भगवद्गीता 3.30: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 3: कर्मयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 3.30: कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि वे अपने सब कर्म उन्हें अर्पित करके, चित्त को आत्मा (अध्यात्म) में लगाकर, आशा और ममता (“मेरा” के भाव) से मुक्त होकर, और ज्वर (मन का संताप) छोड़कर युद्ध करें।
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श्रीमद्भगवद्गीता 3.30
मयि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्याऽध्यात्मचेतसा ।निराशीर्निर्ममो भूत्वा युध्यस्व विगतज्वरः ॥
Mayi sarvani karmani sannyasyadhyatmachetasaNirashirnirmamo bhutva yudhyasva vigatajvarah
mayi sarvāṇi karmāṇi saṃnyasyā’dhyātmacetasā |nirāśīrnirmamo bhūtvā yudhyasva vigatajvaraḥ ||
भावार्थ कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि वे अपने सब कर्म उन्हें अर्पित करके, चित्त को आत्मा (अध्यात्म) में लगाकर, आशा और ममता (“मेरा” के भाव) से मुक्त होकर, और ज्वर (मन का संताप) छोड़कर युद्ध करें। अलग-अलग परंपराएँ इस अर्पण को अलग ढंग से समझाती हैं।
English meaning Krishna tells Arjuna to give up all actions to him (saṃnyasya), with his thought on the self (adhyātma), free from hope and from the sense of “mine”, and to fight with his fever (jvara), his anguish, gone. The schools explain this giving up in different ways (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- मयि mayi · "मुझमें" (सर्वनाम, सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- सर्वाणि sarvāṇi · सब (विशेषण (नपुंसकलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
- कर्माणि karmāṇi · कर्मों को (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: karman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 258, स्तंभ 2
act, action, performance, business
- संन्यस्य saṃnyasya · अर्पित करके (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: saṃ-ny-as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1148, स्तंभ 1
to lay aside, give up, abandon, resign
- अध्यात्मचेतसा adhyātmacetasā · आत्मा में लगे चित्त से (समास (नपुंसकलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: adhy-ātma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 23, स्तंभ 2
the Supreme Spirit
; cetas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 398, स्तंभ 1consciousness, intelligence, thinking soul, heart, mind
- निराशीः nirāśīḥ · आशा से रहित (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: nir-āśis, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 540, स्तंभ 2
free from desire, indifferent
- निर्ममः nirmamaḥ · ममता रहित (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: nir-mama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 541, स्तंभ 3
unselfish, disinterested, (esp.) free from all worldly connections
- भूत्वा bhūtvā · होकर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: 1. bhū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 760, स्तंभ 2
to become, be
- युध्यस्व yudhyasva · युद्ध करो (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. yudh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 854, स्तंभ 3
to fight, wage war
- विगतज्वरः vigatajvaraḥ · संताप रहित (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 2. vi-gata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 956, स्तंभ 3
gone away, departed, disappeared, ceased
; jvara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 428, स्तंभ 1fever of the soul, mental pain, affliction, grief
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही हैं। 1922 का संस्करण मिले हुए स्वर को अवग्रह से दिखाता है (संन्यस्याऽध्यात्म…); यह डिजिटल प्रति ऐसा नहीं करती।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 55–56।
Dedicating all actions to me with a mind knowing the relation of the supreme and individual self, engage in battle without desire, without (any feeling that this or that is) mine, and without any mental trouble1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - About the consequences of your actions. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 55–56।
Dedicating all actions to me with a mind knowing the relation of the supreme and individual self, engage in battle without desire, without (any feeling that this or that is) mine, and without any mental trouble1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - About the consequences of your actions. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 46।
Surrendering all actions to Me, with thy thoughts (resting) on the Supreme SELF, from hope and egoism freed, and of mental fever cured, engage in battle.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 76।
Renouncing all actions to Me, with mind centred on the Self, getting rid of hope and selfishness, fight,—free from (mental) fever.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 55–56। भगवद्गीता 3.30।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 46। भगवद्गीता 3.30।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 76। भगवद्गीता 3.30।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 3.30: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/3/30/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि अर्जुन विवेक के साथ, यह सोचते हुए कि “कर्ता यह कर्म ईश्वर के लिए, उनके सेवक की तरह, करता है”, सब कर्म परमेश्वर वासुदेव को अर्पित करें। “ज्वर” का अर्थ संताप या शोक है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 3.30, p. 97. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य इस श्लोक को अपने इस मत से समझाते हैं कि हर आत्मा भगवान का शरीर है और भगवान उसके भीतर अंतर्यामी (भीतर से नियंत्रण करने वाले) के रूप में रहते हैं। अर्जुन यह देखें कि उनके कर्म भगवान उनके द्वारा करवा रहे हैं, कर्मों पर अपनेपन का भाव छोड़ें और उन्हें पूजा के रूप में करें। “ज्वर” पिछले कर्मों के बोझ से छूटने की चिंता है।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 3.30, pp. 114–116. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 3.30 मयि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्याऽध्यात्मचेतसा । निराशीर्निर्ममो भूत्वा युध्यस्व विगतज्वरः ॥ “Dedicating all actions to me with a mind knowing the relation of the supreme and individual self, engage in battle without desire, without (any feeling that this or that is) mine, and without any mental trouble.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), pp. 55–56, public domain) “Surrendering all actions to Me, with thy thoughts (resting) on the Supreme SELF, from hope and egoism freed, and of mental fever cured, engage in battle.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 46, public domain) “Renouncing all actions to Me, with mind centred on the Self, getting rid of hope and selfishness, fight,—free from (mental) fever.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 76, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/3/30/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 3.30 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 3 (कर्मयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।