भगवद्गीता 3.20: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 3: कर्मयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 3.20: कृष्ण कहते हैं कि जनक आदि ने कर्म के द्वारा ही सिद्धि (संसिद्धि) पाई।
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श्रीमद्भगवद्गीता 3.20
कर्मणैव हि संसिद्धिमास्थिता जनकादयः ।लोकसङ्ग्रहमेवापि सम्पश्यन्कर्तुमर्हसि ॥
Karmanaiva hi sansiddhimasthita janakadayahLokasangrahamevapi sampashyankartumarhasi
karmaṇaiva hi saṃsiddhimāsthitā janakādayaḥ |lokasaṅgrahamevāpi sampaśyankartumarhasi ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जनक आदि ने कर्म के द्वारा ही सिद्धि (संसिद्धि) पाई। जनक एक राजा थे, जो उपनिषदों में अपने ज्ञान के लिए प्रसिद्ध हैं। अर्जुन को भी लोकसंग्रह (लोगों को साथ और व्यवस्था में बनाए रखना) को ध्यान में रखकर कर्म करना चाहिए। तेलंग इसका अनुवाद “लोगों को उनके कर्तव्यों में बनाए रखना” करते हैं, बेसेंट “जनसाधारण की रक्षा”।
English meaning Janaka and others reached perfection (saṃsiddhi) through action alone, Krishna says. Janaka was a king known in the Upanishads for his wisdom. Arjuna too should act, with an eye to holding the world together (loka-saṅgraha): Telang renders this as keeping people to their duties, Besant as the protection of the masses.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- कर्मणा karmaṇā · कर्म से (संज्ञा (नपुंसकलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: karman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 258, स्तंभ 2
act, action, performance, business
- एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
- हि hi · निश्चय ही (अव्यय) शब्दकोश: 2. hi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1297, स्तंभ 3
for, because, on account of
- संसिद्धिम् saṃsiddhim · पूर्ण सिद्धि (संज्ञा (स्त्रीलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: saṃ-siddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1119, स्तंभ 2
complete accomplishment or fulfilment, perfection, success
- आस्थिताः āsthitāḥ · प्राप्त हुए (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: ā-sthita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 161, स्तंभ 2
come or fallen into; one who has undertaken or performed
- जनकादयः janakādayaḥ · जनक आदि (समास (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: janaka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 410, स्तंभ 3
N. of a king of Videha or Mithilā
; 1. ādi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 136, स्तंभ 3ifc. beginning with, et cætera, and so on
- लोकसङ्ग्रहम् lokasaṅgraham · लोकसंग्रह, लोक का कल्याण (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: loka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 906, स्तंभ 1
the wide space or world
; saṃ-graha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1129, स्तंभ 2drawing together
- एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
- अपि api · भी (अव्यय) शब्दकोश: api, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 55, स्तंभ 1
even, also, very
- सम्पश्यन् sampaśyan · ध्यान में रखते हुए (वर्तमान कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sam-paś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1172, स्तंभ 3
to attend to, ponder, consider
- कर्तुम् kartum · करने के (तुमुन् कृदन्त (करने को)) शब्दकोश: 1. kṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 301, स्तंभ 1
to do, make, perform, accomplish, cause, effect, prepare
- अर्हसि arhasi · तुम्हें चाहिए (वर्तमान काल (लट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: arh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 93, स्तंभ 3
to be obliged or required to do anything
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 54।
By action alone, did Ganaka and the rest work for perfection1. And having regard also to the keeping of people (to their duties) you should perform action.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. final emancipation; cf. p. 59 infra, and Îsopanishad, p. 6. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 54।
By action alone, did Ganaka and the rest work for perfection1. And having regard also to the keeping of people (to their duties) you should perform action.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. final emancipation; cf. p. 59 infra, and Îsopanishad, p. 6. ↩
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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 44।
Janaka and others indeed attained to perfection by action; then having an eye to the protection of the masses also, thou shouldst perform action.
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 72।
Verily by action alone, Janaka and others attained perfection;—also, simply with the view for the guidance of men, thou shouldst perform action.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 54। भगवद्गीता 3.20।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 44। भगवद्गीता 3.20।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 72। भगवद्गीता 3.20।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 3.20: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/3/20/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि जनक आदि ज्ञानी राजाओं ने कर्म के द्वारा मोक्ष का प्रयत्न किया। यदि उन्हें सम्यक् ज्ञान हो चुका था, तो वे संसार के सामने उदाहरण रखने के लिए कर्म करते रहे; यदि नहीं, तो चित्त की शुद्धि के लिए कर्म करते थे। दोनों दशाओं में क्षत्रिय के रूप में जन्मे अर्जुन को लोगों के हित के लिए कर्म करना चाहिए।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 3.20, pp. 92–93. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि जनक जैसे राजर्षि, जो ज्ञानियों में अग्रणी थे, केवल कर्मों के द्वारा आत्मा के अनुभव तक पहुँचे। प्रतिष्ठित व्यक्ति के पास कर्म करने का एक और कारण है: लोग उसका अनुकरण करते हैं, इसलिए अपनी स्थिति के कर्तव्य उदाहरण के लिए करने चाहिए।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 3.20–21 (numbered 19½–21 in this translation), pp. 106–107. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 3.20 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 3 (कर्मयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।