भगवद्गीता 3.43: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 3: कर्मयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 3.43: अध्याय के अंतिम श्लोक में कृष्ण महाबाहो अर्जुन से कहते हैं कि बुद्धि से परे जो है उसे जानो, आत्मा को आत्मा से स्थिर करो, और इस तरह कामना रूपी इस शत्रु को मारो, जिसे जीतना कठिन है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 3.43
एवं बुद्धेः परं बुध्वा संस्तभ्यात्मानमात्मना ।जहि शत्रुं महाबाहो कामरूपं दुरासदम् ॥
Evam buddheh param budhva sanstabhyatmanamatmanaJahi shatrum mahabaho kamarupam durasadam
evaṃ buddheḥ paraṃ budhvā saṃstabhyātmānamātmanā |jahi śatruṃ mahābāho kāmarūpaṃ durāsadam ||
भावार्थ अध्याय के अंतिम श्लोक में कृष्ण महाबाहो अर्जुन से कहते हैं कि बुद्धि से परे जो है उसे जानो, आत्मा को आत्मा से स्थिर करो, और इस तरह कामना रूपी इस शत्रु को मारो, जिसे जीतना कठिन है। यहाँ भी परंपराओं के मत 3.42 की तरह अलग हैं।
English meaning In the last verse of the chapter, Krishna tells Arjuna, the mighty-armed, to know what is higher than the understanding, to steady the self by the self, and so to slay this enemy in the form of desire, which is hard to overcome. The schools differ here as in 3.42 (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- एवम् evam · इस प्रकार (अव्यय) शब्दकोश: evam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
thus, in this way, in such a manner
- बुद्धेः buddheḥ · बुद्धि से (संज्ञा (स्त्रीलिंग), पंचमी एकवचन) शब्दकोश: buddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 733, स्तंभ 3
intelligence, reason, intellect, mind, discernment, judgment
- परम् param · उससे परे को (विशेषण (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. para, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 586, स्तंभ 1
highest, supreme, chief
- बुध्वा budhvā · जानकर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: 1. budh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 733, स्तंभ 2
to perceive, notice, learn, understand, become or be aware of
- संस्तभ्य saṃstabhya · स्थिर करके (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: saṃ-stabhya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1121, स्तंभ 1
having supported or confirmed or strengthened or encouraged
; saṃ-stambh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1121, स्तंभ 1to make firm
- आत्मानम् ātmānam · स्वयं को, मन को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1
the individual soul, self
- आत्मना ātmanā · आत्मा से (संज्ञा (पुंलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1
the individual soul, self
- जहि jahi · मार डालो (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. han, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1287, स्तंभ 2
to smite, slay, hit, kill, mar, destroy
- शत्रुम् śatrum · शत्रु (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: śatru, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1051, स्तंभ 1
an enemy, foe, rival
- महाबाहो mahābāho · हे महाबाहु (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: mahā-bāhu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 798, स्तंभ 1
long-armed
- कामरूपम् kāmarūpam · कामना रूपी (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: kāma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 271, स्तंभ 3
wish, desire, longing
; rūpa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 885, स्तंभ 3any outward appearance or phenomenon or colour (often pl.), form, shape, figure
- दुरासदम् durāsadam · जिसे जीतना कठिन है (विशेषण (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: dur-āsada, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 485, स्तंभ 1
dangerous to be approached
2 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही है। 1922 का संस्करण बुध्वा एक द् से छापता है, जो वही मान्य वैकल्पिक वर्तनी है जो प्रसिध्येत् (3.8; पाणिनि 8.4.65) में भी दिखती है; यह डिजिटल प्रति बुद्ध्वा लिखती है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है बुद्ध्वा लिखता है, एक दूसरी डिजिटल प्रति की तरह।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 57–58।
Thus knowing that which is higher than the understanding, and restraining (your)self by (your)self, O you of mighty arms! destroy this unmanageable enemy in the shape of desire.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 57–58।
Thus knowing that which is higher than the understanding, and restraining (your)self by (your)self, O you of mighty arms! destroy this unmanageable enemy in the shape of desire.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 48।
Thus understanding Him as greater than Buddhi, restraining the self by the SELF, slay thou, O mighty-armed, the enemy in the form of desire, difficult to overcome.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 83।
Thus, knowing Him who is the superior of the intellect, and restraining the self by the Self destroy, O mighty-armed, that enemy, the unseizable foe, of desire.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 57–58। भगवद्गीता 3.43।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 48। भगवद्गीता 3.43।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 83। भगवद्गीता 3.43।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 3.43: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/3/43/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य के अनुसार अर्जुन को बुद्धि से परे आत्मा को जानकर, और मन को आत्मा के द्वारा स्थिर करके, कामना को नष्ट करना है। वे जोड़ते हैं कि उसे जीतना कठिन है, क्योंकि उसका स्वभाव जटिल और समझ में न आने वाला है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 3.43, p. 103. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि यह जानकर कि कामना बुद्धि से भी प्रबल है, अर्जुन बुद्धि से अपने मन को स्थिर करें, उसे आत्मा में टिकाएँ और इस शत्रु को नष्ट करें।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 3.43, p. 127. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 3.43 एवं बुद्धेः परं बुध्वा संस्तभ्यात्मानमात्मना । जहि शत्रुं महाबाहो कामरूपं दुरासदम् ॥ “Thus knowing that which is higher than the understanding, and restraining (your)self by (your)self, O you of mighty arms! destroy this unmanageable enemy in the shape of desire.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), pp. 57–58, public domain) “Thus understanding Him as greater than Buddhi, restraining the self by the SELF, slay thou, O mighty-armed, the enemy in the form of desire, difficult to overcome.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 48, public domain) “Thus, knowing Him who is the superior of the intellect, and restraining the self by the Self destroy, O mighty-armed, that enemy, the unseizable foe, of desire.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 83, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/3/43/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 3.43 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 3 (कर्मयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।