भगवद्गीता 5.27

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भगवद्गीता 5.27: अर्थ और अनुवाद

अध्याय 5: कर्मसंन्यासयोग। कृष्ण कहते हैं

श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 5.27: कृष्ण ध्यान का वर्णन शुरू करते हैं, जिसे अध्याय 6 विस्तार से सिखाता है।

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श्रीमद्भगवद्गीता 5.27

स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः ।प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ ॥

Sparshankritva bahirbahyanshchakshushchaivantare bhruvohPranapanau samau kritva nasabhyantaracharinau

sparśānkṛtvā bahirbāhyāṃścakṣuścaivāntare bhruvoḥ |prāṇāpānau samau kṛtvā nāsābhyantaracāriṇau ||

अंग्रेज़ी अक्षरों (IAST) में पाठ कैसे पढ़ें

भावार्थ कृष्ण ध्यान का वर्णन शुरू करते हैं, जिसे अध्याय 6 विस्तार से सिखाता है। ध्यान करने वाला बाहरी विषयों के स्पर्श को बाहर ही रखता है, दृष्टि को भौंहों के बीच टिकाता है, और नासिका में चलने वाली प्राण और अपान (भीतर और बाहर जाने वाली साँस) को सम करता है। यह वाक्य अगले श्लोक में पूरा होता है।

English meaning Krishna begins to describe meditation, which chapter 6 teaches at length. The meditator keeps outside contacts outside, fixes the gaze between the eyebrows, and makes the in-breath and out-breath (prāṇa and apāna) even as they move through the nostrils. The sentence continues in the next verse.

शब्दार्थ

हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ

शब्दार्थ

  1. स्पर्शान् sparśān · विषयों के स्पर्शों को (द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: sparśa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1269, स्तंभ 1 touch, sense of touch
  2. कृत्वा kṛtvā · करके (पूर्वकालिक कृदन्त) शब्दकोश: 1. kṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 301, स्तंभ 1 to do, make, perform, accomplish, cause, effect
  3. बहिः bahiḥ · बाहर (अव्यय) शब्दकोश: bahis, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 726, स्तंभ 3 out, forth
  4. बाह्यान् bāhyān · बाहरी (द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: bāhya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 730, स्तंभ 3 being outside
  5. चक्षुः cakṣuḥ · दृष्टि (द्वितीया एकवचन (नपुंसकलिंग)) शब्दकोश: cakṣus, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 382, स्तंभ 2 the eye
  6. च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1 and, both, also, moreover, as well as
  7. एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2 just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
  8. अन्तरे antare · बीच में (सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: antara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 43, स्तंभ 3 interior
  9. भ्रुवोः bhruvoḥ · भौंहों के (षष्ठी द्विवचन) शब्दकोश: bhrū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 770, स्तंभ 3 an eyebrow
  10. प्राणापानौ prāṇāpānau · प्राण और अपान (समास, द्वितीया द्विवचन) शब्दकोश: prāṇāpāna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 706, स्तंभ 1 air inhaled and exhaled
  11. समौ samau · सम, बराबर (द्वितीया द्विवचन) शब्दकोश: 2. sama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1152, स्तंभ 1 even, smooth, flat
  12. कृत्वा kṛtvā · करके (पूर्वकालिक कृदन्त) शब्दकोश: 1. kṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 301, स्तंभ 1 to do, make, perform, accomplish, cause, effect
  13. नासाभ्यन्तरचारिणौ nāsābhyantaracāriṇau · नासिका के भीतर चलने वाले (समास, द्वितीया द्विवचन) शब्दकोश: nāsā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 538, स्तंभ 1 the nose; abhy-antara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 75, स्तंभ 3 interior, being inside; cārin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 393, स्तंभ 3 moving, walking

पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 66–67।

The sage who excludes (from his mind) external objects, (concentrates) the visual power between the brows1, and making the upward and downward life-breaths even, confines their movements within the nose, who restrains senses, mind, and understanding2, whose highest goal is final emancipation, from whom desire, fear, and wrath have departed, is, indeed, for ever released (from birth and death).

यह वाक्य श्लोक 5.27 से 5.28 तक का है।

  1. Cf. infra, p. 78. ↩
  2. P. 57 and Kathopanishad, p. 157. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 66–67, स्कैन पन्ना n79–n80)। जैसा छपा है, वैसा ही।
3 अनुवादों की तुलना करें

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 66–67।

The sage who excludes (from his mind) external objects, (concentrates) the visual power between the brows1, and making the upward and downward life-breaths even, confines their movements within the nose, who restrains senses, mind, and understanding2, whose highest goal is final emancipation, from whom desire, fear, and wrath have departed, is, indeed, for ever released (from birth and death).

यह वाक्य श्लोक 5.27 से 5.28 तक का है।

  1. Cf. infra, p. 78. ↩
  2. P. 57 and Kathopanishad, p. 157. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 66–67, स्कैन पन्ना n79–n80)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 63।

Having made external contacts external, and with gaze fixed between the eyebrows; having made the outcoming and incoming breaths equal, sending both through the nostrils,

यह वाक्य 5.28 में आगे चलता है।

अंग्रेज़ी अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 63, स्कैन पन्ना n69)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 119।

Shutting out external objects, steadying the eyes between the eyebrows, restricting the even currents of Prana and Apana inside the nostrils; the senses, mind, and intellect controlled, with Moksha as the supreme goal, freed from desire, fear and anger: such a man of meditation is verily free for ever.

यह वाक्य श्लोक 5.27 से 5.28 तक का है।

अंग्रेज़ी अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 119, स्कैन पन्ना n127)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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इस श्लोक का हवाला दें

अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 66–67। भगवद्गीता 5.27–28।

अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 63। भगवद्गीता 5.27।

अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 119। भगवद्गीता 5.27–28।

हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 5.27: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/5/27/

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संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव

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यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 5 (कर्मसंन्यासयोग) में।

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स्रोत और लाइसेंस

संस्कृत पाठ
The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
अनुवाद
The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
प्रचलित पाठ
इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
हमारी व्याख्या
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
जाँच
उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
अद्यतन
25 अक्टूबर 2026

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