भगवद्गीता 14.19: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 14: गुणत्रयविभागयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 14.19: कृष्ण कहते हैं कि जब द्रष्टा गुणों के सिवा किसी और को कर्ता नहीं देखता, और गुणों से परे जो है उसे जानता है, तब वह उनके भाव (मद्भाव) को प्राप्त होता है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 14.19
नान्यं गुणेभ्यः कर्तारं यदा द्रष्टाऽनुपश्यति ।गुणेभ्यश्च परं वेत्ति मद्भावं सोऽधिगच्छति ॥
Nanyam gunebhyah kartaram yada drashtanupashyatiGunebhyashcha param vetti madbhavam sodhigachchhati
nānyaṃ guṇebhyaḥ kartāraṃ yadā draṣṭā’nupaśyati |guṇebhyaśca paraṃ vetti madbhāvaṃ so’dhigacchati ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जब द्रष्टा गुणों के सिवा किसी और को कर्ता नहीं देखता, और गुणों से परे जो है उसे जानता है, तब वह उनके भाव (मद्भाव) को प्राप्त होता है। गुणों से परे क्या है और यह भाव क्या है, इसे परंपराएँ अलग ढंग से समझाती हैं।
English meaning When the seer sees no doer other than the guṇas, and knows what is beyond the guṇas, Krishna says, he comes to his state (madbhāva). The schools explain what lies beyond the guṇas and what this state is (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- अन्यम् anyam · दूसरा (सर्वनाम (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 2. anya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 45, स्तंभ 2
other, different
- गुणेभ्यः guṇebhyaḥ · गुणों के सिवा (संज्ञा (पुंलिंग), पंचमी बहुवचन) शब्दकोश: guṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 357, स्तंभ 1
(in Sāṃkhya phil.) an ingredient or constituent of Prakṛiti, chief quality of all existing beings
- कर्तारम् kartāram · कर्ता (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: kartṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 257, स्तंभ 3
one who makes or does or acts or effects, a doer, maker, agent, author
- यदा yadā · जब (अव्यय) शब्दकोश: yadā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 1
when, at what time, whenever
- द्रष्टा draṣṭā · द्रष्टा, देखने वाला (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: draṣṭṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 501, स्तंभ 2
one who sees
- अनुपश्यति anupaśyati · देखता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: anu-paś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 35, स्तंभ 1
to look at, perceive, notice, discover
- गुणेभ्यः guṇebhyaḥ · गुणों से (संज्ञा (पुंलिंग), पंचमी बहुवचन) शब्दकोश: guṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 357, स्तंभ 1
(in Sāṃkhya phil.) an ingredient or constituent of Prakṛiti, chief quality of all existing beings
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- परम् param · जो परे है (विशेषण (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. para, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 586, स्तंभ 1
best or worst, highest, supreme, chief
- वेत्ति vetti · जानता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. vid, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 963, स्तंभ 2
to know, understand, perceive, learn
- मद्भावम् madbhāvam · "मेरे" भाव (कृष्ण के स्वरूप) को (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: mad-bhāva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
my essence
- सः saḥ · वह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- अधिगच्छति adhigacchati · प्राप्त होता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: adhi-gam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 20, स्तंभ 3
to meet, find, discover, obtain
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही हैं। 1922 का संस्करण मिले हुए स्वर को अवग्रह से दिखाता है (द्रष्टाऽनुपश्यति); यह डिजिटल प्रति ऐसा नहीं करती।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 109।
When a right-seeing person sees none but the qualities (to be) the doers (of all action), and knows what is above the qualities1, he enters into my essence.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. what has been called Kshetragña before, the supervising principle within one. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 109।
When a right-seeing person sees none but the qualities (to be) the doers (of all action), and knows what is above the qualities1, he enters into my essence.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. what has been called Kshetragña before, the supervising principle within one. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 132।
When the Seer perceiveth no agent other than the Gunas, and knoweth THAT which is higher than the Gunas, he entereth into My Nature.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 278।
When the seer beholds no agent other than the Gunas and knows That which is higher than the Gunas, he attains to My being.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 109। भगवद्गीता 14.19।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 132। भगवद्गीता 14.19।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 278। भगवद्गीता 14.19।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 14.19: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/14/19/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि द्रष्टा यह अनुभव करता है कि शरीर, इंद्रियों और विषयों के रूप में बदलने वाले गुण ही एकमात्र कर्ता हैं, और वह उनसे भिन्न साक्षी को देखता है। यह देखकर कि सब कुछ वासुदेव है, वह वासुदेव हो जाता है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 14.19, p. 349. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि द्रष्टा, सात्त्विक आहार और भगवान को अर्पित कर्मों से रज और तम को दबाकर, गुणों को कर्ता और आत्मा को अकर्ता तथा चेतना-स्वरूप देखता है। यह अनुभव करके वह भगवान की अपनी अवस्था जैसी अवस्था पाता है।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 14.19, pp. 454–455. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 14.19 नान्यं गुणेभ्यः कर्तारं यदा द्रष्टाऽनुपश्यति । गुणेभ्यश्च परं वेत्ति मद्भावं सोऽधिगच्छति ॥ “When a right-seeing person sees none but the qualities (to be) the doers (of all action), and knows what is above the qualities, he enters into my essence.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 109, public domain) “When the Seer perceiveth no agent other than the Gunas, and knoweth THAT which is higher than the Gunas, he entereth into My Nature.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 132, public domain) “When the seer beholds no agent other than the Gunas and knows That which is higher than the Gunas, he attains to My being.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 278, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/14/19/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 14.19 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 14 (गुणत्रयविभागयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 14 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026