दुर्गा कौन हैं?

शाक्त (देवी माहात्म्य)

देवी माहात्म्य बताता है कि देवताओं का क्रोध तेज बनकर बाहर निकला: देवताओं ने उस तेज-पुंज को जलते हुए पर्वत जैसा देखा, और सब देवताओं के शरीरों से निकला वह तेज एक होकर नारी बन गया। काव्य के अंत के पास देवी वचन देती हैं कि जब-जब दानवों के कारण संकट आएगा, तब-तब वे अवतार लेकर शत्रुओं का नाश करेंगी। शाक्तों के लिए वे एकमात्र परम शक्ति हैं।

इस पाठ के स्रोत

• देवी माहात्म्य, पार्जिटर का मार्कंडेय पुराण का अंग्रेज़ी अनुवाद (कलकत्ता, 1904): अध्याय 82, श्लोक 11–12 (पृष्ठ 474), अध्याय 91, श्लोक 49 (पृष्ठ 518), और अध्याय 81, श्लोक 43–44 (पृष्ठ 469): वे जगत की रचना करती हैं और सब ईश्वरों की ईश्वरी हैं
• सर जॉन वुडरॉफ़, शक्ति और शाक्त तंत्रशास्त्र पर अंग्रेज़ी निबंध (लंदन, 1918), पृष्ठ 115: शक्ति का हर रूप अंत में आदि शक्ति है, जिसे उपासना में देवी, यानी माँ, कहा जाता है

बंगाल की दुर्गा पूजा

बंगाल, ओडिशा और असम में, और विदेश में बसे बंगाली परिवारों में, दुर्गा पूजा साल का सबसे बड़ा पर्व है। दुर्गा का स्वागत ऐसी बेटी की तरह होता है जो अपने बच्चों के साथ मायके आई है, और अंतिम दिन, जब मूर्तियों का विसर्जन होता है, उन्हें पति शिव के पास विदा किया जाता है। कवि कृत्तिवास के नाम से पढ़ी जाने वाली बंगाली रामायणें यह भी बताती हैं कि राम ने रावण से अंतिम युद्ध से पहले दुर्गा की पूजा की; यह प्रसंग वाल्मीकि के महाकाव्य में नहीं है।

इस पाठ के स्रोत

• इसी पुस्तकालय की दुर्गा पूजा की मार्गदर्शिका, जो आगमनी गीतों, अंतिम दिन की विदाई और कृत्तिवास के वर्णन को परंपरा के रूप में देती है
• दिनेश चंद्र सेन, बांग्ला भाषा और साहित्य के इतिहास पर अंग्रेज़ी पुस्तक (कलकत्ता विश्वविद्यालय, 1911), पृष्ठ 241–244: आश्विन में आगमनी गीत उमा के माँ से मिलने का वर्णन करते हैं, और गाँव के चित्रों में उमा अपने बेटे-बेटियों के साथ घर आती हैं
• दिनेश चंद्र सेन, बांग्ला रामायणों पर अंग्रेज़ी पुस्तक (कलकत्ता विश्वविद्यालय, 1920), पृष्ठ 115–118: राम की चंडी पूजा मूल महाकाव्य में नहीं है; यह पहले संस्कृत कालिका पुराण में आई और बांग्ला रामायणों में बढ़ी

पूरे भारत में नवरात्रि

भारत के बड़े भाग में देवी की पूजा वसंत और शरद की नवरात्रि की नौ रातों में होती है, अक्सर नौ रूपों में, हर रात एक। बहुत-से परिवार उपवास रखते हैं, और आठवें या नौवें दिन छोटी कन्याओं का देवी के रूप में सम्मान करते हैं। दसवाँ दिन, दशहरा या विजयादशमी, उनकी विजय का, और बहुत-से लोगों के लिए राम की विजय का, दिन है। रीतियाँ क्षेत्र और परिवार के अनुसार बदलती हैं।

इस पाठ के स्रोत

• इसी पुस्तकालय की नवरात्रि, चैत्र नवरात्रि और दशहरा की मार्गदर्शिकाएँ, और उनके लिए पूजादीप पंचांग के नियम

स्मार्त

स्मार्त परिवार पंचायतन पूजा में देवी को पाँच रूपों में से एक के रूप में पूजते हैं, शिव, विष्णु, सूर्य और गणेश के साथ। कुछ उन्हें इष्टदेवी के रूप में बीच में रखते हैं। अद्वैत की जिस शिक्षा को बहुत-से स्मार्त मानते हैं, उसमें वे उस एक ब्रह्म तक पहुँचने का एक मार्ग हैं।

इस पाठ के स्रोत

• जे. एन. फ़र्कुहार, भारत के धार्मिक साहित्य की रूपरेखा पर अंग्रेज़ी पुस्तक (लंदन, 1920), अनुभाग 207–208 (पृष्ठ 179–180) और अनुभाग 352 (पृष्ठ 293): स्मार्त पंचायतन पूजा में विष्णु, शिव, दुर्गा, सूर्य और गणेश को पूजते हैं, इष्ट देवता बीच में; दक्षिण भारत और गुजरात में 'स्मार्त' का अर्थ शंकर के वेदांत से जुड़ाव भी है
• इसी पुस्तकालय का सीखें पृष्ठ 'क्या हिंदू एक ईश्वर को मानते हैं या अनेक देवताओं को?', स्मार्त मत, अपने स्रोतों सहित

स्रोत

• देवी माहात्म्य, पार्जिटर का मार्कंडेय पुराण का अंग्रेज़ी अनुवाद (1904), अध्याय 82–84, पृष्ठ 473–488
• इसी पुस्तकालय की बच्चों की कहानी 'दुर्गा और भैंसे वाला राजा'

और प्रश्न

• हिंदू एक ईश्वर को मानते हैं या अनेक देवताओं को?
• शिव कौन हैं?
• लक्ष्मी कौन हैं?
• नवरात्रि: यह क्या है और परिवार इसे कैसे मनाते हैं
• सभी देवी-देवता, उनकी प्रार्थनाओं और पर्वों के साथ
• सभी प्रश्न
• बच्चों की कहानियाँ