“सनातन धर्म” का क्या अर्थ है, और यह शब्द कौन इस्तेमाल करता है?
सनातन धर्म का अर्थ है “शाश्वत धर्म”, यानी सदा रहने वाला नियम, कर्तव्य या मार्ग। पुराने ग्रंथों में ये शब्द किसी नियम या सत्य को शाश्वत बताते हैं; वहाँ ये किसी धर्म का नाम नहीं हैं। उन्नीसवीं सदी से बहुत से हिंदू अपने पूरे धर्म को सनातन धर्म कहने लगे: परंपरा के भीतर से आया नाम, जो मानता है कि इसका सत्य शाश्वत है और ऋषियों पर प्रकट हुआ, किसी एक व्यक्ति ने उसे स्थापित नहीं किया। आज बहुत से हिंदू, और हिंदू आचार्य, नेता और सामुदायिक संस्थाएँ, यह शब्द प्रयोग करते हैं, अक्सर हिंदू धर्म के दूसरे नाम के रूप में। भारत की राजनीतिक बहस में भी यह शब्द आता है। यह पृष्ठ शब्द को समझाता है और उस बहस में कोई पक्ष नहीं लेता।
पूजादीप के लिए लिखा गया, और नीचे दिए गए स्रोतों से मिलाया गया।
संप्रदाय क्या कहते हैं
प्राचीन ग्रंथ
संस्कृत ग्रंथों में सनातन एक विशेषण है, जिसका अर्थ है “शाश्वत” या “प्राचीन”। गीता आत्मा को सनातन कहती है (2.24), और अर्जुन “सनातन कुलधर्मों” के नष्ट होने से डरते हैं (1.40)। मनुस्मृति वाणी के एक नियम को “एष धर्मः सनातनः”, यानी यही सनातन धर्म है, कहकर समाप्त करती है (4.138)। धर्मशास्त्र सबके लिए कर्तव्यों की एक छोटी सूची भी देते हैं, जैसे अहिंसा और सत्य (मनुस्मृति 10.63), और उसके साथ व्यक्ति के अपने स्थान के कर्तव्य (स्वधर्म, गीता 3.35) भी बताते हैं। इनमें से किसी जगह यह शब्द अनेक धर्मों में से किसी एक का नाम नहीं है।
इस पाठ के स्रोत
- भगवद्गीता 1.40
- भगवद्गीता 2.24
- मनुस्मृति 4.138, बूलर का अंग्रेज़ी अनुवाद (1886), पृष्ठ 150: सत्य और प्रिय बोले, अप्रिय सत्य और प्रिय असत्य न बोले; यही सनातन धर्म है
- मनुस्मृति का संस्कृत पाठ, जूलियस जॉली द्वारा संपादित (लंदन, 1887), 4.138, पृष्ठ 84: 'प्रियं च नानृतं ब्रूयादेष धर्मः सनातनः'; 1926 का कलकत्ता का हिंदी अनुवाद वाला संस्करण भी यही शब्द देता है
- मनुस्मृति 10.63, बूलर का अंग्रेज़ी अनुवाद (1886), पृष्ठ 416: चारों वर्णों के लिए धर्म का सार, अहिंसा, सत्य, अस्तेय, शौच और इंद्रिय-निग्रह
- भगवद्गीता 3.35
उन्नीसवीं सदी से बीसवीं सदी के आरंभ तक नाम का प्रयोग
उन्नीसवीं सदी से बीसवीं सदी के आरंभ तक हिंदू आचार्य और संस्थाएँ सनातन धर्म को पूरे हिंदू धर्म के नाम के रूप में अपनाने लगे। सभाओं ने भी यह नाम अपनाया: कलकत्ता में 1873 तक सनातन धर्म रक्षिणी सभा बनी, और हरिद्वार और दिल्ली में 1895 में सनातन धर्म सभा। बनारस के सेंट्रल हिंदू कॉलेज ने सन् 1903 में “सनातन धर्म” नाम की एक पाठ्य-पुस्तक छापी, जिसके उपशीर्षक में उसे हिंदू धर्म और नीति की पुस्तक कहा गया है। उसकी भूमिका ऐसी शिक्षा माँगती है जो स्पष्ट रूप से हिंदू हो, हिंदू चिंतन की सबसे अलग धाराओं को जोड़ सके, और उस समय के सामाजिक और राजनीतिक प्रश्नों में न उलझे।
इस पाठ के स्रोत
- सनातन धर्म: हिंदू धर्म और नीति की उच्च पाठ्यपुस्तक (बनारस, सेंट्रल हिंदू कॉलेज, 1903), प्राक्कथन, पृष्ठ 1; हवाला, पुनर्मुद्रण नहीं
- जे. एन. फ़र्कुहार, भारत के आधुनिक धार्मिक आंदोलनों पर अंग्रेज़ी पुस्तक (न्यूयॉर्क, 1915), पृष्ठ 316: 1895 में हरद्वार और दिल्ली में सनातन धर्म सभा, और 1873 में ही कलकत्ता में सनातन धर्म रक्षिणी सभा
आज हिंदू अपने धर्म को क्या कहते हैं
बहुत से हिंदू सनातन धर्म और हिंदू धर्म को एक ही आस्था के दो नाम मानते हैं, जैसा 1903 की उस पाठ्य-पुस्तक ने भी अपने शीर्षक में किया, जो उसे हिंदू धर्म और नीति की पुस्तक कहता है। जो सनातन धर्म नाम पसंद करते हैं, वे अक्सर कहते हैं कि यह नाम परंपरा को उसी के विचार से पहचानता है: उसके सत्य शाश्वत माने जाते हैं, किसी एक व्यक्ति ने उन्हें स्थापित नहीं किया, और वे इतिहास के किसी एक क्षण से बँधे नहीं हैं; वही पुस्तक वेद को ऋषियों द्वारा देखा गया “प्रकट” ज्ञान कहती है। दूसरे लोग “हिंदू” नाम पसंद करते हैं, या दोनों का प्रयोग करते हैं।
इस पाठ के स्रोत
- सनातन धर्म: हिंदू धर्म और नीति की उच्च पाठ्यपुस्तक (बनारस, 1903), मुखपृष्ठ और 'सनातन धर्म का आधार', पृष्ठ 3: वेद पूर्ण ज्ञान है, जिसे ऋषियों ने देखा; हवाला, पुनर्मुद्रण नहीं
- एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, सनातन धर्म पर लेख: हिंदू नेता, सुधारक और राष्ट्रवादी यह शब्द हिंदू धर्म के लिए एक संगठित विश्व धर्म के रूप में बरतते हैं, जो इतिहास से परे और अपरिवर्तनीय माना जाता है; पृष्ठभूमि के लिए
धर्म के इतिहासकार
इतिहासकार बताते हैं कि “हिंदू” शब्द पहले बाहर के लोगों का दिया नाम था। यह सिंधु से आया है, जो सिंधु नदी का संस्कृत नाम है: फ़ारसी लोग उस प्रदेश के लोगों को “हिंदू” कहते थे, और यूनानी, ह के बिना, उन्हें “इंदोई” कहते थे। अंग्रेज़ी में “हिंदुइज़्म” शब्द उन्नीसवीं सदी में प्रचलित हुआ; इसी नाम का एक प्रसिद्ध सर्वेक्षण 1877 में लंदन से छपा। उसी समय सनातन धर्म भीतर से चुने गए नाम के रूप में व्यापक रूप से प्रचलित हुआ। इतिहासकार नामों के इस बदलाव का वर्णन करते हैं; कौन-सा नाम कोई परिवार अपनाए, यह वे तय नहीं करते।
इस पाठ के स्रोत
- मोनियर-विलियम्स, हिंदू धर्म पर अंग्रेज़ी पुस्तक (लंदन, 1877), अध्याय 1, पृष्ठ 1: सिंधु के पास के लोग, जिन्हें फ़ारसी लोग हिंदू कहते थे, और बिना 'ह' वाला यूनानी रूप
- एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, हिंदू धर्म पर लेख, 'हिंदू धर्म शब्द' खंड: यह शब्द मोनियर-विलियम्स की 1877 की पुस्तक जैसी पुस्तकों से प्रचलित हुआ; 'हिंदू' पहले बाहर वालों का शब्द था; और 'सनातन धर्म' उन्नीसवीं सदी में लोकप्रिय हुआ; पृष्ठभूमि के लिए
- सनातन धर्म: हिंदू धर्म और नीति की उच्च पाठ्यपुस्तक (बनारस, 1903); हवाला, पुनर्मुद्रण नहीं
स्रोत
- भगवद्गीता 1.40
- सनातन धर्म: हिंदू धर्म और नीति की उच्च पाठ्यपुस्तक (बनारस, सेंट्रल हिंदू कॉलेज, 1903); हवाला, पुनर्मुद्रण नहीं
- मोनियर-विलियम्स, हिंदू धर्म पर अंग्रेज़ी पुस्तक (लंदन, 1877)
- जे. एन. फ़र्कुहार, भारत के आधुनिक धार्मिक आंदोलनों पर अंग्रेज़ी पुस्तक (न्यूयॉर्क, 1915), पृष्ठ 316: कलकत्ता (1873 तक) और हरद्वार और दिल्ली (1895) की सनातन धर्म सभाएँ
- एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, सनातन धर्म और हिंदू धर्म पर लेख: आज हिंदू नेता, सुधारक और राष्ट्रवादी इस शब्द को हिंदू धर्म के नाम के रूप में बरतते हैं; पृष्ठभूमि के लिए
और प्रश्न
स्रोत और लाइसेंस
- हमारी व्याख्या
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- जाँच
- दिए गए स्रोतों से मिलाया गया, 13 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 28 अक्टूबर 2026