भगवद्गीता 1.36: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 1: अर्जुनविषादयोग। अर्जुन कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 1.36: अर्जुन: वे जनार्दन (कृष्ण) से पूछते हैं कि धृतराष्ट्र के पुत्रों को मारकर उन्हें क्या प्रसन्नता मिलेगी।
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श्रीमद्भगवद्गीता 1.36
निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः का प्रीतिः स्याज्जनार्दन ।पापमेवाश्रयेदस्मान्हत्वैतानाततायिनः ॥
Nihatya dhartarashtrannah ka pritih syajjanardanaPapamevashrayedasmanhatvaitanatatayinah
nihatya dhārtarāṣṭrānnaḥ kā prītiḥ syājjanārdana |pāpamevāśrayedasmānhatvaitānātatāyinaḥ ||
भावार्थ वे जनार्दन (कृष्ण) से पूछते हैं कि धृतराष्ट्र के पुत्रों को मारकर उन्हें क्या प्रसन्नता मिलेगी। वे कहते हैं कि ये आततायी (अत्याचारी) हैं, फिर भी इन्हें मारकर उन्हें पाप ही लगेगा। तेलंग की टिप्पणी आततायी के छह प्रकार बताती है: आग लगाने वाला, विष देने वाला, हाथ में शस्त्र लेकर हमला करने वाला, संपत्ति नष्ट करने वाला, और दूसरे की पत्नी या खेत छीनने वाला।
English meaning He asks Krishna (Janardana) what joy could come from killing the sons of Dhritarashtra. They are aggressors (ātatāyin), he says, yet killing them would bring only sin. Telang's footnote lists the six kinds of aggressor: one who sets fire, one who poisons, one who attacks with a weapon in hand, one who destroys property, and one who takes away another's wife or fields.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- निहत्य nihatya · मारकर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: ni-han, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 564, स्तंभ 2
kill, overwhelm, destroy
- धार्तराष्ट्रान् dhārtarāṣṭrān · धृतराष्ट्र के पुत्रों को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: dhārta-rāṣṭra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 516, स्तंभ 1
a son of Dhṛ°, a Kuru
- नः naḥ · हमें (सर्वनाम, चतुर्थी बहुवचन) शब्दकोश: 1. nas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 532, स्तंभ 2
us, of us, to us
- का kā · क्या (सर्वनाम (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kim, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 282, स्तंभ 2
what? how? whence? wherefore? why?
- प्रीतिः prītiḥ · प्रसन्नता (संज्ञा (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: prīti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 711, स्तंभ 1
any pleasurable sensation, pleasure, joy, gladness, satisfaction
- स्यात् syāt · होगी (विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 2
to be, live, exist, be present
- जनार्दन janārdana · हे जनार्दन (कृष्ण) (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: janārdana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 410, स्तंभ 3
‘exciting or agitating men,’ Vishṇu or Kṛishṇa
- पापम् pāpam · पाप (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: pāpa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 618, स्तंभ 2
sin, vice, crime, guilt
- एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
- आश्रयेत् āśrayet · लगेगा (विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. ā-śri, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 158, स्तंभ 2
to adhere, rest on
- अस्मान् asmān · हमें (सर्वनाम, द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: asmad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 123, स्तंभ 2
base of the first person plur., as used in comp.
- हत्वा hatvā · मारकर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: 1. han, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1287, स्तंभ 2
to smite, slay, hit, kill, mar, destroy
- एतान् etān · इन (सर्वनाम (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- आततायिनः ātatāyinaḥ · आततायियों को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: ātatāyin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 134, स्तंभ 2
‘one whose bow is drawn to take another's life,’ endeavouring to kill some one, a murderer
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 41।
What joy shall be ours, O Ganârdana! after killing Dhritarâshtra's sons? Killing these felons1 we shall only incur sin.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Six classes are mentioned: an incendiary; one who administers poison; one who assaults another—weapon in hand; one who destroys property; one who robs another of his wife; or his fields. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 41।
What joy shall be ours, O Ganârdana! after killing Dhritarâshtra's sons? Killing these felons1 we shall only incur sin.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Six classes are mentioned: an incendiary; one who administers poison; one who assaults another—weapon in hand; one who destroys property; one who robs another of his wife; or his fields. ↩
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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 20–21।
Slaying these sons of Dhritarâshtra, what pleasure may be ours, O Janârdana?1 killing these felons, sin will but take hold of us.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - "Destroyer of the people." Shrî Krishna as the conquering warrior against all forms of evil. ↩
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 59।
What pleasure indeed could be ours, O Janàrdana, from killing these sons of Dhritaràshtra? Sin only could take hold on us by the slaying of these felons.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 41। भगवद्गीता 1.36।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 20–21। भगवद्गीता 1.36।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 59। भगवद्गीता 1.36।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 1.36: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/1/36/
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श्रीमद्भगवद्गीता 1.36 निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः का प्रीतिः स्याज्जनार्दन । पापमेवाश्रयेदस्मान्हत्वैतानाततायिनः ॥ “What joy shall be ours, O Ganârdana! after killing Dhritarâshtra's sons? Killing these felons we shall only incur sin.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 41, public domain) “Slaying these sons of Dhritarâshtra, what pleasure may be ours, O Janârdana? killing these felons, sin will but take hold of us.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), pp. 20–21, public domain) “What pleasure indeed could be ours, O Janàrdana, from killing these sons of Dhritaràshtra? Sin only could take hold on us by the slaying of these felons.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 59, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/1/36/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 1.36 कौन कहता है?
यह श्लोक अर्जुन कहते हैं, अध्याय 1 (अर्जुनविषादयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026