भगवद्गीता 16.21: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 16: दैवासुरसम्पद्विभागयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 16.21: कृष्ण नरक के तीन द्वार बताते हैं, जो आत्मा का नाश करते हैं: काम, क्रोध और लोभ।
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श्रीमद्भगवद्गीता 16.21
त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत् ॥
Trividham narakasyedam dvaram nashanamatmanahKamah krodhastatha lobhastasmadetattrayam tyajet
trividhaṃ narakasyedaṃ dvāraṃ nāśanamātmanaḥ |kāmaḥ krodhastathā lobhastasmādetattrayaṃ tyajet ||
भावार्थ कृष्ण नरक के तीन द्वार बताते हैं, जो आत्मा का नाश करते हैं: काम, क्रोध और लोभ। इसलिए, वे कहते हैं, इन तीनों को छोड़ देना चाहिए।
English meaning Krishna names three gates to hell (naraka) that ruin the self: desire (kāma), anger (krodha) and greed (lobha). So, he says, one should give up these three.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- त्रिविधम् trividham · तीन प्रकार का (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tri-vidha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 460, स्तंभ 2
of 3 kinds, triple, threefold
- नरकस्य narakasya · नरक का (संज्ञा (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: naraka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 529, स्तंभ 3
hell, place of torment
- इदम् idam · यह (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. idam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 2
this, this here, referring to something near the speaker
- द्वारम् dvāram · द्वार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: dvāra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 504, स्तंभ 2
door, gate, passage, entrance
- नाशनम् nāśanam · नाश करने वाला (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: nāśana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 538, स्तंभ 1
destroying &c.
- आत्मनः ātmanaḥ · आत्मा का (संज्ञा (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1
the individual soul, self
- कामः kāmaḥ · काम (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kāma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 271, स्तंभ 3
wish, desire, longing
- क्रोधः krodhaḥ · क्रोध (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: krodha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 322, स्तंभ 1
anger, wrath, passion
- तथा tathā · और वैसे ही (अव्यय) शब्दकोश: tathā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 433, स्तंभ 3
in that manner, so, thus
- लोभः lobhaḥ · लोभ (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: lobha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 905, स्तंभ 1
covetousness, cupidity, avarice
- तस्मात् tasmāt · इसलिए (अव्यय) शब्दकोश: tasmāt, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 441, स्तंभ 2
from that, on that account, therefore
- एतत् etat · इस (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- त्रयम् trayam · तीनों को (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: traya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 457, स्तंभ 2
a triad
- त्यजेत् tyajet · त्याग देना चाहिए (विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. tyaj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 456, स्तंभ 3
to leave, abandon, quit
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 116–117।
Threefold is this way to hell,—ruinous to the self1,—lust,anger, and likewise avarice; therefore one should abandon this triad.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I.e. rendering the self unfit for any of the highest ends of man. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 116–117।
Threefold is this way to hell,—ruinous to the self1,—lust,anger, and likewise avarice; therefore one should abandon this triad.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I.e. rendering the self unfit for any of the highest ends of man. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 144।
Triple is this gate of hell, destructive of the self—lust, wrath and greed: therefore let man renounce these three.
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 304।
Triple is this gate of hell, destructive of the self,—lust, anger and greed; therefore one should forsake these three.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 116–117। भगवद्गीता 16.21।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 144। भगवद्गीता 16.21।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 304। भगवद्गीता 16.21।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 16.21: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/16/21/
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शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि ये तीन पूरे आसुरी स्वभाव का सार हैं, जिसके रूप अनगिनत हैं; इन्हें छोड़ने से वह पूरा स्वभाव छूट जाता है। “नरक का द्वार” वह प्रवेश है जो नरक की ओर ले जाता है; उसमें प्रवेश करते ही आत्मा का नाश हो जाता है, यानी वह मनुष्य के किसी भी लक्ष्य के योग्य नहीं रहता।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 16.21, pp. 381–382. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि आसुरी स्वभाव ही स्वयं नरक है, और ये तीन उसका द्वार, यानी कारण, हैं जो उसमें ले जाते हैं। काम, क्रोध और लोभ को दूर फेंक देना चाहिए।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 16.21, pp. 495–496. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 16.21 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 16 (दैवासुरसम्पद्विभागयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 14 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026