भगवद्गीता 5.20: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 5: कर्मसंन्यासयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 5.20: कृष्ण कहते हैं कि जो ब्रह्म को जानता है और ब्रह्म में स्थित है, जिसकी बुद्धि स्थिर है और जो मोह से मुक्त है, वह प्रिय वस्तु पाकर हर्षित नहीं होता और अप्रिय पाकर विचलित नहीं होता।
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श्रीमद्भगवद्गीता 5.20
न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् ।स्थिरबुद्धिरसंमूढो ब्रह्मविद्ब्रह्मणि स्थितः ॥
Na prahrishyetpriyam prapya nodvijetprapya chapriyamSthirabuddhirasammudho brahmavidbrahmani sthitah
na prahṛṣyetpriyaṃ prāpya nodvijetprāpya cāpriyam |sthirabuddhirasaṃmūḍho brahmavidbrahmaṇi sthitaḥ ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जो ब्रह्म को जानता है और ब्रह्म में स्थित है, जिसकी बुद्धि स्थिर है और जो मोह से मुक्त है, वह प्रिय वस्तु पाकर हर्षित नहीं होता और अप्रिय पाकर विचलित नहीं होता।
English meaning Krishna says that one who knows Brahman and is established in Brahman, steady in understanding and free from delusion, does not rejoice on getting what is pleasant, nor feel shaken on getting what is unpleasant.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- प्रहृष्येत् prahṛṣyet · हर्षित हो (विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: pra-hṛṣ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 701, स्तंभ 2
to rejoice, be glad or cheerful, exult
- प्रियम् priyam · प्रिय को (द्वितीया एकवचन (नपुंसकलिंग)) शब्दकोश: priya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 710, स्तंभ 1
beloved, dear to (gen., loc., dat. or comp.), liked, favourite
- प्राप्य prāpya · पाकर (पूर्वकालिक कृदन्त) शब्दकोश: prāp, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 707, स्तंभ 2
to attain to, reach, arrive at, meet with, find
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- उद्विजेत् udvijet · उद्विग्न हो (विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: ud-vij, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 192, स्तंभ 1
to shrink from, recede, leave off
- प्राप्य prāpya · पाकर (पूर्वकालिक कृदन्त) शब्दकोश: prāp, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 707, स्तंभ 2
to attain to, reach, arrive at, meet with, find
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- अप्रियम् apriyam · अप्रिय को (द्वितीया एकवचन (नपुंसकलिंग)) शब्दकोश: a-priya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 59, स्तंभ 2
disagreeable, disliked
- स्थिरबुद्धिः sthirabuddhiḥ · स्थिर बुद्धि वाला (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sthira-buddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1265, स्तंभ 1
steady-minded
- असंमूढः asaṃmūḍhaḥ · मोह से रहित (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-saṃmūḍha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 119, स्तंभ 3
not confused
- ब्रह्मवित् brahmavit · ब्रह्म को जानने वाला (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: brahma-vid, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 740, स्तंभ 1
knowing the one Brahmă, a Vedic philosopher, AV. &c. &c. (also -vida)
- ब्रह्मणि brahmaṇi · ब्रह्म में (सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: brahman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 738, स्तंभ 1
one self-existent impersonal Spirit, the one universal Soul
- स्थितः sthitaḥ · स्थित (भूतकालिक कृदन्त, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sthita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1264, स्तंभ 1
standing, staying, situated, resting or abiding or remaining in
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही हैं। यह डिजिटल प्रति वर्ग का पंचमाक्षर लिखती है (असम्मूढो) और ब्रह्मविद् ब्रह्मणि को अलग करती है; 1922 का संस्करण अनुस्वार लिखता है (असंमूढो) और ब्रह्मविद्ब्रह्मणि को जोड़ता है। एक दूसरी डिजिटल प्रति संस्करण से मेल खाती है (असंमूढो)।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 66।
He who knows Brahman, whose mind is steady, who is not deluded, and who rests in Brahman, does not exult on finding anything agreeable, nor does he grieve on finding anything disagreeable1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Kathopanishad, p. 100. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 66।
He who knows Brahman, whose mind is steady, who is not deluded, and who rests in Brahman, does not exult on finding anything agreeable, nor does he grieve on finding anything disagreeable1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Kathopanishad, p. 100. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 62।
One should neither rejoice in obtaining what is pleasant, nor sorrow in obtaining what is unpleasant; with Buddhi firm, unperplexed, the Brahman-knower is established in Brahman.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 115।
Resting in Brahman, with intellect steady, and without delusion, the knower of Brahman neither rejoiceth in receiving what is pleasant, nor grieveth on receiving what is unpleasant.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 66। भगवद्गीता 5.20।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 62। भगवद्गीता 5.20।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 115। भगवद्गीता 5.20।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 5.20: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/5/20/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
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श्रीमद्भगवद्गीता 5.20 न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् । स्थिरबुद्धिरसंमूढो ब्रह्मविद्ब्रह्मणि स्थितः ॥ “He who knows Brahman, whose mind is steady, who is not deluded, and who rests in Brahman, does not exult on finding anything agreeable, nor does he grieve on finding anything disagreeable.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 66, public domain) “One should neither rejoice in obtaining what is pleasant, nor sorrow in obtaining what is unpleasant; with Buddhi firm, unperplexed, the Brahman-knower is established in Brahman.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 62, public domain) “Resting in Brahman, with intellect steady, and without delusion, the knower of Brahman neither rejoiceth in receiving what is pleasant, nor grieveth on receiving what is unpleasant.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 115, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/5/20/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 5.20 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 5 (कर्मसंन्यासयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026