भगवद्गीता 3.35: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 3: कर्मयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 3.35: कृष्ण कहते हैं कि अपना धर्म (स्वधर्म), कमियों के साथ (विगुण) किया जाए तब भी, अच्छी तरह किए गए दूसरे के धर्म से श्रेष्ठ है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 3.35
श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात् ।स्वधर्मे निधनं श्रेयः परधर्मो भयावहः ॥
Shreyansvadharmo vigunah paradharmatsvanushthitatSvadharme nidhanam shreyah paradharmo bhayavahah
śreyānsvadharmo viguṇaḥ paradharmātsvanuṣṭhitāt |svadharme nidhanaṃ śreyaḥ paradharmo bhayāvahaḥ ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि अपना धर्म (स्वधर्म), कमियों के साथ (विगुण) किया जाए तब भी, अच्छी तरह किए गए दूसरे के धर्म से श्रेष्ठ है। अपने धर्म में रहते हुए मृत्यु भी श्रेष्ठ है; दूसरे का धर्म भय (खतरा) लाने वाला है। ये वचन 2.31–2.33 से जुड़े हैं, जहाँ स्वधर्म का अर्थ योद्धा के रूप में अर्जुन का कर्तव्य था, और अर्जुन अभी पूछ चुके हैं कि क्या वे सामने के कर्म को छोड़ सकते हैं (3.1–3.2)। तेलंग 3.33 की अपनी टिप्पणी में इस श्लोक को इस बात की चेतावनी मानते हैं कि अपना कर्तव्य अच्छा न लगने पर दूसरों के लिए बताए गए कर्तव्य न अपनाए जाएँ। यही पहली पंक्ति 18.47 में फिर आती है, जहाँ अपने कर्म को अपने स्वभाव के अनुकूल कर्म कहा गया है। टीकाकार यहाँ स्वधर्म को अलग-अलग ढंग से समझाते हैं।
English meaning Krishna says that one's own dharma (svadharma), even done imperfectly (viguṇa), is better than another's dharma done well. Death while keeping to one's own dharma is better; another's dharma brings danger (bhaya). The words carry on from 2.31–2.33, where svadharma was Arjuna's duty as a warrior, and Arjuna has just asked whether he may leave the action in front of him (3.1–3.2). Telang's note on 3.33 reads this verse as a caution against taking up the duties set for others because one dislikes one's own. The same first line returns in 18.47, where one's own work is called the work that fits one's own nature (svabhāva). The commentators explain svadharma here in different ways (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- श्रेयान् śreyān · श्रेष्ठ (तुलनात्मक विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śreyas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1102, स्तंभ 2
superior, preferable, better
- स्वधर्मः svadharmaḥ · अपना धर्म (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sva-dharma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1275, स्तंभ 3
o° own duty
- विगुणः viguṇaḥ · गुणहीन, अधूरा (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: vi-guṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 950, स्तंभ 2
deficient, imperfect
- परधर्मात् paradharmāt · दूसरे के धर्म से (समास (पुंलिंग), पंचमी एकवचन) शब्दकोश: 1. para, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 586, स्तंभ 1
highest, supreme, chief
; 1. dharma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 510, स्तंभ 3usage, practice, customary observance or prescribed conduct, duty
- स्वनुष्ठितात् svanuṣṭhitāt · भली भाँति किए गए (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), पंचमी एकवचन) शब्दकोश: 5. su, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1219, स्तंभ 3
good, excellent, right, virtuous, beautiful, easy, well, rightly, much, greatly, very
; anu-ṣṭhita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 40, स्तंभ 1done, practised; effected, executed, accomplished
- स्वधर्मे svadharme · अपने धर्म में (समास (पुंलिंग), सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: sva-dharma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1275, स्तंभ 3
o° own duty
- निधनम् nidhanam · मृत्यु (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 2. ni-dhana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 548, स्तंभ 3
conclusion, end, death, destruction
- श्रेयः śreyaḥ · श्रेष्ठ (तुलनात्मक विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śreyas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1102, स्तंभ 2
superior, preferable, better
- परधर्मः paradharmaḥ · दूसरे का धर्म (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. para, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 586, स्तंभ 1
highest, supreme, chief
; 1. dharma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 510, स्तंभ 3usage, practice, customary observance or prescribed conduct, duty
- भयावहः bhayāvahaḥ · भय देने वाला (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: bhaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 747, स्तंभ 1
fear, alarm, dread, apprehension
; ā-vaha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 155, स्तंभ 1bringing, bringing to pass, producing
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 56।
One's own duty, though defective, is better than another's duty well performed. Death in (performing) one's own duty is preferable; the (performance of the) duty of others is dangerous.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 56।
One's own duty, though defective, is better than another's duty well performed. Death in (performing) one's own duty is preferable; the (performance of the) duty of others is dangerous.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 47।
Better one's own Dharma, though destitute of merit, than the Dharma of another, well-discharged. Better death in the discharge of one's own Dharma; the Dharma of another is full of danger.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 79।
Better is one's own Dharma, (though) imperfect, than the Dharma of another well-performed. Better is death in one's own Dharma: the Dharma of another is fraught with fear.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 56। भगवद्गीता 3.35।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 47। भगवद्गीता 3.35।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 79। भगवद्गीता 3.35।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 3.35: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/3/35/
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शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि राग और द्वेष से प्रेरित व्यक्ति सोच सकता है कि दूसरे का कर्तव्य भी तो कर्तव्य है, और उसे अपना ले। यह श्लोक इस भूल को सुधारता है: गुणहीन होकर भी अपना कर्तव्य करते हुए मरना, दूसरे का कर्तव्य अच्छी तरह करते हुए जीने से श्रेष्ठ है। “भय” के उदाहरण के रूप में वे नरक (मृत्यु के बाद कष्ट की अवस्था) का नाम लेते हैं।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 3.34–35, p. 99. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य यहाँ “स्वधर्म” का अर्थ कर्मयोग लेते हैं, जो शास्त्र उस व्यक्ति के लिए बताता है जो अभी प्रकृति से बँधा है, और “परधर्म” का अर्थ ज्ञानयोग। ऐसे व्यक्ति के लिए ज्ञानयोग श्रेष्ठ होते हुए भी कठिन और जोखिम भरा है, जबकि कर्मयोग सहज और सुरक्षित है। वे कहते हैं कि लक्ष्य तक पहुँचने से पहले इस मार्ग पर मृत्यु हो जाए तो भी हानि नहीं, क्योंकि की गई प्रगति अगले जन्म में फिर आगे बढ़ती है।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 3.35, pp. 120–121. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
यह श्लोक विषय के अनुसार गीता के प्रसिद्ध श्लोकों के पृष्ठ पर भी है
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श्रीमद्भगवद्गीता 3.35 श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात् । स्वधर्मे निधनं श्रेयः परधर्मो भयावहः ॥ “One's own duty, though defective, is better than another's duty well performed. Death in (performing) one's own duty is preferable; the (performance of the) duty of others is dangerous.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 56, public domain) “Better one's own Dharma, though destitute of merit, than the Dharma of another, well-discharged. Better death in the discharge of one's own Dharma; the Dharma of another is full of danger.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 47, public domain) “Better is one's own Dharma, (though) imperfect, than the Dharma of another well-performed. Better is death in one's own Dharma: the Dharma of another is fraught with fear.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 79, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/3/35/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 3.35 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 3 (कर्मयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।