भगवद्गीता 6.31: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 6: ध्यानयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 6.31: कृष्ण कहते हैं कि जो योगी एकत्व में स्थित होकर उन्हें सब प्राणियों में स्थित मानकर भजता है, वह किसी भी प्रकार से रहे, कृष्ण में ही रहता है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 6.31
सर्वभूतस्थितं यो मां भजत्येकत्वमास्थितः ।सर्वथा वर्त्तमानोऽपि स योगी मयि वर्तते ॥
Sarvabhutasthitam yo mam bhajatyekatvamasthitahSarvatha varttamanopi sa yogi mayi vartate
sarvabhūtasthitaṃ yo māṃ bhajatyekatvamāsthitaḥ |sarvathā varttamāno’pi sa yogī mayi vartate ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जो योगी एकत्व में स्थित होकर उन्हें सब प्राणियों में स्थित मानकर भजता है, वह किसी भी प्रकार से रहे, कृष्ण में ही रहता है।
English meaning The yogī who, standing in oneness (ekatva), worships Krishna as present in all beings, lives in Krishna, Krishna says, whatever his way of life.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- सर्वभूतस्थितम् sarvabhūtasthitam · सब प्राणियों में स्थित (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: sarva-bhūta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1186, स्तंभ 2
all beings
; sthita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1264, स्तंभ 1standing, staying, situated, resting or abiding or remaining in
- यः yaḥ · जो (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- माम् mām · "मुझको" (कृष्ण को) (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- भजति bhajati · भजता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: bhaj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 743, स्तंभ 1
to serve, honour, revere, love, adore
- एकत्वम् ekatvam · एकत्व (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: eka-tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 228, स्तंभ 1
oneness, unity, union, coincidence, identity
- आस्थितः āsthitaḥ · में स्थित होकर (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ā-sthita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 161, स्तंभ 2
staying or sitting on, dwelling on, abiding
- सर्वथा sarvathā · हर प्रकार से (अव्यय) शब्दकोश: sarvathā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1189, स्तंभ 2
in every way, in ev° respect, by all means
- वर्त्तमानः varttamānaḥ · रहते हुए (वर्तमान कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. vṛt, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1009, स्तंभ 1
to be, live, exist, be found, remain, stay, abide, dwell
- अपि api · भी (अव्यय) शब्दकोश: api, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 55, स्तंभ 1
in the sense of even, also, very
- सः saḥ · वह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- योगी yogī · योगी (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yogin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 857, स्तंभ 3
a follower of the Yoga system, a Yogin (usually called Yogī) or contemplative saint
- मयि mayi · "मुझमें" (कृष्ण में) (सर्वनाम, सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- वर्तते vartate · रहता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. vṛt, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1009, स्तंभ 1
to be, live, exist, be found, remain, stay, abide, dwell
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही है। 1922 का संस्करण वर्त्तमानो को र के बाद दोहरे त के साथ लिखता है, जो एक मान्य वैकल्पिक वर्तनी है (पाणिनि 8.4.46); यह डिजिटल प्रति और एक दूसरी डिजिटल प्रति वर्तमानो लिखती हैं। इसी श्लोक का वर्तते एक त के साथ छपा है।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 71।
The devotee who worships me abiding in all beings, holding that all is one1, lives in me, however he may be living2.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) 3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 71।
The devotee who worships me abiding in all beings, holding that all is one1, lives in me, however he may be living2.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 70–71।
He who, established in unity, worshippeth Me, abiding in all beings, that Yogî cometh to Me, whatever his mode of existence.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 135।
He who worships Me, dwelling in all beings, being established in unity, whatever his mode of life, that Yogi abides in Me.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 71। भगवद्गीता 6.31।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 70–71। भगवद्गीता 6.31।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 135। भगवद्गीता 6.31।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 6.31: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/6/31/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि ऐसा सम्यक् ज्ञानी परम पद में, विष्णु के पद में, स्थित रहता है, और उसका जीवन कैसा भी हो, मोक्ष के मार्ग में कुछ बाधा नहीं डालता।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 6.31, p. 181. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य “एकत्व” का अर्थ प्रकृति से बने भेदों को अलग रखना लेते हैं, और “किसी भी प्रकार से रहे” का अर्थ “ध्यान में हो या ध्यान से बाहर”। ऐसा योगी अपने में और सब प्राणियों में सदा भगवान को ही देखता है।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 6.31, pp. 209–210. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 6.31 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 6 (ध्यानयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026