भगवद्गीता 1.44: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 1: अर्जुनविषादयोग। अर्जुन कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 1.44: अर्जुन कहते हैं कि उन्होंने सुना है कि जिनके कुलधर्म नष्ट हो जाते हैं, उन्हें अनिश्चित समय तक नरक में रहना पड़ता है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 1.44
उत्सन्नकुलधर्माणां मनुष्याणां जनार्दन ।नरकेऽनियतं वासो भवतीत्यनुशुश्रुम ॥
Utsannakuladharmanam manushyanam janardanaNarakeniyatam vaso bhavatityanushushruma
utsannakuladharmāṇāṃ manuṣyāṇāṃ janārdana |narake’niyataṃ vāso bhavatītyanuśuśruma ||
भावार्थ अर्जुन कहते हैं कि उन्होंने सुना है कि जिनके कुलधर्म नष्ट हो जाते हैं, उन्हें अनिश्चित समय तक नरक में रहना पड़ता है। 1922 की छपाई में यहाँ “नियतं” है: उन्हें निश्चित रूप से नरक में रहना पड़ता है। श्लोक “अनुशुश्रुम” (ऐसा सुना है) पर समाप्त होता है: वे परंपरा से सुनी बात दोहरा रहे हैं। ये सब तर्क परिवार के प्रति उनके प्रेम और उनके शोक से निकले हैं।
English meaning Arjuna says he has heard that people whose family dharma is destroyed live in naraka (hell) for a time without limit. The 1922 printing reads "niyatam" here: they live in hell without fail. The verse ends with anuśuśruma, "so we have heard": he is repeating what tradition says. All these reasons come from his love for his family and from his grief.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- उत्सन्नकुलधर्माणाम् utsannakuladharmāṇām · जिनका कुल-धर्म नष्ट हो गया (समास (पुंलिंग), षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: ut-sanna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 182, स्तंभ 1
vanished, abolished, decayed, destroyed
; kula-dharma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 294, स्तंभ 3practice or observance peculiar to a tribe or family
- मनुष्याणाम् manuṣyāṇām · मनुष्यों का (संज्ञा (पुंलिंग), षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: manuṣya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 784, स्तंभ 3
a man, human being
- जनार्दन janārdana · हे जनार्दन (कृष्ण) (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: janārdana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 410, स्तंभ 3
‘exciting or agitating men,’ Vishṇu or Kṛishṇa
- नरके narake · नरक में (संज्ञा (पुंलिंग), सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: naraka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 529, स्तंभ 3
hell, place of torment
- अनियतम् aniyatam · अनिश्चित (असीम) समय तक (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन, वासः का) शब्दकोश: a-niyata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 29, स्तंभ 3
not regulated, uncontrolled, not fixed, uncertain
- वासः vāsaḥ · निवास (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 3. vāsa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 947, स्तंभ 2
abiding, dwelling, residence
- भवति bhavati · होता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. bhū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 760, स्तंभ 2
arise, come into being, exist
- इति iti · ऐसा (अव्यय) शब्दकोश: 2. iti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 1
in this manner, thus
- अनुशुश्रुम anuśuśruma · हमने सुना है (परोक्ष भूतकाल (लिट्), उत्तम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: anu-śru, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 39, स्तंभ 3
to hear repeatedly (especially what is handed down in the Veda)
3 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: उत्सन्नकुलधर्माणां मनुष्याणां जनार्दन ।
नरके नियतं वासो भवतीत्यनुशुश्रुम ॥ - शब्द 1922 के मद्रास मुद्रण में पाठ है: नरके नियतं वासो भवतीत्यनुशुश्रुम 1922 की आधार छपाई (स्कैन पन्ना n25) नरके नियतं पढ़ती है, 'नरक में निश्चित वास'। निर्णय 14 के परिशिष्ट, बिंदु ग के अनुसार दिखाया गया पाठ नरकेऽनियतं है, 'नरक में अनिश्चित (असीमित) समय तक वास', जिसे गीता प्रेस (पृष्ठ 32) और गीता सुपरसाइट का पाठ (संस्कृत विकिस्रोत) छापते हैं; भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट नरके नियतं छापता है, और संस्कृत डॉक्यूमेंट्स दोनों देता है। अनुवाद जैसे छपे हैं वैसे रखे गए हैं: तेलंग ('निश्चय ही नरक में रहना पड़ता है') और स्वरूपानंद ('नरक में वास अनिवार्य है') नियतं का अनुवाद करते हैं; बेसेंट ('वास सदा के लिए नरक में है') नरकेऽनियतं से मेल खाता है।
- शब्द एक डिजिटल प्रति में पाठ है 1922 के संस्करण जैसा पढ़ता है (नरके नियतं) और कोष्ठक में नरकेऽनियतं को विकल्प के रूप में देता है, इसलिए यह किसी भी पाठ के लिए नहीं गिना जाता। एक दूसरी डिजिटल प्रति (इसी वेबसाइट की एक पुरानी फ़ाइल की प्रति) नरके नियतं पढ़ती है। हमारी अपनी स्वतंत्र टंकण-प्रति (2026) में नरकेऽनियतं था।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 42।
And O Ganârdana! we have heard that men whose family-rites are subverted, must necessarily live in hell.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 42।
And O Ganârdana! we have heard that men whose family-rites are subverted, must necessarily live in hell.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 22।
Of the men whose family Dharma is extinguished, O Janârdana, the abode is everlastingly in hell. Thus have we heard.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 60।
We have heard, O Janàrdana, that inevitable is the dwelling in hell of those men in whose families religious practices have been destroyed.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 42। भगवद्गीता 1.44।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 22। भगवद्गीता 1.44।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 60। भगवद्गीता 1.44।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 1.44: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/1/44/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
इस श्लोक पर अभी संप्रदायों की व्याख्या नहीं है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 1.44 उत्सन्नकुलधर्माणां मनुष्याणां जनार्दन । नरकेऽनियतं वासो भवतीत्यनुशुश्रुम ॥ “And O Ganârdana! we have heard that men whose family-rites are subverted, must necessarily live in hell.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 42, public domain) “Of the men whose family Dharma is extinguished, O Janârdana, the abode is everlastingly in hell. Thus have we heard.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 22, public domain) “We have heard, O Janàrdana, that inevitable is the dwelling in hell of those men in whose families religious practices have been destroyed.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 60, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/1/44/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 1.44 कौन कहता है?
यह श्लोक अर्जुन कहते हैं, अध्याय 1 (अर्जुनविषादयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026