श्रीमद्भगवद्गीता · अध्याय 2: सांख्ययोग · वक्ता: कृष्ण
श्रीमद्भगवद्गीता 2.68 का अर्थ
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 2.68: इसलिए, कृष्ण कहते हैं, जिसकी इंद्रियाँ सब प्रकार से विषयों से रोकी हुई हैं, उसकी बुद्धि स्थिर है।
श्रीमद्भगवद्गीता 2.68
तस्माद्यस्य महाबाहो निगृहीतानि सर्वशः ।इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यस्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥
Tasmadyasya mahabaho nigrihitani sarvashah
Indriyanindriyarthebhyastasya prajna pratishthita
tasmādyasya mahābāho nigṛhītāni sarvaśaḥ |
indriyāṇīndriyārthebhyastasya prajñā pratiṣṭhitā ||
हमारा अर्थ इसलिए, कृष्ण कहते हैं, जिसकी इंद्रियाँ सब प्रकार से विषयों से रोकी हुई हैं, उसकी बुद्धि स्थिर है।
English meaning So, Krishna says, the person whose senses are fully held back from their objects has wisdom that is firmly set.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- तस्मात् tasmāt इसलिए (अव्यय) शब्दकोश: tasmāt, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 441, स्तंभ 2
from that, on that account, therefore
- यस्य yasya जिसकी (सर्वनाम (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- महाबाहो mahābāho हे महाबाहु (समास (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: mahā-bāhu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 798, स्तंभ 1
long-armed
- निगृहीतानि nigṛhītāni रोकी हुई (भूतकालिक कृदन्त (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: ni-gṛhīta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 546, स्तंभ 1
held down or back, seized, caught, checked
- सर्वशः sarvaśaḥ पूरी तरह (अव्यय) शब्दकोश: sarvaśas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1189, स्तंभ 2
wholly, completely, entirely, thoroughly, collectively, altogether
- इन्द्रियाणि indriyāṇi इंद्रियाँ (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: indriya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 167, स्तंभ 2
faculty of sense, sense, organ of sense
- इन्द्रियार्थेभ्यः indriyārthebhyaḥ इंद्रियों के विषयों से (समास (पुंलिंग), पंचमी बहुवचन) शब्दकोश: indriyārtha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 167, स्तंभ 2
an object of sense (as sound, smell, &c.)
- तस्य tasya उसकी (सर्वनाम (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- प्रज्ञा prajñā प्रज्ञा, बुद्धि (संज्ञा (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: pra-jñā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 659, स्तंभ 2
wisdom, intelligence, knowledge, discrimination, judgment
- प्रतिष्ठिता pratiṣṭhitā स्थिर है (भूतकालिक कृदन्त (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: prati-ṣṭhita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 671, स्तंभ 3
standing, stationed, placed, situated in or on
सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त) के अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 51।
Therefore, O you of mighty arms! his mind is steady whose senses are restrained on all sides from objects of sense.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 51।
Therefore, O you of mighty arms! his mind is steady whose senses are restrained on all sides from objects of sense.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 38।
Therefore, O mighty-armed, whose senses are all completely restrained from their objects of sense, of him the understanding is well-poised.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 59–60।
Therefore, O mighty-armed, he whose senses are completely restrained from their objects, his knowledge is steady.
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श्रीमद्भगवद्गीता 2.68 तस्माद्यस्य महाबाहो निगृहीतानि सर्वशः । इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यस्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥ “Therefore, O you of mighty arms! his mind is steady whose senses are restrained on all sides from objects of sense.” (Kashinath Trimbak Telang, 1882, public domain) “Therefore, O mighty-armed, whose senses are all completely restrained from their objects of sense, of him the understanding is well-poised.” (Annie Besant, 1895, public domain) “Therefore, O mighty-armed, he whose senses are completely restrained from their objects, his knowledge is steady.” (Swami Swarupananda, 1909 (first printed 1907), public domain) संस्कृत पाठ: G. A. Natesan & Co., Madras, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/2/68/?s=copy
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संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
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गीता 2.68 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 2 (सांख्ययोग) में।
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संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- संस्कृत पाठ
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। केवल यह दिखाने के लिए कि पाठ कितना पुराना है। इस पृष्ठ का देवनागरी पाठ एक पठन-पाठ है, इस मुद्रण से नहीं लिया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर AI की सहायता से लिखी और जाँची गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर उद्धृत करने के लिए स्वतंत्र।
- समीक्षा
- AI समीक्षा: उद्धृत संस्करण के विरुद्ध 2 स्वतंत्र समीक्षाएँ, 15 अक्टूबर 2026।