भगवद्गीता 14.26: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 14: गुणत्रयविभागयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 14.26: कृष्ण अंतिम प्रश्न का उत्तर देते हैं कि गुणों से परे कैसे जाया जाए।
किसी शब्द पर क्लिक करें या उसे छुएँ, उसका अर्थ और कोश का पृष्ठ देखें।
दिखावट
दिखावट
ये चुनाव इसी ब्राउज़र में रहते हैं।
श्रीमद्भगवद्गीता 14.26
मां च योऽव्यभिचारेण भक्तियोगेन सेवते ।स गुणान्समतीत्यैतान् ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥
Mam cha yovyabhicharena bhaktiyogena sevateSa gunansamatityaitan brahmabhuyaya kalpate
māṃ ca yo’vyabhicāreṇa bhaktiyogena sevate |sa guṇānsamatītyaitān brahmabhūyāya kalpate ||
भावार्थ कृष्ण अंतिम प्रश्न का उत्तर देते हैं कि गुणों से परे कैसे जाया जाए। वे कहते हैं कि जो अव्यभिचारी (अविचल) भक्तियोग से उनकी सेवा करता है, वह इन गुणों को पार करके ब्रह्मभूय (ब्रह्म होने) के योग्य होता है। परंपराएँ इसे अलग-अलग ढंग से पढ़ती हैं।
English meaning Krishna answers the last question, how one goes beyond the guṇas. Whoever serves him with unwavering devotion (bhakti-yoga), he says, crosses beyond these guṇas and becomes fit for brahma-bhūya, becoming Brahman. The schools read this in different ways (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- माम् mām · "मुझको" (कृष्ण को) (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- यः yaḥ · जो (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- अव्यभिचारेण avyabhicāreṇa · अटल, अनन्य (विशेषण (पुंलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: a-vyabhicāra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 111, स्तंभ 3
constant
- भक्तियोगेन bhaktiyogena · भक्तियोग से (समास (पुंलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: bhakti-yoga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 743, स्तंभ 2
devoted attachment, loving devotion
- सेवते sevate · सेवा करता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: sev, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1247, स्तंभ 1
to serve, wait or attend upon, honour, obey, worship
- सः saḥ · वह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- गुणान् guṇān · गुणों को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: guṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 357, स्तंभ 1
(in Sāṃkhya phil.) an ingredient or constituent of Prakṛiti, chief quality of all existing beings
- समतीत्य samatītya · पूरी तरह पार करके (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: sam-atī, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1154, स्तंभ 1
to go or pass by entirely, go through or beyond, cross over
- एतान् etān · इन (सर्वनाम (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- ब्रह्मभूयाय brahmabhūyāya · ब्रह्मभाव के लिए (समास (नपुंसकलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: brahma-bhūya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 739, स्तंभ 2
identification with or absorption into Brahmă
- कल्पते kalpate · योग्य होता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: kḷp, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 308, स्तंभ 2
to be fit for
2 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: मां च योऽव्यभिचारेण भक्तियोगेन सेवते ।
स गुणान्समतीत्यैतान् ब्रह्मभूंयाय कल्पते ॥ The print shows an anusvara over भू (ब्रह्मभूंयाय); read as a stray sort and not shown, because brahma-bhūyāya ('for becoming Brahman') has no nasal and both proofreading references read ब्रह्मभूयाय. - वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है अक्षर वही हैं। 1922 का संस्करण समतीत्यैतान् ब्रह्मभूयाय को दो शब्दों में छापता है।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 110।
And he who worships me with an unswerving devotion, transcends these qualities, and becomes fit for (entrance into) the essence of the Brahman.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 110।
And he who worships me with an unswerving devotion, transcends these qualities, and becomes fit for (entrance into) the essence of the Brahman.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 133–134।
And he who serveth Me exclusively by the Yoga of devotion, he, crossing beyond the Gunas alike, he is fit for the Abode of Brahman.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 282।
And he who serves Me with an unswerving devotion, crossing beyond the Gunas, is fitted for becoming Brahman.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 110। भगवद्गीता 14.26।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 133–134। भगवद्गीता 14.26।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 282। भगवद्गीता 14.26।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 14.26: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/14/26/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि संन्यासी, या कर्म करने वाला भी, जो सबके हृदय में रहने वाले ईश्वर की, विवेक-ज्ञान में लगी अविचल भक्ति से सेवा करता है, गुणों को पार करके मोक्ष के, यानी ब्रह्म होने के, योग्य होता है। वे जोड़ते हैं कि यह भक्ति स्वयं भगवान की कृपा का फल है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 14.26, p. 353. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि आत्मा और प्रकृति के भेद पर चिंतन पर्याप्त नहीं, क्योंकि पुरानी आदतें उसे दबा देती हैं; गुणों को भगवान के प्रति एकनिष्ठ, प्रेममयी भक्ति से पार किया जाता है। ब्रह्मभूय का अर्थ है आत्मा का अपने अमर स्वरूप का अनुभव, ब्रह्म जैसी अवस्था।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 14.26, p. 458. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
भेजें
साझा करने के तरीके दिखाएँ
एक तस्वीर या पाठ एक चैट में भेजें। तस्वीर पर उसका स्रोत और इस पृष्ठ का पता लिखा है।
तस्वीर बन रही है
शब्द देखें
श्रीमद्भगवद्गीता 14.26 मां च योऽव्यभिचारेण भक्तियोगेन सेवते । स गुणान्समतीत्यैतान् ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ “And he who worships me with an unswerving devotion, transcends these qualities, and becomes fit for (entrance into) the essence of the Brahman.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 110, public domain) “And he who serveth Me exclusively by the Yoga of devotion, he, crossing beyond the Gunas alike, he is fit for the Abode of Brahman.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), pp. 133–134, public domain) “And he who serves Me with an unswerving devotion, crossing beyond the Gunas, is fitted for becoming Brahman.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 282, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/14/26/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 14.26 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 14 (गुणत्रयविभागयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 14 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026