श्रीमद्भगवद्गीता · अध्याय 2: सांख्ययोग · वक्ता: कृष्ण
श्रीमद्भगवद्गीता 2.60 का अर्थ
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 2.60: कृष्ण बताते हैं कि इंद्रियाँ बहुत बलवान हैं।
श्रीमद्भगवद्गीता 2.60
यततो ह्यपि कौन्तेय पुरुषस्य विपश्चितः ।इन्द्रियाणि प्रमाथीनि हरन्ति प्रसभं मनः ॥
Yatato hyapi kaunteya purushasya vipashchitah
Indriyani pramathini haranti prasabham manah
yatato hyapi kaunteya puruṣasya vipaścitaḥ |
indriyāṇi pramāthīni haranti prasabhaṃ manaḥ ||
हमारा अर्थ कृष्ण बताते हैं कि इंद्रियाँ बहुत बलवान हैं। प्रयत्न करते हुए विवेकी पुरुष के मन को भी ये चंचल इंद्रियाँ बलपूर्वक खींच ले जाती हैं।
English meaning Krishna points out that the senses are strong. Even when a wise person is trying hard, the restless senses can drag the mind away by force.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- यततः yatataḥ यत्न करने वाले का (वर्तमान कृदन्त (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: yat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 840, स्तंभ 3
to exert one's self, take pains, endeavour, make effort
- हि hi क्योंकि (अव्यय) शब्दकोश: 2. hi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1297, स्तंभ 3
for, because, on account of
- अपि api भी (अव्यय) शब्दकोश: api, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 55, स्तंभ 1
in the sense of even, also, very
- कौन्तेय kaunteya हे कुंतीपुत्र (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: kaunteya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 316, स्तंभ 2
metron. fr. Kuntī
- पुरुषस्य puruṣasya पुरुष का (संज्ञा (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: puruṣa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 637, स्तंभ 1
a person
- विपश्चितः vipaścitaḥ विवेकी (विशेषण (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: vipaś-cit, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 972, स्तंभ 3
inspired, wise, learned
- इन्द्रियाणि indriyāṇi इंद्रियाँ (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: indriya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 167, स्तंभ 2
faculty of sense, sense, organ of sense
- प्रमाथीनि pramāthīni मथ डालने वाली (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: pra-māthin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 685, स्तंभ 2
stirring about, tearing, rending, troubling, harassing
- हरन्ति haranti हर लेती हैं (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: hṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1302, स्तंभ 1
to take away, carry off, seize
- प्रसभम् prasabham बलपूर्वक (अव्यय) शब्दकोश: pra-sabha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 697, स्तंभ 1
forcibly, violently
- मनः manaḥ मन (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: manas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 783, स्तंभ 3
mind (in its widest sense as applied to all the mental powers)
2 छपाइयों में पाठभेद
सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त) के अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 50।
The boisterous senses, O son of Kuntî! carry away by force the mind even of a wise man, who exerts himself (for final emancipation).
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 50।
The boisterous senses, O son of Kuntî! carry away by force the mind even of a wise man, who exerts himself (for final emancipation).
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 36।
O son of Kuntî, the aroused senses of (even) a wise man, though careful, impetuously carry away his Manas.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 120।
The turbulent senses, O son of Kunti, do violently snatch away the mind of even a wise man, striving after perfection.
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श्रीमद्भगवद्गीता 2.60 यततो ह्यपि कौन्तेय पुरुषस्य विपश्चितः । इन्द्रियाणि प्रमाथीनि हरन्ति प्रसभं मनः ॥ “The boisterous senses, O son of Kuntî! carry away by force the mind even of a wise man, who exerts himself (for final emancipation).” (Kashinath Trimbak Telang, 1882, public domain) “O son of Kuntî, the aroused senses of (even) a wise man, though careful, impetuously carry away his Manas.” (Annie Besant, 1895, public domain) “The turbulent senses, O son of Kunti, do violently snatch away the mind of even a wise man, striving after perfection.” (Swami Swarupananda, 1909 (first printed 1907), public domain) संस्कृत पाठ: G. A. Natesan & Co., Madras, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/2/60/?s=copy
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संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
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गीता 2.60 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 2 (सांख्ययोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- संस्कृत पाठ
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। केवल यह दिखाने के लिए कि पाठ कितना पुराना है। इस पृष्ठ का देवनागरी पाठ एक पठन-पाठ है, इस मुद्रण से नहीं लिया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर AI की सहायता से लिखी और जाँची गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर उद्धृत करने के लिए स्वतंत्र।
- समीक्षा
- AI समीक्षा: उद्धृत संस्करण के विरुद्ध 2 स्वतंत्र समीक्षाएँ, 15 अक्टूबर 2026।