भगवद्गीता 7.15: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 7: ज्ञानविज्ञानयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 7.15: कृष्ण कहते हैं कि जो बुरे कर्म करते हैं और मोह में पड़े हैं, वे नराधम (मनुष्यों में सबसे नीचे) उनकी शरण में नहीं आते: ऐसे लोग जिनका ज्ञान माया ने हर लिया है और जिन्होंने आसुरी (पुरानी कथाओं में देवताओं के विरोधी असुरों जैसा) स्वभाव अपना लिया है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 7.15
न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः ।माययाऽपहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः ॥
Na mam dushkritino mudhah prapadyante naradhamahMayayapahritajnana asuram bhavamashritah
na māṃ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ |māyayā’pahṛtajñānā āsuraṃ bhāvamāśritāḥ ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जो बुरे कर्म करते हैं और मोह में पड़े हैं, वे नराधम (मनुष्यों में सबसे नीचे) उनकी शरण में नहीं आते: ऐसे लोग जिनका ज्ञान माया ने हर लिया है और जिन्होंने आसुरी (पुरानी कथाओं में देवताओं के विरोधी असुरों जैसा) स्वभाव अपना लिया है।
English meaning Krishna says that those who do wrong and are deluded, the lowest among people (narādhama), do not come to him: people whose understanding has been carried away by māyā, and who have taken on the nature of the asuras (the opponents of the gods in the old stories).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- माम् mām · "मुझको" (कृष्ण को) (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- दुष्कृतिनः duṣkṛtinaḥ · बुरे कर्म करने वाले (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: duṣ-kṛtin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 487, स्तंभ 3; duṣ-kṛti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 487, स्तंभ 3
acting wickedly, an evil-doer
- मूढाः mūḍhāḥ · मूढ़ (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: mūḍha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 825, स्तंभ 2
stupefied, bewildered, perplexed, confused
- प्रपद्यन्ते prapadyante · शरण लेते हैं (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 1. pra-pad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 682, स्तंभ 1
to fly to for succour, take refuge with
- नराधमाः narādhamāḥ · मनुष्यों में नीच (समास (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: nara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 3
a man, a male, a person
; adhama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 19, स्तंभ 3lowest, vilest, worst; very low or vile or bad
- मायया māyayā · माया से (संज्ञा (स्त्रीलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: māyā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 811, स्तंभ 1
art, wisdom, extraordinary or supernatural power
- अपहृतज्ञानाः apahṛtajñānāḥ · जिनका ज्ञान हर लिया गया है (समास (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: apa-hṛta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 53, स्तंभ 3
taken away, carried off, stolen
; jñāna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 426, स्तंभ 1knowing, becoming acquainted with, knowledge
- आसुरम् āsuram · आसुरी (विशेषण (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. āsura, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 160, स्तंभ 3
belonging or relating to the Asuras
- भावम् bhāvam · भाव, स्वभाव (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: bhāva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 754, स्तंभ 2
manner of being, nature, temperament, character
- आश्रिताः āśritāḥ · अपनाए हुए (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: ā-śrita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 158, स्तंभ 3
having recourse to, resorting to as a retreat or asylum
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही हैं। 1922 का संस्करण मिले हुए स्वर को अवग्रह (ऽ) से दिखाता है; यह डिजिटल प्रति ऐसा नहीं करती। संस्करण में: माययाऽपहृतज्ञाना।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 75।
Wicked men, doers of evil (acts), who are deluded, who are deprived of their knowledge by (this) delusion, and who incline to the demoniac state of mind1, do not resort to me.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Infra, p. 115. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 75।
Wicked men, doers of evil (acts), who are deluded, who are deprived of their knowledge by (this) delusion, and who incline to the demoniac state of mind1, do not resort to me.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Infra, p. 115. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 77।
The evil-doing, the deluded, the vilest men, they come not to Me, they whose wisdom is destroyed by Mâyâ, who have endued the nature of Asuras.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 151।
They do not devote themselves to Me,—the evil-doers, the deluded, the lowest of men, deprived of discrimination by Maya, and following the way of Asuras.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 75। भगवद्गीता 7.15।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 77। भगवद्गीता 7.15।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 151। भगवद्गीता 7.15।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 7.15: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/7/15/
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श्रीमद्भगवद्गीता 7.15 न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः । माययाऽपहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः ॥ “Wicked men, doers of evil (acts), who are deluded, who are deprived of their knowledge by (this) delusion, and who incline to the demoniac state of mind, do not resort to me.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 75, public domain) “The evil-doing, the deluded, the vilest men, they come not to Me, they whose wisdom is destroyed by Mâyâ, who have endued the nature of Asuras.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 77, public domain) “They do not devote themselves to Me,—the evil-doers, the deluded, the lowest of men, deprived of discrimination by Maya, and following the way of Asuras.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 151, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/7/15/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 7.15 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 7 (ज्ञानविज्ञानयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 27 अक्टूबर 2026