भगवद्गीता 10.3: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 10: विभूतियोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 10.3: कृष्ण कहते हैं कि मनुष्यों में जो उन्हें अजन्मा, अनादि और लोकों का महान ईश्वर जानता है, वह मोह से रहित है और सब पापों से छूट जाता है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 10.3
यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् ।असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥
Yo mamajamanadim cha vetti lokamaheshvaramAsammudhah sa martyeshu sarvapapaih pramuchyate
yo māmajamanādiṃ ca vetti lokamaheśvaram |asammūḍhaḥ sa martyeṣu sarvapāpaiḥ pramucyate ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि मनुष्यों में जो उन्हें अजन्मा, अनादि और लोकों का महान ईश्वर जानता है, वह मोह से रहित है और सब पापों से छूट जाता है। “अजन्मा” और “अनादि” को परंपराएँ अलग-अलग ढंग से समझाती हैं।
English meaning Krishna says that the one among mortals who knows him as unborn and without beginning, the great Lord of the worlds, is free from delusion and is released from all sins. The schools explain 'unborn' and 'without beginning' in different ways (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- यः yaḥ · जो (संबंधवाचक सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- माम् mām · "मुझे" (कृष्ण को) (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- अजम् ajam · अजन्मा (विशेषण (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: a-ja, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 9, स्तंभ 3
not born, existing from all eternity
- अनादिम् anādim · अनादि, जिसका आरंभ नहीं (विशेषण (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: an-ādi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 28, स्तंभ 1
having no beginning, existing from eternity
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- वेत्ति vetti · जानता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. vid, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 963, स्तंभ 2
to know, understand, perceive, learn
- लोकमहेश्वरम् lokamaheśvaram · लोकों के महान ईश्वर (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: loka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 906, स्तंभ 1
the wide space or world
; maheśvara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 802, स्तंभ 2a great lord, sovereign, chief
- असम्मूढः asammūḍhaḥ · मोह से रहित (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-sammūḍha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 119, स्तंभ 3
not confused, deliberate
- सः saḥ · वह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- मर्त्येषु martyeṣu · मनुष्यों में (संज्ञा (पुंलिंग), सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: martya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 791, स्तंभ 1
a mortal, man, person
- सर्वपापैः sarvapāpaiḥ · सब पापों से (समास (नपुंसकलिंग), तृतीया बहुवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
; pāpa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 618, स्तंभ 2sin, vice, crime, guilt
- प्रमुच्यते pramucyate · मुक्त हो जाता है (कर्मवाच्य, वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: pra-muc, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 686, स्तंभ 3
to free one's self from (abl. or instr.)
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही है। एक दूसरी डिजिटल प्रति अनुस्वार लिखती है (असंमूढः); 1922 का संस्करण और एक दूसरी डिजिटल प्रति वर्ग का पंचमाक्षर लिखते हैं (असम्मूढः)।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 86।
Of (all) mortals, he who knows me to be unborn, without beginning, the great lord of the world, being free from delusion, is released from all sins.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 86।
Of (all) mortals, he who knows me to be unborn, without beginning, the great lord of the world, being free from delusion, is released from all sins.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 95।
He who knoweth Me, unborn, beginningless, the great Lord of the world, he among mortals is without delusion, liberated from all sin.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 194।
He who knows Me, birthless and beginningless, the great Lord of worlds—he, among mortals, is undeluded, he is freed from all sins.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 86। भगवद्गीता 10.3।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 95। भगवद्गीता 10.3।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 194। भगवद्गीता 10.3।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 10.3: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/10/3/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि कृष्ण देवताओं और ऋषियों के स्रोत हैं, इसलिए उनके अस्तित्व का कोई और स्रोत नहीं; इसलिए वे अनादि हैं, और इसलिए अजन्मा।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 10.3, p. 235. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि “अजन्मा” शब्द भगवान को प्रकृति से और संसार में बँधे जीवों से अलग करता है, और “अनादि” उन्हें मुक्त जीवों से भी अलग करता है, जिनकी मुक्ति का एक आरंभ था। जो भगवान को किसी और के समान नहीं मानता, वह उन पापों से छूटता है जो भगवान के प्रति प्रेम को रोकते हैं।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 10.3, pp. 320–322. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 10.3 यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् । असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ “Of (all) mortals, he who knows me to be unborn, without beginning, the great lord of the world, being free from delusion, is released from all sins.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 86, public domain) “He who knoweth Me, unborn, beginningless, the great Lord of the world, he among mortals is without delusion, liberated from all sin.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 95, public domain) “He who knows Me, birthless and beginningless, the great Lord of worlds—he, among mortals, is undeluded, he is freed from all sins.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 194, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/10/3/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 10.3 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 10 (विभूतियोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026