भगवद्गीता 10.4: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 10: विभूतियोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 10.4: कृष्ण प्राणियों के भावों की सूची देते हैं: बुद्धि, ज्ञान, असम्मोह (मोह न होना), क्षमा, सत्य, दम (इंद्रियों का संयम), शम (मन की शांति), सुख, दुःख, भव और अभाव (होना और न होना), भय और अभय।
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श्रीमद्भगवद्गीता 10.4
बुद्धिर्ज्ञानमसम्मोहः क्षमा सत्यं दमः शमः ।सुखं दुःखं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च ॥
Buddhirjnanamasammohah kshama satyam damah shamahSukham duhkham bhavobhavo bhayam chabhayameva cha
buddhirjñānamasammohaḥ kṣamā satyaṃ damaḥ śamaḥ |sukhaṃ duḥkhaṃ bhavo’bhāvo bhayaṃ cābhayameva ca ||
भावार्थ कृष्ण प्राणियों के भावों की सूची देते हैं: बुद्धि, ज्ञान, असम्मोह (मोह न होना), क्षमा, सत्य, दम (इंद्रियों का संयम), शम (मन की शांति), सुख, दुःख, भव और अभाव (होना और न होना), भय और अभय। सूची अगले श्लोक में आगे चलती है।
English meaning Krishna lists the states of beings: understanding (buddhi), knowledge, freedom from delusion, patience, truth, self-restraint (dama), calm (śama), pleasure, pain, coming into being and passing away (bhava, abhāva), fear and fearlessness. The list continues in the next verse.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- बुद्धिः buddhiḥ · बुद्धि, समझ (संज्ञा (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: buddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 733, स्तंभ 3
intelligence, reason, intellect, mind
- ज्ञानम् jñānam · ज्ञान (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: jñāna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 426, स्तंभ 1
knowing, becoming acquainted with, knowledge
- असम्मोहः asammohaḥ · मोह का न होना (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-sammoha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 119, स्तंभ 3
calmness, composure, deliberateness
- क्षमा kṣamā · क्षमा, सहनशीलता (संज्ञा (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kṣama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 326, स्तंभ 2
patience, forbearance, indulgence
- सत्यम् satyam · सत्य (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: satya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1135, स्तंभ 3
true, real, actual, genuine
- दमः damaḥ · इंद्रियों का संयम (दम) (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: dama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 469, स्तंभ 2
self-command, self-restraint
- शमः śamaḥ · मन की शांति (शम) (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1053, स्तंभ 3
tranquillity, calmness, rest, equanimity, quietude or quietism, absence of passion
- सुखम् sukham · सुख (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sukha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1221, स्तंभ 1
ease, easiness, comfort, prosperity, pleasure, happiness
- दुःखम् duḥkham · दुःख (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: duḥkha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 483, स्तंभ 2
uneasiness, pain, sorrow, trouble, difficulty
- भवः bhavaḥ · उत्पत्ति, होना (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: bhava, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 748, स्तंभ 3
coming into existence, birth, production, origin
- अभावः abhāvaḥ · न रहना, अभाव (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-bhāva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 60, स्तंभ 3
non-existence, nullity, absence
- भयम् bhayam · भय, डर (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: bhaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 747, स्तंभ 1
fear, alarm, dread, apprehension
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- अभयम् abhayam · निर्भयता (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-bhaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 60, स्तंभ 3
absence or removal of fear, peace, safety, security
- एव eva · भी (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही है। एक दूसरी डिजिटल प्रति अनुस्वार लिखती है (असंमोहः); 1922 का संस्करण और एक दूसरी डिजिटल प्रति वर्ग का पंचमाक्षर लिखते हैं (असम्मोहः)।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 86।
Intelligence, knowledge, freedom from delusion, forgiveness, truth, restraint of the senses, tranquillity, pleasure, pain, birth, death, fear, and also security, harmlessness, equability, contentment, penance, (making) gifts, glory, disgrace, all these different tempers1 of living beings are from me alone.
यह वाक्य श्लोक 10.4 से 10.5 तक का है।
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - The names are not always names of 'tempers,' but the corresponding 'temper' must be understood. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 86।
Intelligence, knowledge, freedom from delusion, forgiveness, truth, restraint of the senses, tranquillity, pleasure, pain, birth, death, fear, and also security, harmlessness, equability, contentment, penance, (making) gifts, glory, disgrace, all these different tempers1 of living beings are from me alone.
यह वाक्य श्लोक 10.4 से 10.5 तक का है।
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - The names are not always names of 'tempers,' but the corresponding 'temper' must be understood. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 95–96।
Buddhi, wisdom, non-illusion, endurance, truth, passionlessness, calmness, pleasure, pain, birth, existence1, fear and also courage,
यह वाक्य 10.5 में आगे चलता है।
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Madhusudana thus translates bhava, abhâva. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 195।
Intellect, knowledge, non-delusion, forbearance, truth, restraint of the external senses, calmness of heart, happiness, misery, birth, death, fear, as well as fearlessness, non-injury, even-ness, contentment, austerity, benevolence, good name, (as well as) ill-fame;—(these) different kinds of qualities of beings, arise from Me alone.
यह वाक्य श्लोक 10.4 से 10.5 तक का है।
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 86। भगवद्गीता 10.4–5।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 95–96। भगवद्गीता 10.4।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 195। भगवद्गीता 10.4–5।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 10.4: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/10/4/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
इस श्लोक पर अभी संप्रदायों की व्याख्या नहीं है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 10.4 बुद्धिर्ज्ञानमसम्मोहः क्षमा सत्यं दमः शमः । सुखं दुःखं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च ॥ “Intelligence, knowledge, freedom from delusion, forgiveness, truth, restraint of the senses, tranquillity, pleasure, pain, birth, death, fear, and also security, harmlessness, equability, contentment, penance, (making) gifts, glory, disgrace, all these different tempers of living beings are from me alone.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 86, public domain) यह वाक्य श्लोक 10.4 से 10.5 तक का है। “Buddhi, wisdom, non-illusion, endurance, truth, passionlessness, calmness, pleasure, pain, birth, existence, fear and also courage,” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), pp. 95–96, public domain) यह वाक्य 10.5 में आगे चलता है। “Intellect, knowledge, non-delusion, forbearance, truth, restraint of the external senses, calmness of heart, happiness, misery, birth, death, fear, as well as fearlessness, non-injury, even-ness, contentment, austerity, benevolence, good name, (as well as) ill-fame;—(these) different kinds of qualities of beings, arise from Me alone.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 195, public domain) यह वाक्य श्लोक 10.4 से 10.5 तक का है। संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/10/4/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 10.4 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 10 (विभूतियोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026