. Dhammapada, stanza 33 seq. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 71।
The Deity said:
Doubtless, O you of mighty arms! the mind is difficult to restrain, and fickle1. Still, O son of Kuntî! it may be restrained by constant practice and by indifference (to worldly objects).
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. Dhammapada, stanza 33 seq. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 71।
The Blessed Lord said:
Without doubt, O mighty-armed, Manas is hard to curb and restless; but it may be curbed by constant practice and by indifference.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 137।
The Blessed Lord said:
Without doubt, O mighty-armed, the mind is restless, and difficult to control; but through practice and renunciation, O son of Kunti, it may be governed.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 71। भगवद्गीता 6.35।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 71। भगवद्गीता 6.35।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 137। भगवद्गीता 6.35।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 6.35: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/6/35/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य बताते हैं कि अभ्यास का अर्थ है ध्यान के एक ही विषय पर बार-बार एक ही विचार लौटाना, और वैराग्य का अर्थ है किसी भी सुख की इच्छा से मुक्ति, जो उन सुखों में दोष देखने से आती है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 6.35, p. 183. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि अर्जुन की कठिनाई सामान्य रूप से मन को लेकर नहीं, बल्कि उसे आत्मा पर टिकाने को लेकर है, जिसका लोगों को अनुभव नहीं होता। कृष्ण का उत्तर है कि लगातार प्रयास और वैराग्य से यह भी संभव है।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 6.33–35, pp. 211–213. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
यह श्लोक विषय के अनुसार गीता के प्रसिद्ध श्लोकों के पृष्ठ पर भी है
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श्रीमद्भगवद्गीता 6.35 असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम् । अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते ॥ “Doubtless, O you of mighty arms! the mind is difficult to restrain, and fickle. Still, O son of Kuntî! it may be restrained by constant practice and by indifference (to worldly objects).” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 71, public domain) “Without doubt, O mighty-armed, Manas is hard to curb and restless; but it may be curbed by constant practice and by indifference.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 71, public domain) “Without doubt, O mighty-armed, the mind is restless, and difficult to control; but through practice and renunciation, O son of Kunti, it may be governed.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 137, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/6/35/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 6.35 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 6 (ध्यानयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026