भगवद्गीता 3.42

पूजादीप
नई दिल्ली English
प्रोफ़ाइल और सेटिंग्स

सेटिंग्स

भाषा

Englishहिंदी

अक्षर का आकार

ब्राउज़र के अपने अक्षर-आकार के ऊपर लगता है।

थीम

आपके आज वाले पृष्ठ के शहर का सूर्यास्त और सूर्योदय।

भगवद्गीता 3.42: अर्थ और अनुवाद

अध्याय 3: कर्मयोग। कृष्ण कहते हैं

श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 3.42: कृष्ण कहते हैं कि इंद्रियों को श्रेष्ठ (पर) कहा जाता है; इंद्रियों से परे मन है, मन से परे बुद्धि है, और बुद्धि से परे “वह” (सः) है।

किसी शब्द पर क्लिक करें या उसे छुएँ, उसका अर्थ और कोश का पृष्ठ देखें।

दिखावट

दिखावट

पाठ और अर्थ का आकार

क्या दिखे
पंक्तियों के बीच जगह

ये चुनाव इसी ब्राउज़र में रहते हैं।

श्रीमद्भगवद्गीता 3.42

इन्द्रियाणि पराण्याहुरिन्द्रियेभ्यः परं मनः ।मनसस्तु परा बुद्धिर्यो बुद्धेः परतस्तु सः ॥

Indriyani paranyahurindriyebhyah param manahManasastu para buddhiryo buddheh paratastu sah

indriyāṇi parāṇyāhurindriyebhyaḥ paraṃ manaḥ |manasastu parā buddhiryo buddheḥ paratastu saḥ ||

अंग्रेज़ी अक्षरों (IAST) में पाठ कैसे पढ़ें

भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि इंद्रियों को श्रेष्ठ (पर) कहा जाता है; इंद्रियों से परे मन है, मन से परे बुद्धि है, और बुद्धि से परे “वह” (सः) है। जैसा तेलंग बताते हैं, ऐसी ही सीढ़ी कठ उपनिषद में भी आती है। अलग-अलग परंपराएँ “वह” का अर्थ अलग-अलग लेती हैं।

English meaning The senses are called high, Krishna says; higher than the senses is the mind, higher than the mind is the understanding, and higher than the understanding is “he” (saḥ). A similar ladder appears in the Katha Upanishad, as Telang notes. The schools read “he” in different ways (see the views).

शब्दार्थ

हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ

शब्दार्थ

  1. इन्द्रियाणि indriyāṇi · इंद्रियों को (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: indriya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 167, स्तंभ 2 faculty of sense, sense, organ of sense
  2. पराणि parāṇi · श्रेष्ठ (विशेषण (नपुंसकलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: 1. para, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 586, स्तंभ 1 highest, supreme, chief
  3. आहुः āhuḥ · कहते हैं (परोक्ष भूतकाल (लिट्), प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 1. ah, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 1 to say, speak
  4. इन्द्रियेभ्यः indriyebhyaḥ · इंद्रियों से (संज्ञा (नपुंसकलिंग), पंचमी बहुवचन) शब्दकोश: indriya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 167, स्तंभ 2 faculty of sense, sense, organ of sense
  5. परम् param · श्रेष्ठ (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. para, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 586, स्तंभ 1 highest, supreme, chief
  6. मनः manaḥ · मन (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: manas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 783, स्तंभ 3 mind (in its widest sense as applied to all the mental powers)
  7. मनसः manasaḥ · मन से (संज्ञा (नपुंसकलिंग), पंचमी एकवचन) शब्दकोश: manas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 783, स्तंभ 3 mind (in its widest sense as applied to all the mental powers)
  8. तु tu · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. tu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 449, स्तंभ 3 but
  9. परा parā · श्रेष्ठ (विशेषण (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. para, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 586, स्तंभ 1 highest, supreme, chief
  10. बुद्धिः buddhiḥ · बुद्धि (संज्ञा (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: buddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 733, स्तंभ 3 intelligence, reason, intellect, mind, discernment, judgment
  11. यः yaḥ · जो (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2 who, which, what, whichever, whatever, that
  12. बुद्धेः buddheḥ · बुद्धि से (संज्ञा (स्त्रीलिंग), पंचमी एकवचन) शब्दकोश: buddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 733, स्तंभ 3 intelligence, reason, intellect, mind, discernment, judgment
  13. परतः parataḥ · परे (अव्यय) शब्दकोश: paratas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 586, स्तंभ 3 beyond, above (in rank)
  14. तु tu · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. tu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 449, स्तंभ 3 but
  15. सः saḥ · वह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1 m. he, f. she, n. it, that, this

पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 57।

It has been said1, Great are the senses, greater than the senses is the mind, greater than the mind is the understanding. What is greater than the understanding is that2.

  1. Kathopanishad, p. 114; and see also pp. 148, 149. ↩
  2. I. e. the supreme Being, as in the Kathopanishad. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 57, स्कैन पन्ना n70)। जैसा छपा है, वैसा ही।
3 अनुवादों की तुलना करें

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 57।

It has been said1, Great are the senses, greater than the senses is the mind, greater than the mind is the understanding. What is greater than the understanding is that2.

  1. Kathopanishad, p. 114; and see also pp. 148, 149. ↩
  2. I. e. the supreme Being, as in the Kathopanishad. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 57, स्कैन पन्ना n70)। जैसा छपा है, वैसा ही।

आप यही पढ़ रहे हैं

Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 48।

It is said that the senses are great; greater than the senses is Manas; greater than Manas is Buddhi; but what is greater than Buddhi, is He.1

  1. The Supreme. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 48, स्कैन पन्ना n54)। जैसा छपा है, वैसा ही।

आप यही पढ़ रहे हैं

Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 82।

The senses are said to be superior (to the body); the mind is superior to the senses; the intellect is superior to the mind; and that is He (the Atman) who is superior to the intellect.

अंग्रेज़ी अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 82, स्कैन पन्ना n90)। जैसा छपा है, वैसा ही।

आप यही पढ़ रहे हैं

इस श्लोक का हवाला दें

अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 57। भगवद्गीता 3.42।

अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 48। भगवद्गीता 3.42।

अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 82। भगवद्गीता 3.42।

हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 3.42: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/3/42/

पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें

साझा करें

शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार

हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।

अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में

शंकराचार्य अद्वैत

शंकराचार्य “वह” (सः) का अर्थ आत्मा लेते हैं, जो बुद्धि का साक्षी है और सब दिखने वाली चीज़ों के पीछे है। इंद्रियाँ शरीर से सूक्ष्म हैं, मन इंद्रियों से, बुद्धि मन से, और आत्मा बुद्धि से परे है।

स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 3.42, pp. 102–103. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।

रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत

रामानुजाचार्य “वह” (सः) का अर्थ स्वयं कामना लेते हैं। इंद्रियाँ, मन और बुद्धि, तीनों आत्मा के ज्ञान में बाधा डालते हैं, पर हृदय में गहरी जमी कामना इन सबसे प्रबल है। वे लिखते हैं कि दूसरे टीकाकार “वह” का अर्थ आत्मा या ब्रह्म लेते हैं, और कहते हैं कि यह प्रसंग से मेल नहीं खाता, जो कामना के बारे में है।

स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 3.42, pp. 126–127. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।

संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव

परिवारों के प्रश्न

गीता 3.42 कौन कहता है?

यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 3 (कर्मयोग) में।

संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?

संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें

क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?

इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।

स्रोत और लाइसेंस

संस्कृत पाठ
The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
अनुवाद
The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
भाष्य
The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
भाष्य
Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
प्रचलित पाठ
इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
हमारी व्याख्या
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
जाँच
उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।

सभी स्रोत और लाइसेंस

याद करें: श्रीमद्भगवद्गीता 3.42

. पढ़ें, फिर आँखें बंद करके बोलें।

"बोल लिया" केवल इस बार के लिए है। कोई गिनती या लगातार दिनों का हिसाब नहीं।

अध्याय 3 को इस श्लोक से याद करें

अंग्रेज़ी अक्षरों (IAST) में पाठ कैसे पढ़ें

इस पृष्ठ की त्रुटि बताएँ · ईमेल से बताएँ · सुधार